Wenn die Energiekan\u00e4le verunreinigt sind kann die Lebensenergie (Prana) nicht durch den Haupt-Kanal (Sushumna) str\u00f6men. | Wie wird der Zustand der Erleuchtung (Unmani) sich einstellen, und wie stellen sich \u00fcbernat\u00fcrliche Kr\u00e4fte (Siddhi) ein?<\/p>\n
*Anmerkung: Der Kommentator Brahmananda<\/a> erkl\u00e4rt, dass Prana<\/a> \u201edurch die Mitte geht\u201c (Madhya<\/a>-ga<\/em>), wenn er durch den Sushumna<\/a> genannten Kanal (\u201eWeg\u201c, Marga<\/a>) flie\u00dft (v\u0101h\u012b<\/em><\/span>): pr\u0101\u1e47o madhya-ga\u1e25 su\u1e63umn\u0101-m\u0101rga-v\u0101h\u012b<\/em>.<\/p>\n **Anmerkung: Der letzte Zweck (Karya)<\/a> des Hatha Yoga<\/a> besteht laut Brahmananda<\/a> \u201ein Form\u201c (Rupa<\/a>) der absoluten Freiheit (Kaivalya<\/a>), dessen Erfolg\u00a0(Siddhi<\/a>) besteht in deren Vervollkommnung (Nishpatti<\/a>): k\u0101ryasya kaivalya-r\u016bpasya siddhir ni\u1e63patti\u1e25<\/em>.<\/p>\n Dieser Vers wird hinsichtlich seiner Grammatik und Metrik ausf\u00fchrlich im Sanskrit Kurs Lektion 115<\/a> behandelt.<\/p>\n .\/.<\/p>\n\n<\/div> Wenn die Nadis<\/a> voll von Verunreinigungen sind, dann geht der Atem nicht in die mittlere Nadi<\/a>, die Sushumna<\/a>. Dann gibt es kein Erlangen des Gegenstandes und kein Erreichen von Unmani Avastha<\/a>.<\/p>\n Moderne Leute, die solche Sachen lesen, m\u00f6gen denken, dass der Autor eine l\u00e4cherliche Behauptung aufstellt, dass er nichts \u00fcber Physiologie<\/a> oder Anatomie<\/a> wei\u00df. Wie ist es m\u00f6glich, dass der Atem in ein Nadi geht, wo doch jeder wei\u00df, dass er nur in die Lungen geht! Aber wenn ihr wieder Atem mit Prana<\/a> \u00fcbersetzt, wie ich erkl\u00e4rt habe, dann werdet ihr solche Dinge richtig verstehen. 4. Wenn die Nadis voll von Verunreinigungen sind, dann geht der Atem nicht in die mittlere Nadi, die Sushumna. Dann gibt es kein Erlangen des Gegenstandes und kein Erreichen von Unmani Avastha.<\/p>\n Das ist jetzt eine dumme \u00dcbersetzung. Auf englisch hei\u00dft object nicht nur Gegenstand, sondern auch Ziel. Also so lange das Prana<\/a> nicht in der Sushumna ist, erreichen wir nicht das Ziel des Lebens, und es gibt auch kein Erreichen von Unmani Avastha. Unmani Avasta. Avastha hei\u00dft Zustand. F\u00fcr Unmani gibt\u2019s zwei \u00dcbersetzungen. Zum Einen hei\u00dft es gro\u00dfartiger Juwel, der Zustand des gro\u00dfartigen Juwels. Von einem anderen Stamm aus, Manas hei\u00dft Geist<\/a>, Unmani hei\u00dft jenseits des Geistes, Samadhi<\/a>. Unmani Avastha ist ein Name f\u00fcr Samadhi im Hatha Yoga<\/a>.<\/p>\n \n<\/div>Kommentare – Audio – Video<\/h3>\n
Brahmananda<\/h2>\n
Vishnu-devananda<\/h2>\n
\nWas sind die oben erw\u00e4hnten \u201eUnreinheiten\u201c? Wenn ihr die falsche Nahrung<\/a> esst, wenn ihr trinkt oder raucht, dann ist das Nervensystem \u00fcberladen mit Unreinheiten, die Widerstand erzeugen. Wenn ihr dann Pranayama<\/a> macht, wird Prana nicht in die Sushumna gehen. Wenn der Atem nicht in die Sushumna-Nadi geht, dann gibt es \u201ekein Erlangen des Gegenstandes\u201c. Was ist damit gemeint? \u201eDer Gegenstand\u201c ist die Vereinigung von \u201eHa\u201c und \u201etha\u201c, die zur Ruhe des Geistes f\u00fchrt. Wenn der Geist ruhig ist, sagen Raja-Yogis, dass der Sehende sein Selbst sieht. Er sieht sich als \u201eIch bin\u201c.
\nUnmani Avastha ist Hatha Yoga Samadhi<\/a> durch die Kontrolle von Prana. Im Raja Yoga<\/a> wird derselbe Zustand Asamprajnata Samadhi<\/a> genannt. In Jnana Yoga<\/a> wird er Nirvikalpa Samadhi<\/a> oder Turiya<\/a> genannt. Im Bhakti Yoga<\/a> wird er Bhava Samadhi<\/a> oder Selbst-Aufgabe genannt. Alle sind derselbe Zustand.
\nW\u00e4hrend Unmani Avastha bleibt der Atem stehen und der Geist wird so still, dass ihr das Selbst seht. Avastha bezieht sich auf einen Zustand des Geistes. In diesem Zustand gibt es keine Wellen (Vritti<\/a>s) mehr auf dem Geist, weil das Prana nicht mehr durch Ida<\/a> und Pingala<\/a> arbeitet. Solange Prana durch diese Nadis wirksam wird, gibt es k\u00f6rperliches Atmen und Lebenskraft, Gef\u00fchle und Gedanken. Gew\u00f6hnlich k\u00f6nnen wir das nicht aufhalten; es kommt nur zum Stillstand, wenn Prana in die Sushumna flie\u00dft, so dass Ida und Pingala tot sind. Dann sind sie wie ein Kabel ohne Strom.<\/p>\n\n<\/div>Sukadev<\/h2>\n
Audio<\/h2>\n
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