{"id":741,"date":"2011-06-23T20:00:52","date_gmt":"2011-06-23T18:00:52","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=741"},"modified":"2014-12-08T16:50:37","modified_gmt":"2014-12-08T15:50:37","slug":"02-38-kommentar-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/02-38-kommentar-sukadev\/","title":{"rendered":"02-38 Kommentar Sukadev"},"content":{"rendered":"

Auch wir in der heutigen Zeit<\/a> kommen immer wieder in ethische Dilemmas. Manchmal wissen wir, was ethisch richtig ist, aber wissen nicht, ob wir damit Erfolg<\/a> haben werden oder nicht. Wir wissen nur, wir sollten so oder so handeln. Wir wissen, wir sollten es einfach tun, weil wir merken, dass es richtig ist. Es ist egal, ob wir nachher das richtige Ergebnis erzielen oder nicht. Ich erinnere mich an eine Teilnehmerin einer 2-j\u00e4hrigen Yogalehrerausbildung<\/a>. Sie hat irgendwann mal gef\u00fchlt, dass sie die Krankenkassen finanzierte Krankengymnastik, die sie angeboten hat, nicht mehr machen will. Stattdessen wollte sie einen Naturkostladen er\u00f6ffnen, was sie dann auch gemacht hat. Sie hat in einer Gro\u00dfstadt einen Naturkostladen er\u00f6ffnet, viel investiert, sowohl Geld<\/a> und Ersparnisse, als auch Zeit und Herz<\/a>. Wenn man etwas Neues aufmacht, dann reicht ein sieben bis acht Stunden Arbeitstag nicht aus \u2013 und war zwei bis drei Jahre gl\u00fccklich. Der Naturkostladen lief gut, bis eines Tages einer dieser gro\u00dfen Naturkostsuperm\u00e4rkte nebenan aufgemacht hat. Diese sind nat\u00fcrlich etwas billiger und haben ein gr\u00f6\u00dferes Angebot. Der Vorteil ist, es werden mehr Menschen<\/a> dazu gebracht, Naturkost zu verzehren. Der Nachteil ist, sie sind der Tod<\/a> der kleinen Naturkostl\u00e4den, wo Menschen mit viel Idealismus arbeiten. Und so musste auch die Teilnehmerin der 2-Jahresausbildung ihren Laden wieder schlie\u00dfen, wodurch sie einiges an Geld verloren hat.<\/p>\n

War es jetzt richtig, dass sie den Naturkostladen er\u00f6ffnet hatte, oder war es falsch?<\/p>\n

Sie hatte mich damals auch um Rat gefragt, ob sie einen Naturkostladen aufmachen soll oder nicht. Ich habe versucht ihr die Vor- und Nachteile aufzuzeigen, Handlungskriterien zu geben und zu sagen, wenn sie sich einmal entschieden hat einen Laden zu er\u00f6ffnen, dann soll sie es danach Gott<\/a> darbringen. Egal ob es nachher erfolgreich ist oder nicht, die rechte karmische Lektion kommt.<\/p>\n

 <\/p>\n

F\u00fcr uns ist das Wichtigste herauszufinden, was unser Dharma<\/a> ist, diesem dann zu folgen und dabei gleichm\u00fctig in Erfolg und Misserfolg zu sein. Wenn etwas schief geht, dann hei\u00dft das nicht, dass wir uns falsch entschieden haben. So zumindest lehrt es uns Krishna<\/a>.<\/p>\n

