{"id":783,"date":"2011-06-01T20:00:24","date_gmt":"2011-06-01T18:00:24","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=783"},"modified":"2015-06-04T11:44:25","modified_gmt":"2015-06-04T09:44:25","slug":"02-60-kommentar-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/02-60-kommentar-sukadev\/","title":{"rendered":"02-60 Kommentar Sukadev"},"content":{"rendered":"

Selbst einem Weisen<\/a>, wenn er noch nicht selbstverwirklicht<\/a> ist, passiert es immer wieder, dass er die Kontrolle verliert. Diese Beobachtung kann uns tr\u00f6sten. Selbst wenn wir schon weise sind, kann es immer wieder Objekte geben, die unsere Sinne<\/a> unkontrolliert werden lassen.<\/p>\n

Es gibt eine alte Geschichte, die sowohl als eine Rabbigeschichte, als auch als eine alte indische Weisheitsgeschichte bekannt geworden ist.<\/p>\n

Es lebte einmal ein alter Weiser, zu dessen Geburtstag ganz viele Menschen kamen. Alle lobten und verehrten ihn, bis auf Einen. Dieser Mensch<\/a> war ein Materialist, der von Spiritualit\u00e4t<\/a> nicht viel hielt und nur sagte: \u201eWas macht ihr nur f\u00fcr ein Tamtam um diesen Weisen? Sein Bart ist auch nicht mehr wert, als der eines Ziegenbocks.\u201c Der Meister<\/a> \u00fcberh\u00f6rte die Worte, die G\u00e4ste waren sehr schockiert. Am Ende seines Lebens<\/a>, als alle Sch\u00fcler um den Meister versammelt waren, bat er diese, den Mann zu holen, der das damals gesagt hatte. Die Sch\u00fcler brachten den Mann zu dem Weisen und der Weise<\/a> sagte zu ihm: \u201eDu hast mir etwas sehr Wichtiges gesagt, wof\u00fcr ich dir danken m\u00f6chte. Du hast gesagt, dass mein Bart nicht mehr wert ist, als der Bart eines Ziegenbocks. Das hat mir deutlich klar gemacht, dass es keinen gro\u00dfen Unterschied zwischen Mensch und Tier und zwischen Weisen und Nichtweisen gibt. In jedem Moment wusste ich, dass es jederzeit passieren kann, dass ich alten Gewohnheiten zum Opfer<\/a> falle.\u201c<\/p>\n

 <\/p>\n

Bis zum Zustand von Nirvikalpa Samadhi<\/a> sind alle Samen noch in uns. Sagt deshalb niemals: \u201eDar\u00fcber bin ich hinaus. Das brauche ich nicht. Das kann mir nicht passieren.\u201c Ich h\u00f6re das immer wieder von Aspiranten<\/a> und bete dann innerlich: \u201eM\u00f6ge dein Fall ein sanfter sein.\u201c Der Fall wird auf jeden Fall kommen. Wenn jemand denkt, er sei 100% \u00fcber etwas hinausgewachsen, ist die Wahrscheinlichkeit sehr hoch, dass diese Sache noch einmal wiederbelebt wird. Deshalb sollten wir dem\u00fctig<\/a> und vorsichtig sein.<\/p>\n

Swami Vishnu-devananda<\/a> hat seinen Sch\u00fclern auch immer wieder gesagt: \u201eEs gibt keine Garantie daf\u00fcr, dass ich in f\u00fcnf Jahren noch auf dem spirituellen Weg<\/a> bin.\u201c<\/p>\n

