Der Yogi, der den Lotussitz (Padmasana) eingenommen hat, soll durch das linke Nasenloch (Chandra) die Lebensenergie (Prana) einatmen, | und nach dem Anhalten entsprechend der eigenen Kraft, soll der Yogi durch das rechte Nasenloch (Surya) wieder ausatmen.<\/p>\n
*Anmerkung: Der Kommentator Brahmananda<\/a> analysiert das adjektivische Kompositum (Bahuvrihi<\/a>) baddha-padm\u0101sana\u1e25<\/em> mit\u00a0baddha\u1e41 padm\u0101sana\u1e41 yena<\/em>, d.h. „von dem (yena<\/em>) der Lotussitz (Padmasana<\/a>) eingenommen wurde (Baddha<\/a>)“. Es handelt sich hierbei nicht um den sogenannten „gebundenen Lotussitz“ (Baddha Padmasana<\/a>), in dem die hinter dem R\u00fccken gekreuzten Arme bzw. H\u00e4nde die gro\u00dfen Zehen festhalten.<\/p>\n Dieser Vers wird hinsichtlich seiner Grammatik und Metrik ausf\u00fchrlich im Sanskrit Kurs Lektion 30<\/a> behandelt.<\/p>\n .\/.<\/p>\n\n<\/div> Nachdem der Yogi<\/a> die Padmasana<\/a> Stellung eingenommen hat, sollte er Prana<\/a> durch Ida<\/a> oder das linke Nasenloch einziehen, und, nachdem er es so lange als m\u00f6glich gehalten hat, durch Pingala<\/a> oder das rechte Nasenloch ausatmen.<\/p>\n\n<\/div> 7. Nachdem der Yogi die Padmasana-Stellung eingenommen hat, sollte er Prana durch Ida<\/a> oder das linke Nasenloch einziehen, und, nachdem er es so lange als m\u00f6glich gehalten hat, durch Pingala oder das rechte Nasenloch ausatmen.<\/p>\n Padmasana ist der Lotussitz.<\/p>\n \n<\/div>Kommentare – Audio – Video<\/h3>\n
Brahmananda<\/h2>\n
Vishnu-devananda<\/h2>\n
Sukadev<\/h2>\n
Audio<\/h2>\n
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