{"id":843,"date":"2011-04-06T20:00:23","date_gmt":"2011-04-06T18:00:23","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=843"},"modified":"2015-06-23T13:21:46","modified_gmt":"2015-06-23T11:21:46","slug":"03-24-kommentar-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/03-24-kommentar-sukadev\/","title":{"rendered":"03-24 Kommentar Sukadev"},"content":{"rendered":"

Krishna<\/a> spricht also davon, dass die Weisen<\/a> ein Beispiel geben m\u00fcssen mit ihrem Leben<\/a>. Sie erf\u00fcllen die Pflichten, wie es ihren Lebensumst\u00e4nden entspricht, auch ohne dass sie selbst irgendetwas sich davon erwarten. Ein \u201eNoch-nicht-Selbstverwirklichter\u201c handelt, um etwas zu erreichen, um sich fortzuentwickeln, zu reinigen etc. Ein Weiser findet in sich Gl\u00fcck<\/a> und Zufriedenheit<\/a>. Da er das H\u00f6chste erreichte hat, kann er selbst ja nichts H\u00f6heres mehr erreichen. Sein Handeln<\/a> ist also nicht davon gepr\u00e4gt, dass er W\u00fcnsche erf\u00fcllen will, Lernaufgaben absolvieren will, sich spirituell fortentwickeln will. Ein Weiser k\u00f6nnte also im Grunde tun, was er will oder auch nichts tun. Aber auch wenn Selbstverwirklichte nichts mehr f\u00fcr sich erreichen wollen durch ihr Tun, haben sie dennoch eine Aufgabe<\/a>: Ein Beispiel zu sein f\u00fcr andere. Da andere die gro\u00dfen Meister<\/a> als Richtschnur f\u00fcr ihr Handeln nehmen, muss die Handlungsweise eines Meisters richtungweisend f\u00fcr andere sein. Immanuel Kant hat als kategorischen Imperativ postuliert: \u201eHandle stets so, dass die Maxime deines Handelns als Grundlage einer allgemeinen Gesetzgebung dienen k\u00f6nnte.\u201c Die Maxime f\u00fcr einen Selbstverwirklichten und eine Gottinkarnation k\u00f6nnte man analog formulieren: \u201eHandle stets so, dass, wenn andere so handeln wie du, das gut f\u00fcr die gesamte Gesellschaft ist\u201c.<\/p>\n

Nat\u00fcrlich gibt es auch Selbstverwirklichte, die in der Einsamkeit<\/a> leben. Es muss aber auch solche geben, die in normalem Beruf und Familie leben, um so ein Beispiel f\u00fcr andere zu sein.<\/p>\n

Swami<\/a> Sivananda<\/a> \u00fcbersetzt den zweiten Halbvers mit \u201eIch w\u00e4re der Urheber der Vermischung von Kasten\u2026\u201c Im Sanskrit<\/a> steht hier: \u201eSankara\u201c. Sankara<\/a> hei\u00dft \u201eVerwirrung\u201c, \u201eVermischung\u201c (nicht zu verwechseln mit \u201eShankara\u201c, einem Beiname von Shiva<\/a>, w\u00f6rtlich \u00fcbersetzt \u201eder Liebe<\/a> und Wohlwollen bringt\u201c). Wenn Swami Sivananda<\/a> von \u201eVermischung von Kasten\u201c spricht, meint er das nicht als \u201eKaste\u201c im modernen Sinn. Die modernen Yogameister wie Swami<\/a> Sivananda,Vivekananda und Gandhi hielten das indische Kastenwesen der Neuzeit ja f\u00fcr eine der gro\u00dfen, zu \u00fcberwindenden Ungerechtigkeiten und haben sich sehr stark f\u00fcr seine Abschaffung eingesetzt. Durchaus mit beachtlichem Erfolg.<\/p>\n

Swami Sivananda spricht in seinem Kommentar zu diesem Vers von Vernachl\u00e4ssigung der Pflichten des \u201eVarnashrama Dharma<\/a>\u201c, also den Normen, welche den Lebensstand und das Lebensalter regeln. Weise werden in verschiedene Lebensumst\u00e4nde geboren und erf\u00fcllen dann die ethischen Pflichten, die ihren Lebensumst\u00e4nden entsprechen. So hatte es auch Krishna<\/a> getan: Als er in der Kindheit<\/a> in einem Hirtenstamm aufwuchs, hat er sich verhalten wie ein Kind<\/a>. Als Sch\u00fcler bei einem Lehrer hat er bescheiden gelebt. Als er K\u00f6nig wurde, hat er prachtvoll wie ein K\u00f6nig gelebt und gerecht regiert. Zwischendurch ist er immer wieder auf Pilgerreise gegangen und hat dort das Ideal eines einfachen Pilgers vorgelebt. So hat Krishna in seinem Leben gezeigt, dass ein spiritueller Mensch<\/a> in allen Umst\u00e4nden ein spirituelles Leben f\u00fchren kann, und dass die ethischen Grunds\u00e4tze im Yoga<\/a> verschieden gelebt werden m\u00fcssen.<\/p>\n

Ebenso k\u00f6nnte man \u201eSankara\u201c auch als Vermischung\/Verwirrung verschiedener spiritueller Traditionen verstehen. Dem indischen Denksystem ist eine \u201eEinheitsreligion\u201c, \u201eUniversalreligion\u201c fremd. \u201eEinheit in Verschiedenheit\u201c ist ein wichtiges Prinzip. So haben verschiedene Menschen verschiedene Pflichten<\/a>. Jeder hat seinen eigenen spirituellen Weg<\/a>. Eine Aufgabe einer Gottinkarnation ist, zu zeigen, dass jeder seinen eigenen Weg gehen muss, und nicht den von jemand anderem imitieren kann.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Krishna spricht also davon, dass die Weisen ein Beispiel geben m\u00fcssen mit ihrem Leben. Sie erf\u00fcllen die Pflichten, wie es ihren Lebensumst\u00e4nden entspricht, auch ohne dass sie selbst irgendetwas sich davon erwarten. Ein \u201eNoch-nicht-Selbstverwirklichter\u201c handelt, um etwas zu erreichen, um sich fortzuentwickeln, zu reinigen etc. Ein … <\/p>\n

Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[209,28],"class_list":["post-843","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-03-kapitel","tag-3-kapitel-24-vers","tag-kommentar-sukadev"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/843","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=843"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/843\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=843"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=843"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=843"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}