Durch unverz\u00fcgliche Kontraktion des Beckenbodens (Mulabandha) nach dem Zusammenziehen der Kehle (Jalandharabandha) | und Einziehen des Bauches (Uddiyanabandha), soll der Lebenshauch in der Sushumna zum Flie\u00dfen gebracht werden.<\/p>\n
F\u00fcr denjenigen, der von seinem Guru<\/a> die Jihva<\/a> (Zungen) Bandha<\/a> gelernt hat, erfolgt Pranayama<\/a> leicht, wenn er zuerst diese und danach Jalandhara Bandha<\/a> praktiziert. Aber wenn einem Jihva Bandha nicht bekannt ist, dann sollte man den Anus zusammenziehen (Mula Bandha). Diese drei Bandhas sollen vom Guru gelernt werden, denn wenn sie falsch praktiziert werden, bringen sie verschiedene Beschwerden mit sich.<\/p>\n\n<\/div> W\u00e4hrend man zu gleicher Zeit die Kehle (Jalandhara Bandha<\/a>) und den Anus (Mula Bandha<\/a>) zusammenzieht, flie\u00dft der Atem durch die Sushumna<\/a>, wobei er durch den hinteren Teil des Nabels hineingezogen wird.<\/p>\n Wenn beide Bandhas angewandt werden, flie\u00dft der Atem durch die Sushumna, die durch Ern\u00e4hrung<\/a> und all die Dinge, die wir angef\u00fchrt haben, gereinigt sind. Dann flie\u00dft Prana<\/a> ganz nat\u00fcrlich durch die Sushumna; es geschieht automatisch, ohne dass ihr irgendetwas Zus\u00e4tzliches tun m\u00fcsst.<\/p>\n Jihva Bandha<\/a> ist die Zungensperre. Wenn diese Sperre nicht bekannt ist, dann k\u00f6nnen die Verschl\u00fcsse an Anus und Kinn ohne sie angewandt werden.<\/p>\n\n<\/div> 46. W\u00e4hrend man zu gleicher Zeit<\/a> die Kehle (Jalandhara Bandha) und den Anus (Mula Bandha) zusammenzieht, flie\u00dft der Atem durch die Sushumna, wobei er durch den hinteren Teil des Nabels hineingezogen wird.<\/p>\n Mit anderen Worten \u2013 er beschreibt hier alle drei Bandhas. Also beim Anhalten macht man Mula Bhanda, den Beckenbodenverschluss, Jalandhara Bandha, den Kinn- und Zungenverschluss, und sanftes Uddhiyana Bandha, den Unterbauch einziehen. Und diese drei Bandhas zusammen verhindern, dass das Prana<\/a> ausflie\u00dft. Mula Bandha verhindert, dass das Prana nach unten wegflie\u00dft. Au\u00dferdem verbindet Mula Bandha Ida<\/a> und Pingala, diese beiden Nadis links und rechts neben der Wirbels\u00e4ule, so dass diese beiden Nadis, die normalerweise so rechts und links neben dem Muladhara<\/a>\u2013 Chakra<\/a> vorbeilaufen, dass die zusammenkommen. Und dann ist das so, als ob man den Plus- und den Minus-Pol von einem elektrischen Stromkreis zusammenf\u00fchrt. was passiert dann? Es gibt eine Art Kurzschluss. Und so \u00e4hnlich ist das auch, wenn das [Voll?] passiert ist, eine Art Kurzschluss. D.h. man verliert das physische Bewusstsein und kommt in eine h\u00f6here Bewusstseinsebene \u2013 die Kundalini<\/a> erwacht. So k\u00f6nnt ihr sehen: Da das den wenigsten passiert, wenn sie Mula Bandha machen, dass eure Nadis noch nicht so gereinigt sind. Ansonsten w\u00fcrde es ausreichen, einmal kr\u00e4ftig Mula Bandha \u00fcben und die Luft anhalten, und schon w\u00fcrde die Kundalini durch die Sushumna nach oben fliegen. Aber