Deshalb soll man Atem\u00fcbungen (Pranayama) immer mit reinen Gedanken praktizieren | so dass die im Haupt-Energiekanal (Sushumna-Nadi) befindlichen Unreinheiten Reinigung erreichen.<\/p>\n
*Anmerkung: Der Kommentator Brahmananda<\/a> definiert einen \u201esattvischen Geist\u201c (s\u0101ttvikay\u0101 dhiy\u0101<\/em>) als einen, der den Charakter (Shila<\/a>) des Lichts (Prakasha<\/a>) und der ungetr\u00fcbten Reinheit (Prasada<\/a>) besitzt: s\u0101ttvikay\u0101 prak\u0101\u015ba-pras\u0101da-\u015b\u012blay\u0101 dhiy\u0101<\/em>.<\/p>\n \u201eAtem<\/a>\u201c bedeutet nicht die Luft, die eingesogen wird und wieder ausstr\u00f6mt, sondern Prana<\/a>, d. h. die magnetische Str\u00f6mung des Atems. Es w\u00e4re absurd, wenn wir sagten, dass der Atem dazu gebracht werden soll, zur rechten Zehe etc. zu gehen. In dem vorangegangenen Vers bedeutet \u201eSattvica Buddhi\u201c ein Geist, in dem die rajasige Elemente wie Unbest\u00e4ndigkeit, Faulheit etc. durch die Verehrung Ishwaras<\/a> und durch Beharrlichkeit \u00fcberwunden worden sind.<\/p>\n\n<\/div> Daher sollte man Pranayama<\/a> mit einem Geist praktizieren, in dem das sattvige Element ma\u00dfgebend ist.<\/p>\n Das \u201esattvige Element\u201c ist ma\u00dfgebend, wenn ihr euer Selbst erreichen wollt, oder Gott<\/a>, und ihr Pranayama nicht deshalb ausf\u00fchrt, um Siddhi<\/a>s oder Macht zu bekommen. Wenn das euer Ziel w\u00e4re, dann w\u00fcrde es die Raja-Guna<\/a> (das rajasige Element) sein, die vorherrscht. Aber das w\u00e4re, wie wenn die linke Hand versuchen w\u00fcrde, der rechten \u00fcberlegen zu sein, obwohl es tats\u00e4chlich nur ein Selbst<\/a> gibt. Daher ist es nur Illusion<\/a>, Unwissenheit<\/a>, wenn ich zeigen wollte, dass ich mehr bin als ihr, das ist keine Macht. Wir sollten dieses Sadhana<\/a> durchf\u00fchren, um das Selbst zu erreichen.<\/p>\n (fortgesetzt) bis die Sushumna<\/a>\u2013Nadi<\/a> von den Unreinheiten befreit ist.<\/em><\/p>\n Das kann ein Leben dauern, zehn Leben, zehn Millionen Leben, oder nur zehn Sekunden \u2013 auch das ist m\u00f6glich. Wie werdet ihr euch der Reinigung bewusst? Das erste Zeichen ist Zufriedenheit<\/a>. Wisst ihr, was Zufriedenheit ist? Wenn ihr diese Praktik begonnen habt, weil ihr hofft zu einem Nerzmantel zu kommen, dann braucht oder wollt ihr gar keinen Nerzmantel mehr, wenn ihr damit fertig seid. Ihr wollt nichts mehr. Ihr habt, wonach ihr in Wirklichkeit gesucht habt: Frieden und Selbstgen\u00fcgsamkeit. Wenn eine Person das erreicht, dann braucht sie nicht mehr in eine Bar oder eine Discothek oder ein Konzert gehen. Sie ist zufrieden blo\u00df auf einen Baum zu schauen oder in einem kahlen Raum zu sitzen. Sie ist zufrieden, unter welchen Bedingungen auch immer sie sich befindet. Wenn es keine Elektrizit\u00e4t gibt, ist es okay. Wenn es kein hei\u00dfes Wasser gibt, ist es auch recht. Heute keine Sonne<\/a>, okay. Aber wenn morgen pl\u00f6tzlich ein herrliches Essen, auf wunderbaren Platten angerichtet, gebracht w\u00fcrde, so w\u00fcrde auch das okay sein. Das wird Zufriedenheit genannt. 