{"id":11701,"date":"2016-12-15T14:06:54","date_gmt":"2016-12-15T13:06:54","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/?p=11701"},"modified":"2024-03-18T12:25:52","modified_gmt":"2024-03-18T11:25:52","slug":"1-kapitel-vers-40","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/1-kapitel-vers-40\/","title":{"rendered":"1. Kapitel, Vers 40"},"content":{"rendered":"<h3>Deutsche \u00dcbersetzung:<\/h3>\n<p>Wie ma\u00dfvolle Ern\u00e4hrung unter den Yamas und Gewaltlosigkeit unter den Niyamas am wichtigsten ist, | so ist unter den Asanas Siddhaasana, von den erleuchteten Wesen, als die Erste bekannt.<\/p>\n<h3>Sanskrit Text:<\/h3>\n<ul>\n<li>yame\u1e63v iva mit\u0101h\u0101ram ahi\u1e41s\u0101 niyame\u1e63v iva |<br \/>\nmukhya\u1e41 sarv\u0101sane\u1e63v eka\u1e41 siddh\u0101\u1e25 siddh\u0101sana\u1e41 vidu\u1e25 ||40||<\/li>\n<li><span style=\"font-size: 1.5em;\">\u092f\u092e\u0947\u0937\u094d\u0935\u093f\u0935 \u092e\u093f\u0924\u093e\u0939\u093e\u0930\u092e\u0939\u093f\u0902\u0938\u093e \u0928\u093f\u092f\u092e\u0947\u0937\u094d\u0935\u093f\u0935 \u0964<br \/>\n\u092e\u0941\u0916\u094d\u092f\u0902 \u0938\u0930\u094d\u0935\u093e\u0938\u0928\u0947\u0937\u094d\u0935\u0947\u0915\u0902 \u0938\u093f\u0926\u094d\u0927\u093e\u0903 \u0938\u093f\u0926\u094d\u0927\u093e\u0938\u0928\u0902 \u0935\u093f\u0926\u0941\u0903 \u0965\u096a\u0966\u0965<\/span><\/li>\n<li>yameshv iva mitaharam ahimsa niyameshv iva |<br \/>\nmukhyam sarvasaneshv ekam siddhah siddhasanam viduh ||40||<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n<ul>\n<li>yame\u1e63u : (unter den)\u00a0<a title=\"Yama\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Yama\">Yama<\/a> (genannten Regeln)<\/li>\n<li>iva : wie (<a title=\"Iva\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Iva\">Iva<\/a>)<\/li>\n<li>mita-\u0101h\u0101ram : ma\u00dfvolles Essen (<a title=\"Mitahara\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Mitahara\">Mitahara<\/a>)<\/li>\n<li>ahi\u1e41s\u0101 : Gewaltlosigkeit, Nichtsch\u00e4digen (<a title=\"Ahimsa\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ahimsa\">Ahimsa<\/a>)<\/li>\n<li>niyame\u1e63u : (unter den)\u00a0<a title=\"Niyama\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Niyama\">Niyama<\/a> (genannten Regeln)<\/li>\n<li>iva : wie<\/li>\n<li>mukhya\u1e41 : erste, beste, wichtigste, vorz\u00fcglichste (<a title=\"Mukhya\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Mukhya\">Mukhya<\/a>)<\/li>\n<li>sarva : (unter) allen (<a title=\"Sarva\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sarva\">Sarva<\/a>)<\/li>\n<li>\u0101sane\u1e63u : Sitzhaltungen, K\u00f6rperstellungen (<a title=\"Asana\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Asana\">Asana<\/a>)<\/li>\n<li>eka\u1e41 : (als die) eine, einzige, alleinige (<a title=\"Eka\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Eka\">Eka<\/a>)<\/li>\n<li>siddh\u0101\u1e25 : (die) Vollkommenen (<a title=\"Siddha\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Siddha\">Siddha<\/a>)<\/li>\n<li>siddh\u0101sana\u1e41 : (die) Sitzhaltung der Vollkommenen, vollkommene Sitzhaltung (<a title=\"Siddhasana\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Siddhasana\">Siddhasana<\/a>)<\/li>\n<li>vidu\u1e25 : (so) kennen (<a title=\"Vid\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Vid\">vid<\/a>)\u00a0 \u00a0\u00a0 ||40||<\/li>\n<\/ul>\n<p>*Anmerkung: Im Vers 17 wurden sowohl <a title=\"Mitahara\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Mitahara\">Mitahara<\/a> (ma\u00dfvolles Essen) als auch\u00a0<a title=\"Ahimsa\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ahimsa\">Ahimsa<\/a> (Gewaltlosigkeit) unter die zehn <a title=\"Yama\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Yama\">Yamas<\/a> gez\u00e4hlt, w\u00e4hrend im vorliegenden Vers\u00a0<a title=\"Ahimsa\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ahimsa\">Ahimsa<\/a> als wichtigster der <a title=\"Niyama\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Niyama\">Niyamas<\/a> erw\u00e4hnt wird. Dies deutet darauf hin, dass die Verse 17 und 18 nicht zum urspr\u00fcnglichen Text geh\u00f6ren, sondern vermutlich aus sp\u00e4teren Kommentaren \u00fcbernommen worden sind, die offenbar durch das\u00a0<a title=\"Yogasutra\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Yogasutra\">Yogasutra<\/a> (II, 30) beeinflusst waren. Dort wird <a title=\"Ahimsa\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ahimsa\">Ahimsa<\/a> als erster und wichtigster der (f\u00fcnf) <a title=\"Yama\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Yama\">Yamas<\/a> aufgelistet (vgl. auch die Anm. zu Vers 17).<\/p>\n<h3>Kommentare &#8211; Audio &#8211; Video<\/h3>\n<div class=\"responsive-tabs\">\n<h2 class=\"tabtitle\">Brahmananda<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<p>.\/.<\/p>\n\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\">Vishnu-devananda<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<p>40. Die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Siddha\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Siddhas<\/a> sagen, dass unter den <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Niyama\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Niyamas<\/a> die bedeutendste ist, niemandem irgendein Leid zuzuf\u00fcgen, und unter den <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Yama\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Yamas<\/a> eine gem\u00e4\u00dfigte Di\u00e4t; so ist es mit <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Siddhasana\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Siddhasana<\/a> unter den <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/de\/asana\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Asanas<\/a>.<\/p>\n\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\">Sukadev<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<p>40. Die Siddhas sagen, dass unter den Niyamas die bedeutendste ist <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_ahimsa.html\">Ahimsa<\/a>, niemandem ein <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/karma\/schuld-und-leid.html\">Leid<\/a> zuzuf\u00fcgen, und unter den Yamas eine gem\u00e4\u00dfigte Di\u00e4t; so ist es mit Siddhasana unter den <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/de\/asana\">Asanas<\/a>.<\/p>\n<p>Es gibt verschiedene Namen, und das ist jetzt nicht so eindeutig zugeordnet. Die Namen der Asanas haben jetzt nicht unbedingt Mantracharakter. Das sind einfach Bezeichnungen. Die Virhabhadrasana wird dann als <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/de\/asana\/held.html\">Helden<\/a>\u2013 oder Kriegerstellung bezeichnet, aber eigentlich ist es die Stellung eines bestimmten Dieners von <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Bilder\/Galerien\/Shivatext.html\">Shiva<\/a>, der hei\u00dft Virhabhadra, aber Virha hei\u00dft auch,\u2019der voller Kraft ist\u2019, und dann kann man das genau so gut nennen\u201a\u2019die auf einem Bein gebeugt stehende <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/de\/asana\">\u00dcbung<\/a>\u2019. Die Vorw\u00e4rtsbeuge kann man Paschimottanasana nennen, Paschimottan \u2013 die die Wirbels\u00e4ule \u00f6ffnet. Oder man kann sie nennen \u201adie \u201aDwipadaasana, die Zweifu\u00dfstellung\u2019, weil wir da mit beiden H\u00e4nden an