 <\/p>\n

Es gibt eine Geschichte eines Sufi<\/a> Heiligen<\/a>, der ein gro\u00dfer Meister mit vielen Sch\u00fclern war. Er hatte sich eines Tages in eine Frau verliebt. Sie war sehr viel j\u00fcnger als er selbst. Er schenkte ihr Blumen und versuchte mit ihr zu sprechen. Er erkl\u00e4rte ihr seine Liebe<\/a> und sie wollte mit ihm nichts zu tun haben. Nachts stand er vor ihrem Schlafzimmerfenster und sang Liebeslieder f\u00fcr sie. Sie warf Unrat auf seinen Kopf<\/a>. Er sang einfach weiter. Sie erwirkte eine Verf\u00fcgung gegen ihn wegen Bel\u00e4stigung, so dass er nicht n\u00e4her als einen Kilometer an sie heran kommen durfte. Er beobachte sie t\u00e4glich aus genau einem Kilometer Entfernung. Er schrieb ihr Liebesbriefe und wundersch\u00f6ne Gedichte. Er magerte ab, a\u00df fast nichts mehr und ein Sch\u00fcler nach dem n\u00e4chsten verlie\u00df den Meister. Schlie\u00dflich heiratete die Angebetete einen anderen Mann, zog in ein entferntes Dorf. Auch dorthin folgte ihr der Meister. Aber irgendwann, von einem Tag auf den n\u00e4chsten, stand der Meister auf, ging weg und das Problem war beendet.<\/p>\n

Ich habe schon verschiedenste Interpretationen \u00fcber diese Geschichte geh\u00f6rt. Eine Interpretation besagt, der Meister h\u00e4tte noch dieses Karma<\/a> gehabt. Er h\u00e4tte noch mal intensivstes Liebesschmerzkarma erfahren m\u00fcssen.<\/p>\n

Andere Interpreten sprechen davon, dass kein Meister vor solchen Versuchungen<\/a> gefeit ist. Dennoch wird die Gnade<\/a> Gottes<\/a> einen besch\u00fctzen. Man erlebt die Sache und danach ist sie beendet.<\/p>\n

Wieder andere Interpreten glauben, dies sei nur ein Test f\u00fcr seine Sch\u00fcler gewesen. Sehen sie des Meisters tiefe g\u00f6ttliche Natur<\/a>, oder werden sie von seiner offensichtlich verr\u00fcckten Handlungsweise in ihrem Glauben<\/a> beirrt. Es gab auch nur einen einzigen Sch\u00fcler, der dem Meister treu blieb. Er hat am n\u00e4chsten Tag die Selbstverwirklichung<\/a> erreicht.<\/p>\n

Doch egal, wie wir die Geschichte interpretieren, sollten wir vorsichtig sein. Und noch vorsichtiger sollten wir sein, wenn jemand von sich behauptet, er sei g\u00e4nzlich verwirklicht. Swami Vishnu<\/a> hat oft erz\u00e4hlt, wenn jemand Swami<\/a> Sivananda<\/a> gefragt hatte, dass es von dem und demjenigen hie\u00dfe es, er sei selbstverwirklicht, ob das stimme und woran man erkennen k\u00f6nnte, ob er selbstverwirklicht ist, antwortete der Meister nur: \u201eEs gibt einen Test, der sich SB 40 nennt.\u201c S steht f\u00fcr \u201eshoe\u201c. B steht f\u00fcr \u201ebeating\u201c. 40 steht f\u00fcr \u201e40 Mal\u201c. Wenn jemand sagt, er sei selbstverwirklicht und ein anderer kommt und ihn dann 40 Mal mit einem alten Schuh abklopft und er immer noch so ruhig und gleichm\u00fctig ist, dann ist die Wahrscheinlichkeit gro\u00df, dass er tats\u00e4chlich selbstverwirklicht ist. Swami Vishnu hat uns dann immer gesagt, weil er wusste, dass westliche Sch\u00fcler so etwas w\u00f6rtlich nehmen: \u201eIch bin nicht selbstverwirklicht<\/a>. Also versucht es gar nicht erst bei mir.\u201c<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Selbst einem Weisen, wenn er noch nicht selbstverwirklicht ist, passiert es immer wieder, dass er die Kontrolle verliert. Diese Beobachtung kann uns tr\u00f6sten. Selbst wenn wir schon weise sind, kann es immer wieder Objekte geben, die unsere Sinne unkontrolliert werden lassen. Es gibt eine alte Geschichte, … <\/p>\n

Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[173,28],"class_list":["post-783","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-02-kapitel","tag-2-kapitel-60-vers","tag-kommentar-sukadev"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/783","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=783"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/783\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=783"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=783"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=783"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}