es geschieht schrittweise, und so ist Mula Bandha etwas, was hilft, dass sowohl Energie nicht abflie\u00dft; zwotens, dass Ida und Pingala verbunden werden, und drittens hilft es, dass die Energie, die nach unten flie\u00dfen w\u00fcrde, nach oben und unten flie\u00dft und dort in der Mitte bleibt und die ganzen Nadis reinigt. Und schlie\u00dflich Abhana-Vayu, das nach unten str\u00f6mende Vayu, wird sublimiert und umgewandelt in Ojas, in feinstoffliches Prana. Gut, und Jalandhara Bandha verhindert, dass das Prana nach oben rausflie\u00dft und f\u00fchrt dazu, dass die Sushumna sich \u00f6ffnet. Die Halswirbels\u00e4ule wird ja langgezogen, und so kann das Prana durch die Sushmuna leichter flie\u00dfen. Die anderen Nadis werden verschlossen, und in der ersten Stufe hei\u00dft das, dass das Prana nicht nach oben wegstr\u00f6men kann, es flie\u00dft hier hoch und runter und damit reinigt es die verschiedenen Nadis. Au\u00dferdem, rein physiologisch gesehen hilft Jalandhara Bandha, dass man l\u00e4nger die Luft anhalten kann. Es verhindert, dass bei voll eingeatmeter Luft der Druck nach oben in den Kopf zu stark wird. Mit voll eingeatmeter Luft die Luft anhalten f\u00fchrt oft zu einem leichten \u00dcberdruck im Kopf. Es wird auch die Halsschlagader leicht abgestellt. Nicht vollst\u00e4ndig, sonst w\u00e4ren wir vielleicht tot, aber leicht, so dass also die Blutzufuhr ins Gehirn nicht zu stark ist. Und darauf beruht es, dass es angenehmer ist, die Luft anzuhalten, wenn wir nicht vollst\u00e4ndig eingeatmet haben. Es gibt noch eine andere, banale Wirkung<\/a> von Jalandhara Bandha<\/a>. Wenn man Jalandhara Bandha macht, kann man auch die Hand so halten, ohne dass die Schulter<\/a> erlahmt. Wer schon mal Wechselatmung gemacht hat ohne Jalandhara Bandha, zwanzig Minuten, wei\u00df, da kann der Arm schon sehr schwer werden. Die Wenigsten k\u00f6nnen dann die Hand dort halten und m\u00fcssen dann vielleicht wechseln oder beim Anhalten die Hand senken. W\u00e4hrenddessen bei Jalandhara Bandha, da h\u00e4ngt der Arm recht locker. Hier also auch noch eine Wirkung. Noch eine wichtigere Wirkung: Hier im Halsbereich ist auch der Sitz eines der f\u00fcnf Prana<\/a>-Vayus. Welches n\u00e4mlich? Udhana-Vayu. Dieses Udhana-Vayu wird durch Jalandhara Bandha auch sublimiert und in Ojas umgewandelt. Und Udhana-Vayu ist ja auch verantwortlich f\u00fcr das Nervensystem, f\u00fcr Schlafen, f\u00fcr Kommunikation und f\u00fcr Sprache. Also jemand, der Jalandhara Bandha regelm\u00e4\u00dfig \u00fcbt, hat auch weniger Schlafst\u00f6rungen, wird auch nicht so schnell nerv\u00f6s, kann sich besser entspannen, und kann besser sprechen. Insbesondere f\u00fcr Yogalehrer<\/a> interessant und wichtig. Deshalb: Jeder Yogalehrer sollte viel Pranayama<\/a> machen mit Jalandhara Bandha. Noch ein zus\u00e4tzlicher Grund. Und Svatmarama gibt noch weitere Gr\u00fcnde:<\/p>\n \n<\/div>Vishnu-devananda<\/h2>\n
Sukadev<\/h2>\n
Audio<\/h2>\n
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