Ich hatte mal einen Vortrag von einem Pfarrer geh\u00f6rt, der meinte, Jesus<\/a> sei gescheitert. Denn er wurde ans Kreuz geschlagen und errichtete kein Gottesreich. F\u00fcr die J\u00fcnger seiner Zeit war Jesus der Messias. Nach j\u00fcdischer Vorstellung ist der Messias derjenige, der das Himmelsreich Gottes auf Erden entwickelt. Jesus selbst hat ganz am Anfang nicht behauptet, er werde jetzt bald ans Kreuz geschlagen werden. Erst ein paar Wochen vor seinem Tod<\/a> hat er immer wieder davon gesprochen. Zu Anfang hat er tats\u00e4chlich mehr davon gesprochen, dass wir alle erleben wie das Reich Gottes noch zu unseren Lebzeiten auf die Erde<\/a> kommen wird. Daher sprach der Pfarrer davon, Jesus sei gescheitert auf dieser Welt. Irgendwie hat das alle beunruhigt. Der Pfarrer behauptete noch dazu, das sei ein gro\u00dfer Unterschied zwischen Christen und Hindus<\/a>. Nur die Christen h\u00e4tten die Gr\u00f6\u00dfe zu sagen, dass ihr Gott<\/a> scheitert. Und durch das Scheitern von Gott in der Welt haben wir Menschen auch alle das Recht zu scheitern. Erl\u00f6sung<\/a> ist nicht in der Welt, sondern nach der Welt. Schlie\u00dflich sagt Jesus: \u201eIn der Welt<\/a> habt ihr Angst<\/a>. Doch seid getrost: Ich habe die Welt \u00fcberwunden.\u201c Aber wir finden das gleiche auch in Indien<\/a>. Swami Chinmayananda<\/a> hat geschrieben, Krishna sei, weltlich gesehen, gescheitert auf dieser Welt. Er wollte ein friedvolles Gottesreich auf Erden. Krishna<\/a> schuf laut der Schrift \u201eBhagavatam<\/a>\u201c Dwaraka, einen Kontinent vor Indien. Er wollte dort eine ideale Gesellschaft errichten, den idealen Gottesstaat, wo Wohlstand herrscht, spirituelles Leben<\/a> m\u00f6glich ist, wo Menschen keine materiellen Sorgen<\/a> haben m\u00fcssen, und so ihren Geist<\/a> freihaben, um meditieren zu k\u00f6nnen. Er erschuf diesen Kontinent absichtlich au\u00dferhalb von Indien, um nicht in Kriege verwickelt zu werden. Er wollte einen friedvollen Staat f\u00fcr seinen Volksstamm, die Yadhavas<\/a>, schaffen, in der Hoffnung<\/a>, dass die anderen V\u00f6lker das anschlie\u00dfend nachahmen w\u00fcrden.<\/p>\n

Und was ist dann passiert?<\/p>\n

Krishna wurde in einen Krieg<\/a> nach dem n\u00e4chsten hineingezogen. Er wurde immer wieder gebeten, seine Yadhava Armee jemandem zur Hilfe zu geben, was er auch nicht ablehnen konnte. Gegen Ende des Lebens empfanden die Yadhavas das sch\u00f6ne, harmonische Leben mit geregelter Meditation<\/a>, nur als langweilig. Sie fingen an, sich zu betrinken, um dem Leben<\/a> ein bisschen mehr Pep zu geben. Sie wurden \u00fcberm\u00fctig und haben alle m\u00f6glichen Streiche gespielt. Sie haben sogar einfach aus Langeweile angefangen sich gegenseitig umzubringen. Da hat Krishna erkannt, dass sein Idealstaat so nicht klappen kann und hat darauf hin verf\u00fcgt, dass, wenn er seinen physischen K\u00f6rper<\/a> verl\u00e4sst, der Kontinent wieder im Ozean verschwinden soll. Dar\u00fcber informierte er Arjuna<\/a> und Uddhava<\/a>. Beide sind nach Krishnas Tod zu den Yadhavas gegangen und haben den Menschen gesagt:<\/p>\n

\u201eDieser Kontinent wird untergehen und Krishna hat uns beauftragt alle Yadhavas in Sicherheit zu bringen.\u201c<\/p>\n

Die Yadhavas waren relativ gro\u00df und hellh\u00e4utig. Sie werden oft beschrieben als Menschen mit hellen Haaren. Swami Vishnu<\/a> glaubte, dass sie vielleicht sogar die Vorfahren der Indogermanen waren. Das w\u00fcrde bedeuten, dass alle Indoeurop\u00e4er Nachfahren von Krishnas Volksstamm waren. Dies ist allerdings nur eine Theorie, die wenig wissenschaftliche Evidenz hat. Auf jeden Fall ist Krishna in den weltlichen Zielen seines Lebens scheinbar gescheitert.<\/p>\n

