{"id":53,"date":"2011-10-12T11:35:37","date_gmt":"2011-10-12T09:35:37","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=53"},"modified":"2015-08-13T14:41:12","modified_gmt":"2015-08-13T12:41:12","slug":"mahabharata-teil-2-bharata-kuru-und-dhritarashtra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/mahabharata-teil-2-bharata-kuru-und-dhritarashtra\/","title":{"rendered":"2. Bharata, Kuru und Dhritarashtra"},"content":{"rendered":"

\"DerIn der Bhagavad Gita selbst beschreibt Vyasa die Geschichte von einem Herrschergeschlecht namens Bharata<\/em>. Der Ahnherr der Bharatas, Bharata<\/a><\/em>, galt als der erste K\u00f6nig, der ganz Indien vereint haben soll. Er galt als ein sehr tugendhafter und gro\u00dfartiger K\u00f6nig, der Hingabe an Gott<\/a>, Tugend und Tapferkeit in sich vereinte. Und weil er so gro\u00dfartig war, wird Indien auch als \u201eBharata Varsha\u201c bezeichnet, was \u00fcbersetzt \u201edas Land Bharatas\u201c, hei\u00dft.<\/p>\n

Einer seiner Nachfahren war ein Herrscher namens Kuru<\/em>. Auch er galt als besonders gro\u00dfartig. Seine Nachkommen wurden als \u201eKauravas\u201c bezeichnet. Sp\u00e4ter kam es zu Schwierigkeiten in der Abfolge der Dynastie. Normalerweise wurde der \u00e4lteste Sohn K\u00f6nig. Das Problem war, sehr verk\u00fcrzt dargestellt, folgendes: Es gab einen \u00e4lteren Sohn namens Dhritarashtra<\/em>. Dhritarashtra allerdings war blind geboren. In der Mahabharata hei\u00dft es, dass er nicht nur physisch, sondern auch geistig blind geboren war. Er hat \u00f6fters weggeschaut und Dinge nicht gesehen. Nun gab es ein Gesetz, das die Erbfolge in einem solchen Fall regeln sollte, und welches auch angewandt wurde. Es besagt, wenn jemand schwer behindert ist, dann m\u00fcssen die Gro\u00dfen des Landes, die so genannten W\u00fcrdentr\u00e4ger, schauen, ob derjenige f\u00e4hig ist, das Land zu regieren oder nicht. Die Gro\u00dfen des Landes m\u00fcssen ihn dann f\u00fcr regierungsf\u00e4hig erkl\u00e4ren oder einen neuen K\u00f6nig w\u00e4hlen.<\/p>\n

Zuerst entschieden sie, dass Dhritarashtra nicht f\u00e4hig sei, das Reich zu regieren. Sie beriefen seinen Bruder Pandu<\/em> in das Amt des K\u00f6nigs. Pandu war einige Zeit lang ein guter und f\u00e4higer K\u00f6nig, weshalb seine Nachkommen auch als \u201ePandavas\u201c bezeichnet wurden. Er verstarb aber sehr fr\u00fch. Es stellte sich die Frage, wie es weiter geht. Die S\u00f6hne von Pandu waren noch zu jung, um zu regieren. So haben sich die \u00c4ltesten entschieden, Dhritarashtra zum K\u00f6nig zu kr\u00f6nen. Wenn die S\u00f6hne dann \u00e4lter geworden sind, k\u00f6nnen sie erneut \u00fcberlegen, wer als n\u00e4chstes K\u00f6nig wird.<\/p>\n

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Anmerkung:
\nDie Inder verwandten oft andere Begriffe als die Europ\u00e4er. Der Ausdruck \u201eInder\u201c z.B. ist ein Ausdruck, den die Inder selbst nie gebraucht haben. Auch der Ausdruck \u201eHindu\u201c ist einer, den die Inder fr\u00fcher nicht kannten. Das kommt von einem Fluss namens Sindhu. Dieser Fluss Sindhu wurde im griechischen als Indos bezeichnet Als Inder galten dann die Menschen, die um den Fluss Indos und dahinter lebten. Das w\u00e4re so \u00e4hnlich, wie wenn die Spanier alle Osteurop\u00e4er als Rheinl\u00e4nder bezeichnen w\u00fcrden. Alle, die am Rhein und \u00f6stlich davon wohnen, w\u00e4ren die Rheinl\u00e4nder. Und bei den Griechen waren alle, die um den Sindhu herum und \u00f6stlich davon gewohnt haben, eben die Inder. Inzwischen nennen sich die Inder auch Inder. Sie haben es irgendwie akzeptiert, dass sie vom Rest der Welt so genannt werden. Es gibt einige Nationalisten, die versuchen den Namen \u201eBharata Varsha\u201c beizubehalten und sich nicht als Inder bezeichnen lassen, sondern als \u201eBharatiyas\u201c. Die Religion ist auch nicht \u201eHinduismus<\/a>\u201c, sondern \u201eSanatana Dharma<\/a>\u201c.<\/p>\n

\u201eSanatana\u201c hei\u00dft \u201eewig\u201c und \u201eDharma\u201c hei\u00dft \u201erechtm\u00e4\u00dfige Ordnung\u201c. Also diejenigen, die der ewigen rechtm\u00e4\u00dfigen Ordnung folgen und die Gesetze befolgen, sind die Anh\u00e4nger von Sanatana Dharma. Aber Sanatana Dharma ist nicht so eindeutig definiert wie andere Religionen, z.B. Jainismus, Buddhismus, Christentum oder Islam. Sanatana Dharma wird in Indien oft nicht bewusst verstanden als Gegensatz zu anderen Religionen, sondern als umfassende Gesetzm\u00e4\u00dfigkeiten hinter allen Religionen, letztlich als \u201eMutter\u201c aller Religionen.<\/p>\n

Dieser Artikel ist ein Auszug aus dem Buch von Sukadev Bretz „Die Yoga-Weisheit der Bhagavad Gita f\u00fcr Menschen von heute, Band 1<\/a>„<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In der Bhagavad Gita selbst beschreibt Vyasa die Geschichte von einem Herrschergeschlecht namens Bharata. Der Ahnherr der Bharatas, Bharata, galt als der erste K\u00f6nig, der ganz Indien vereint haben soll. Er galt als ein sehr tugendhafter und gro\u00dfartiger K\u00f6nig, der Hingabe an Gott, Tugend und Tapferkeit … <\/p>\n

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