6. Daher sollte man Pranayama mit einem Geist praktizieren, in dem das sattvige Element ma\u00dfgebend ist, bis die Sushumna-Nadi von den Unreinheiten befreit ist.<\/p>\n Also fortgeschrittenes Pranayama wirkt nur, wenn die Nadis gereinigt sind. Und so sollte man eben erstmal die Nadis reinigen. Und praktizieren mit einem Geist, in dem das sattvige Element ma\u00dfgebend ist. Es gibt verschiedene Formen der Konzentration. Man kann\u2019s mit Mantras<\/a> verbinden, mit der Visualisierung von Licht, mit Gebeten, mit der Elementen-Konzentration und viele andere M\u00f6glichkeiten. Oder einfach den Atem nur sp\u00fcren, all das ist sattvig. Wenn wir Pranayama praktizieren und gleichzeitig die Tagesschau anschauen, dann praktizieren wir das nicht mit einem sattvigen Geist, und dann ist das nicht so wirkungsvoll.<\/p>\n \n<\/div>Kommentare – Audio – Video<\/h3>\n
Brahmananda<\/h2>\n
Vishnu-devananda<\/h2>\n
\nWenn ihr zufrieden seid, dann sucht ihr nicht nach irgendetwas oder erwartet Gl\u00fcck<\/a> nur, wenn ihr dieses und jenes Ding habt. Zum Beispiel: Nur wenn das Wetter gut ist, k\u00f6nnt ihr gl\u00fccklich sein; nur wenn euch Swami Vishnu<\/a> alles lehrt, k\u00f6nnt ihr gl\u00fccklich sein; nur wenn euch euer Gatte einen Nerzmantel kauft, k\u00f6nnt ihr gl\u00fccklich sein; nur wenn euch eure Gattin eine fabelhafte Mahlzeit kocht, k\u00f6nnt ihr gl\u00fccklich sein.
\nWerdet ihr auf diese Weise jemals Gl\u00fcck finden? Nein, denn wenn ihr von jemand anderen abh\u00e4ngig seid, k\u00f6nnen die Dinge immer schief gehen, und sie tun das auch. Ihr k\u00f6nnt nicht erwarten, dass die Sonne herauskommt, nur weil ihr ohne sie nicht gl\u00fccklich seid. Aber ihr k\u00f6nnt in eurem Selbst gl\u00fccklich sein, ihr k\u00f6nnt auch im Regen l\u00e4cheln. Das nennt man Zufriedenheit.
\nWenn die Nadis gereinigt sind, geht euer Denken nicht mehr l\u00e4nger vom rechten zum linken Hirn, und vom linken Hirn zum rechten Hirn. Dann gibt es Ausgeglichenheit, es gibt kein Auf und Ab mehr. Gew\u00f6hnlich schwingt unser Leben wie ein Pendel: einen Tag geht es in diese Richtung (gl\u00fccklich, springend und freudig), am n\u00e4chsten Tag geht es in die andere. Wie ein Yo-Yo, zur\u00fcck und vorw\u00e4rts und zur\u00fcck und vorw\u00e4rts. Aber Yoga<\/a> ist ein ausgeglichener Geisteszustand. Dann sind hei\u00df und kalt dasselbe; Sieg und Niederlage dasselbe, Lob und Tadel dasselbe; Gewinn und Verlust dasselbe. Das nennt man Zufriedenheit.