Aber ist Krishna deswegen insgesamt gescheitert? Nein. Nur, was er materiell sichtbar errichten wollte, ist gescheitert. Was Jesus, zumindest wie man seinen Predigten entnehmen kann, errichten wollte, n\u00e4mlich ein goldenes Zeitalter \u2013 hat er zwar so nicht genannt, aber so \u00e4hnlich \u2013 wo die Menschen in Liebe<\/a> miteinander umgehen, ist ebenfalls bis heute nicht Wirklichkeit<\/a> geworden. Doch bis heute ber\u00fchren diese seine Reden Menschen immer noch. Es gibt immer wieder Menschen, die Jesus Lehren auch in die Tat umsetzen. Christen wie auch Nichtchristen. Auch Gandhi<\/a> war sehr ber\u00fchrt von der Bergpredigt<\/a>, genauso wie auch Martin Luther King und Nelson Mandela. Menschen aller Zeiten und Generationen waren von Jesus, wie auch von Krishnas, Lehren stark ber\u00fchrt. Und es gibt sicherlich einen Grund, weshalb Gott in seinen Inkarnationen<\/a> eben nicht diesen Erfolg hat, wie wir das jetzt denken w\u00fcrden, wie eine Inkarnation Gottes auf der Welt Erfolg haben m\u00fcsste. Sie lehren uns mit ihrem Scheitern, dass spirituelles<\/a> Leben nicht der materielle Erfolg ist, sondern das Bem\u00fchen, sein Dharma<\/a> zu tun, das Rechte zu tun, ethisch zu leben und von Erfolg und Misserfolg unber\u00fchrt zu sein. Sie lehren uns, uns f\u00fcr hohe Ideale einzusetzen. Sie lehren uns, alles zu tun, dass alles klappt und gleichzeitig zu wissen, dass das Selbst<\/a> unsterblich ist. Letztlich m\u00fcssen wir handeln im Bewusstsein<\/a>, dass alles, was wir tun Leela<\/a>, g\u00f6ttliches Spiel, ist. Swami Chinmayananda erz\u00e4hlte uns, dass wir uns bewusst sein sollten, dass die Welt Leela ist, auch wenn wir keinen Erfolg haben. Krishna ist in allen m\u00f6glichen Dingen gescheitert. Er hat unglaublich gelitten im Leben und blieb dennoch immer gleichsam l\u00e4chelnd. Er tat, was zu tun war, und wenn Dinge nicht so ausgingen, wie es oberfl\u00e4chlich gesehen richtig w\u00e4re, hatte das seinen Sinn<\/a>. Deshalb kann man nicht sagen, dass Krishna in allem gescheitert ist. Er hat die Samen ges\u00e4t und die Herzen<\/a> der Menschen ber\u00fchrt. Und er ber\u00fchrt Herz<\/a>, Hand<\/a> und Kopf<\/a> der Menschen bis heute. Er kann es deshalb, weil sein Leben so war wie es war. Genauso, wie Jesus die Herzen der Menschen bis heute ber\u00fchren kann, weil sein Leben so war wie es war.<\/p>\n

Ich habe zu diesem Vers viele Worte gebraucht, um eben diesen einen Aberglauben, den wir haben: \u201eWenn wir alles richtig machen, dann haben wir auch Erfolg\u201c, zu \u00fcberwinden. Wir k\u00f6nnen alles richtig machen und keinen materiellen Erfolg haben, daf\u00fcr aber gro\u00dfen spirituellen Erfolg bekommen. Darauf kommt es an. Das besagt das Gesetz des Karmas<\/a>. Dinge entwickeln sich so, wie sie f\u00fcr unseren spirituellen Fortschritt n\u00f6tig sind.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Auch wir in der heutigen Zeit kommen immer wieder in ethische Dilemmas. Manchmal wissen wir, was ethisch richtig ist, aber wissen nicht, ob wir damit Erfolg haben werden oder nicht. Wir wissen nur, wir sollten so oder so handeln. Wir wissen, wir sollten es einfach tun, … <\/p>\n

Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[151,28],"class_list":["post-741","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-02-kapitel","tag-2-kapitel-38-vers","tag-kommentar-sukadev"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/741","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=741"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/741\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=741"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}