{"id":87,"date":"2011-10-12T10:40:02","date_gmt":"2011-10-12T08:40:02","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=87"},"modified":"2015-08-13T14:37:49","modified_gmt":"2015-08-13T12:37:49","slug":"sanjaya-dhritarashtra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/sanjaya-dhritarashtra\/","title":{"rendered":"10. Sanjaya erz\u00e4hlt Dhritarashtra"},"content":{"rendered":"

\"SanjayaDhritarashtra als blinder alter Mann, Gro\u00dfk\u00f6nig ohne Regierungsbefugnis und Vater von Duryodhana, blieb zur\u00fcck in der Hauptstadt. Dhritarashtra hatte seine ganzen S\u00f6hne, sein ganzes Heer, die Hauptstadt verlassen sehen. Sein Wunsch war es informiert zu bleiben, was mit diesen auf dem Schlachtfeld passieren w\u00fcrde. Da jeder Mann auf dem Schlachtfeld gebraucht wurde, konnte noch nicht einmal ein Bote hin und her gehen und ihm Informationen bringen. Dhritarashtra beklagte sich bei Vyasa dar\u00fcber. Vyasa bot ihm an, das dritte Auge zu \u00f6ffnen, was Dhritarashtra aber ablehnte. Damit h\u00e4tte er zwar aus der Entfernung sehen k\u00f6nnen, was auf dem Schlachtfeld passierte. Aber Dhritarashtra sagte: \u201eIch habe Zeit meines Lebens nichts gesehen. Das erste was ich dann sehen w\u00fcrde, w\u00e4re wie meine geliebten Kinder sich mit meinen geliebten Neffen\u00a0gegenseitig umbringen. Das will ich nicht sehen.\u201c<\/p>\n

Nun hatte Dhritarashtra einen Berater namens Sanjaya. Und Vyasa bot Dhritarashtra an, Sanjayas drittes Auge zu \u00f6ffnen, damit er ihm berichten k\u00f6nnte. Dhritarashtra nahm das Angebot an. So konnte Sanjaya mitverfolgen, was bei dem ganzen Heer so passierte. Dhritarashtra konnte sich aber zun\u00e4chst nicht \u00fcberwinden Sanjaya zu fragen. Ihn qu\u00e4lte es sehr im Herzen. Er hatte nat\u00fcrlich auch ein schlechtes Gewissen. Er wusste, dass seine S\u00f6hne das Falsche machten. Was sie taten, war falsch und ethisch nicht zu rechtfertigen. Ihm war klar, dass er eigentlich seine S\u00f6hne h\u00e4tte davon abhalten m\u00fcssen. Er h\u00e4tte die M\u00f6glichkeit dazu gehabt, war aber zu feige gewesen und so war er ein H\u00e4ufchen Elend mit schlechtem Gewissen und traurigem Herzen mit dem Wissen, dass der Kampf ins Verderben f\u00fchren w\u00fcrde. Irgendwann kam dann doch mal ein Bote vorbei, der Dhritarashtra die Nachricht \u00fcberbrachte, dass sein Heeresf\u00fchrer Bhishma im Sterben liegt. Jetzt musste Dhritarashtra fragen. Er wollte wissen, wie es dazu kommen konnte, dass sein m\u00e4chtiger Heeresf\u00fchrer im Sterben liegt? Und daraufhin erz\u00e4hlte Sanjaya, wie es dazu kam. Die folgenden 18 Kapitel der Erz\u00e4hlung von Sanjaya gelten als \u201eBhagavad Gita\u201c, als \u201eGesang Gottes\u201c. Sie bestehen haupts\u00e4chlich aus den Worten Krishnas, Manifestation Gottes, unterbrochen von Fragen Arjunas, eingeleitet durch die Frage von Dhritarashtra an Sanjaya und die Worte Sanjayas.<\/p>\n

Die Bhagavad Gita ist im so genannten Slokaversma\u00df geschrieben. Jeweils zwei Halbverse ergeben eine Sloka. Es gibt l\u00e4ngere und k\u00fcrzere Slokas. Im ersten Kapitel z.B. sind alle Slokas kurz, wohingegen im zweiten Kapitel ab Vers 70 ein l\u00e4ngerer Vers vorkommt und danach noch mehrere Langverse in der Gita folgen. Speziell im 11.Kapitel treten Langverse geh\u00e4uft auf.<\/p>\n

So beginnt also das erste Kapitel der Bhagavad Gita.<\/p>\n

Dieser Artikel ist ein Auszug aus dem Buch von Sukadev Bretz „Die Yoga-Weisheit der Bhagavad Gita f\u00fcr Menschen von heute, Band 1<\/a>„<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dhritarashtra als blinder alter Mann, Gro\u00dfk\u00f6nig ohne Regierungsbefugnis und Vater von Duryodhana, blieb zur\u00fcck in der Hauptstadt. Dhritarashtra hatte seine ganzen S\u00f6hne, sein ganzes Heer, die Hauptstadt verlassen sehen. Sein Wunsch war es informiert zu bleiben, was mit diesen auf dem Schlachtfeld passieren w\u00fcrde. Da jeder … <\/p>\n

Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[832],"tags":[43,40,39,28,38,29],"class_list":["post-87","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mahabharata","tag-dhritarashtra","tag-geschichte","tag-hintergrundsgeschichte","tag-kommentar-sukadev","tag-mahabharata","tag-sanjaya"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=87"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18878,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87\/revisions\/18878"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=87"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=87"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=87"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}