die <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/ausbildung-weiterbildung\/massage-ausbildung\/fussreflexzonen-massage.html\">F\u00fc\u00dfe<\/a> gehen. Und so gibt\u2019s verschiedene Namen, und manchmal bezeichnet sogar der gleiche Name zwei verschiedene \u00dcbungen. Selbst <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sanskrit\">Sanskrit<\/a> ist nicht so pr\u00e4zise. Jetzt hat er\u2019s zwar ein bisschen durcheinander gebracht hier, denn Ahimsa geh\u00f6rt zu den Yamas, und die gem\u00e4\u00dfigte Di\u00e4t hat er sowohl unter den Yamas als auch Niyamas. Aber die <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/de\/asana\/index.html\">Hatha Yoga<\/a> Pradipika ist keine logische Schrift. Will halt hier sagen, von allen Yamas und Niyamas ist Ahimsa wichtig. Beim Hatha Yoga ist besonders wichtig die richtige <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/yoga-anfaenger\/yoga-ernaehrung.html\">Ern\u00e4hrung<\/a>, sattvige Ern\u00e4hrung. Und Siddhasana gilt als wichtigste Asana. Gerade f\u00fcr <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/Art_Pranayama.html\">Pranayama<\/a>, wer\u2019s irgendwie kann, ist es empfehlenswert, Siddhasana zu \u00fcben und zu <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/yoga-anfaenger\/wie-lerne-ich-yoga.html\">lernen<\/a>.<\/p>\n<p>\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\">Audio<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n<br \/>\n<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_378\"><audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-11701-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/42_Hathayoga_Pradipika.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/42_Hathayoga_Pradipika.mp3\">https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/42_Hathayoga_Pradipika.mp3<\/a><\/audio><\/div><p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/42_Hathayoga_Pradipika.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/?powerpress_pinw=11701-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/42_Hathayoga_Pradipika.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"42_Hathayoga_Pradipika.mp3\">Download<\/a><\/p><p class=\"powerpress_links powerpress_subscribe_links\">Subscribe: <a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/feed\/podcast\/\" class=\"powerpress_link_subscribe powerpress_link_subscribe_rss\" target=\"_blank\" title=\"Subscribe via RSS\" rel=\"nofollow\">RSS<\/a><\/p><\/p>\n\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\">Video<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<p>.\/.<br \/>\n<\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Deutsche \u00dcbersetzung: Wie ma\u00dfvolle Ern\u00e4hrung unter den Yamas und Gewaltlosigkeit unter den Niyamas am wichtigsten ist, | so ist unter den Asanas Siddhaasana, von den erleuchteten Wesen, als die Erste bekannt. Sanskrit Text: yame\u1e63v iva mit\u0101h\u0101ram ahi\u1e41s\u0101 niyame\u1e63v iva | mukhya\u1e41 sarv\u0101sane\u1e63v eka\u1e41 siddh\u0101\u1e25 siddh\u0101sana\u1e41 vidu\u1e25 ||40|| \u092f\u092e\u0947\u0937\u094d\u0935\u093f\u0935 \u092e\u093f\u0924\u093e\u0939\u093e\u0930\u092e\u0939\u093f\u0902\u0938\u093e \u0928\u093f\u092f\u092e\u0947\u0937\u094d\u0935\u093f\u0935 \u0964 \u092e\u0941\u0916\u094d\u092f\u0902 \u0938\u0930\u094d\u0935\u093e\u0938\u0928\u0947\u0937\u094d\u0935\u0947\u0915\u0902 \u0938\u093f\u0926\u094d\u0927\u093e\u0903 \u0938\u093f\u0926\u094d\u0927\u093e\u0938\u0928\u0902 &hellip; <a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/1-kapitel-vers-40\/\" class=\"more-link\"><span class=\"screen-reader-text\">1. 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