{"id":631,"date":"2011-09-22T20:00:44","date_gmt":"2011-09-22T18:00:44","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=631"},"modified":"2014-12-04T14:08:16","modified_gmt":"2014-12-04T13:08:16","slug":"01-08-kommentar-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/01-08-kommentar-sukadev\/","title":{"rendered":"01-08 Kommentar Sukadev"},"content":{"rendered":"

In diesem Vers wird ein gro\u00dfes Paradox beschrieben, n\u00e4mlich Tyrannen, die Furcht<\/a> haben. Die Armee der Kauravas<\/a> war doppelt so gro\u00df wie die Armee der Pandavas<\/a>. Aber die Pandavas hatten das Recht auf ihrer Seite stehen. Ferner stand Krishna<\/a> auf ihrer Seite. Duryodhana<\/a> wusste, dass Krishna nicht nur irgendjemand war, und so bekam er Angst<\/a>. Das ist sehr charakteristisch. Es gibt keinen Tyrannen, der nicht paranoid war und letztlich auch Gr\u00fcnde daf\u00fcr gehabt hat, paranoid zu sein. Alexander der Gro\u00dfe z.B. hat alles M\u00f6gliche unternommen, um zu verhindern, dass er vergiftet werden w\u00fcrde. Er z\u00e4hlte zu den ganz gro\u00dfen Menschenschl\u00e4chtern. Die Schlachten, die er angef\u00fchrt hatte, waren die gr\u00f6\u00dften Schlachten, die es bis zu dieser Zeit<\/a> gegeben hat. Hunderttausende von Menschen<\/a> sind gestorben<\/a>. Wenn irgendjemand ihm was B\u00f6ses gesagt hat, dann lie\u00df er diesem Menschen mit dem Schwert den Kopf<\/a> abschlagen. Es konnte sowohl seinen besten Freund<\/a> als auch seinen Geliebten treffen. Dieser hatte ihn irgendwann mal beleidigt, worauf hin Alexander der Gro\u00dfe ihn umbringen lie\u00df. Im Nachhinein hat er sich daf\u00fcr Vorw\u00fcrfe gemacht. Des Weiteren arbeiteten viele Vorkoster f\u00fcr ihn und er unterhielt eine riesige Leibwache. Man wei\u00df nicht, wie oder woran er letztlich gestorben ist. Ob er doch irgendwie vergiftet worden ist \u00ad- es gibt ja einen Roman dar\u00fcber, wo das so beschrieben wurde – oder ob er vielleicht an Malaria gestorben ist oder sich zu Tode<\/a> getrunken hat. Auf jeden Fall ging er als Begr\u00fcnder eines riesigen Reichs in die Geschichte ein. Er war zu keinem Zeitpunkt zufrieden und hatte immer Angst vor irgendwas gehabt.<\/p>\n

Neben ihm gab es auch viele andere Menschen, die gr\u00e4ssliche Sachen gemacht haben und nie gl\u00fccklich<\/a> dar\u00fcber waren, weil sie so etwas gemacht haben.<\/p>\n

Es hei\u00dft immer \u201eEhrlich w\u00e4hrt am l\u00e4ngsten\u201c aber ehrlich w\u00e4hrt auch am gl\u00fccklichsten. Das wird auch in der Mahabharata<\/a> immer wieder beschrieben. Auch die Pandavas z.B., die in Kauf genommen hatten, dass sie 12 Jahre ins Exil gehen mussten, und dass sie eine kleinere Armee haben, hatten letztlich einen gr\u00f6\u00dferen Frieden<\/a> im Herzen<\/a> als die Kauravas. Trotzdem hatten sie auch Gewissensbisse, wie wir sp\u00e4ter sehen werden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In diesem Vers wird ein gro\u00dfes Paradox beschrieben, n\u00e4mlich Tyrannen, die Furcht haben. Die Armee der Kauravas war doppelt so gro\u00df wie die Armee der Pandavas. Aber die Pandavas hatten das Recht auf ihrer Seite stehen. Ferner stand Krishna auf ihrer Seite. Duryodhana wusste, dass Krishna … <\/p>\n

Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[66,242,243,28,241],"class_list":["post-631","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-01-kapitel","tag-1-kapitel-8-vers","tag-ethik","tag-furcht","tag-kommentar-sukadev","tag-tyrann"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/631","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=631"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/631\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=631"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=631"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=631"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}