\nWenn Prana<\/a> in die Sushumna<\/a> geht, so ist das erste Anzeichen Zufriedenheit. Ihr k\u00f6nnt alleine in einer H\u00f6hle sein, so wie ich es war, oder wenn ihr gehen und mit Leuten arbeiten m\u00fcsst, so ist das auch recht. Einen Tag war ich in einer H\u00f6hle in den Himalayas und war zufriedengestellt. Am n\u00e4chsten Tag war ich in einem F\u00fcnf-Sterne-Hotel in London. Ein F\u00fcnf-Sterne-Hotel ist auch nicht \u00fcbel, aber dieses Hotel war nur ein vor\u00fcbergehender Aufenthaltsort und nicht die Quelle meiner Zufriedenheit. In der H\u00f6hle gab es weder hei\u00dfes, noch nicht einmal kaltes Wasser. Um Wasser zu bekommen, musste ich Schnee schmelzen. Jeden Tag musste ich mit dem Brennholz sorgf\u00e4ltig umgehen, weil es schwer zu finden und \u00fcberaus teuer zu kaufen war. Aber es war okay \u2013 so wollte es Gott<\/a> haben. Und sogar obwohl alle gegangen waren und ich alleine war, war ich zufrieden, weil ich wusste, dass ich eine unabh\u00e4ngige Person war und ich mit mir selbst gl\u00fccklich sein konnte.
\nDas kommt ganz wie von selbst, wenn die L\u00e4uterung<\/a> stattfindet und die Kundalini<\/a> sich langsam in die Richtung nach oben bewegt. In der Richtung nach unten ist ein Yo-Yo. Daran werdet ihr es erkennen. Zum Beispiel, nehmt an, nach dem Verspeisen einer reichlichen Mahlzeit wird euch noch mehr Essen gebracht, was w\u00fcrdet ihr tun? Ihr w\u00fcrdet euch nicht darum k\u00fcmmern, weil der Wunsch nach Nahrung vergangen ist. Dasselbe ist es mit der Reinigung der Nadis. Es kommt automatisch. Wenn Frieden und Zufriedenheit zu euch kommen, so bedeutet das, dass Kundalini geweckt ist oder Shakti<\/a> ge\u00f6ffnet ist. Dann strahlt ihr diesen Frieden aus. Eure Freunde und eure Familie werden etwas Neues in euch sehen: ein friedliches und sanftes Gesicht. Sie werden eine neue Atmosph\u00e4re empfinden. Sie werden sich f\u00fchlen wie eine Person, der kalt ist und die von drau\u00dfen kommt und sich an einer Feuerstelle w\u00e4rmt. Wenn ihr diese Zufriedenheit f\u00fchlt, werden auch andere sie f\u00fchlen. Aber auch wenn andere sie nicht f\u00fchlen, seid ihr nicht ungl\u00fccklich dar\u00fcber, weil nicht jeder euch hochsch\u00e4tzen wird. Einige Leute werden euch soundso kritisieren. So und nicht anders ist die Welt \u2013 die Welt der Dualit\u00e4t<\/a>. Niemand wird jemals in dieser Welt von jedem gesch\u00e4tzt. K\u00f6nnt ihr mir eine Person nennen, die von jedem gesch\u00e4tzt wurde? Wurde Moses<\/a> von jedem gesch\u00e4tzt? Sogar nach vierzig Jahren waren unter seinem eigenen Volk viele, die sich gegen ihn auflehnten. Hat Jesus<\/a> jeder gesch\u00e4tzt? Sie haben ihn sogar gekreuzigt, obwohl er \u00fcber Frieden und Liebe sprach. \u00c4hnlich wurden Krishna<\/a>, Rama<\/a>, Buddha und Sokrates kritisiert. Swami Sivananda<\/a> wurde von seinen Sch\u00fclern kritisiert; jemand erhob sogar einmal eine Axt gegen ihn.
\nEuer Gl\u00fcck sollte nicht von \u00e4u\u00dferen Einfl\u00fcssen abh\u00e4ngen. Es ist nicht das Ego, wenn ihr Vertrauen<\/a> in euer eigenes Selbst habt. Vertrauen in das Selbst bedeutet, dass ihr seht, dass man Selbst in allem ist, sowie alle eines sind. Dann wisst ihr, dass es nichts gibt, dem man gefallen muss. In dem Augenblick, wo ihr wirkliche Genugtuung \u00fcber euer Leben empfindet, bedeutet das, dass eure Kundalini erwacht ist und eure Sushumna gereinigt.<\/p>\n\n<\/div>Sukadev<\/h2>\n
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