{"id":965,"date":"2011-02-22T20:00:01","date_gmt":"2011-02-22T19:00:01","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=965"},"modified":"2015-06-24T19:27:37","modified_gmt":"2015-06-24T17:27:37","slug":"04-06-kommentar-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/04-06-kommentar-sukadev\/","title":{"rendered":"04-06 Kommentar Sukadev"},"content":{"rendered":"

Krishna<\/a> versucht Arjuna<\/a> das Geheimnis eines Avatars<\/a> zu erkl\u00e4ren. Er verdeutlicht Arjuna, dass es einen Unterschied zwischen einer Inkarnation und einer Reinkarnation<\/a> gibt.<\/p>\n

Wir Menschen<\/a> reinkarnieren uns. Warum inkarnieren wir uns? Weil wir noch Karma haben, das wir abarbeiten m\u00fcssen. Au\u00dferdem haben wir Vasanas<\/a>, W\u00fcnsche. Wir m\u00fcssen noch viel lernen um zur Selbstverwirklichung<\/a>, zum wahren Wissen<\/a>, zu Jnana<\/a> zu kommen. Im weiter gefassten Karmabegriff sind Vasanas und Unwissenheit enthalten. Aber es gibt trotzdem noch einen Unterschied zwischen Karma<\/a> und Vasanas. Beim weiter gefassten Karmabegriff hei\u00dft es, wenn wir irgendetwas stark w\u00fcnschen, dann muss es sich irgendwann einmal manifestieren und dann ist es in unserem Karma, in unserem Sanchita Karma<\/a>, drinnen. Aber selbst wenn der Wunsch<\/a> zun\u00e4chst noch nicht so stark ist, wenn er schon Fr\u00fcchte getragen hat, haben wir W\u00fcnsche, die uns von der Verwirklichung<\/a> abhalten und um sie befriedigen zu k\u00f6nnen, brauchen wir erneut einen K\u00f6rper<\/a>.<\/p>\n

Manchmal fragen mich Teilnehmer, wo denn die W\u00fcnsche herk\u00e4men. Sie m\u00fcssten doch eigentlich im Karma schon manifest sein. Ich antworte dann immer: \u201eJa, das stimmt schon. Aber Karma ist das, was wir in dem Moment, wo wir auf die Welt<\/a> kommen, haben. Dort tragen wir schon eine Menge von Aufgaben<\/a> mit uns, die wir alle in dieser Welt erleben m\u00fcssen. Aber nicht alles ist schon so konkret ausformuliert. Manches ist einfach als Bijas<\/a>, als Samen der W\u00fcnsche in uns angelegt. Nat\u00fcrlich kommen wir mit unserem Astralk\u00f6rper<\/a> zu den Samen unserer W\u00fcnsche hin und diese W\u00fcnsche wollen sich dann manifestieren und schaffen sich ihr Karma, um sich erf\u00fcllen zu k\u00f6nnen. Deshalb leben wir.\u201c<\/p>\n

Und warum kommt nun Gott<\/a> auf diese Welt? Zun\u00e4chst einmal ist er ungeboren. Er ist unverg\u00e4nglich und er ist der Herr aller Wesen<\/a>. Er steuert das ganze Universum<\/a>. Und er beherrscht die ganze Natur<\/a>. Die ganze Welt ist seine Natur. Warum sollte er sich dann \u00fcberhaupt noch konkret manifestieren? Wenn er sowieso alles ist, der Herr aller Wesen und der Beherrscher der Natur. Er bleibt immer ungeboren. Letztlich bleibt es ein Mysterium. Wir wissen nie genau warum er sich immer wieder manifestiert und auch Krishna erkl\u00e4rt es uns nicht ganz hundertprozentig. Er sagt folgendes im n\u00e4chsten Vers:<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Krishna versucht Arjuna das Geheimnis eines Avatars zu erkl\u00e4ren. Er verdeutlicht Arjuna, dass es einen Unterschied zwischen einer Inkarnation und einer Reinkarnation gibt. Wir Menschen reinkarnieren uns. Warum inkarnieren wir uns? Weil wir noch Karma haben, das wir abarbeiten m\u00fcssen. Au\u00dferdem haben wir Vasanas, W\u00fcnsche. Wir … <\/p>\n

Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[234,28],"class_list":["post-965","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-04-kapitel","tag-4-kapitel-6-vers","tag-kommentar-sukadev"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/965","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=965"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/965\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=965"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=965"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=965"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}