{"id":2937,"date":"2009-02-10T20:00:39","date_gmt":"2009-02-10T19:00:39","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=2937"},"modified":"2016-12-13T17:32:45","modified_gmt":"2016-12-13T16:32:45","slug":"18-18-kommentar-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/18-18-kommentar-sukadev\/","title":{"rendered":"18-18 Kommentar Sukadev"},"content":{"rendered":"<p>Hier gibt uns <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Krishna\" target=\"_blank\">Krishna<\/a> noch weitere Klassifikationen f\u00fcr <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Handlung\" target=\"_blank\">Handlung<\/a> und <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/karma\/\" target=\"_blank\">Karma<\/a>, n\u00e4mlich zwei dreifache Grundlagen:<\/p>\n<p>1) <strong>Erkenntnis<\/strong>, ein zu <strong>Erkennendes<\/strong> und einen <strong>Erkennenden<\/strong>: Beim Karma geht es immer auch darum, etwas zu lernen. Daher muss es jemanden geben, der etwas erkennt. Und ganz konkret gibt es in jeder Handlung etwas, was ich jetzt, in diesem Moment, erkenne.<\/p>\n<p>Das Erkennen spielt sich auf auf zwei Ebenen ab. Zum einen, man ist da, in der Situation, mit <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bewusstheit\" target=\"_blank\">Bewusstheit<\/a> und man erf\u00e4hrt gerade etwas. Das, was man in diesem Moment erf\u00e4hrt, ist die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Erkenntnis\" target=\"_blank\">Erkenntnis<\/a> aus der Handlung oder in der Handlung. Aber die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Erfahrung\" target=\"_blank\">Erfahrung<\/a> hat ja auch einen Sinn, welcher manchmal tiefer liegt als das, was wir in diesem Moment erkennen. Es gibt dar\u00fcber hinaus noch etwas, was zu erkennen und zu lernen ist.<\/p>\n<p>Ein Beispiel: Du gehst zu deinem Auto und m\u00f6chtest losfahren. Es startet nicht. Um das \u00fcberhaupt zu bemerken, musst du mit deinem <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bewusstsein\" target=\"_blank\">Bewusstsein<\/a> da sein. Wenn es am Tag vorher oder danach, wo du gar nicht fahren willst, nicht starten w\u00fcrde, dann bedr\u00fcckt es dich nicht weiter, weil du ja nichts davon wei\u00dft. Ein Erkennender, Wahrnehmender, muss da sein. Dann folgt zun\u00e4chst die offensichtliche Erkenntnis, und zwar sowohl intellektuell \u201eAha, das Auto springt nicht an\u201c, wie auch emotional, vielleicht <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/\u00c4rger\" target=\"_blank\">\u00c4rger<\/a>, vielleicht <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/yoga-psychologie\/einsatzbereiche\/beschwerdebilder\/angst\/\" target=\"_blank\">Angst<\/a>, ob du rechtzeitig nach Hause oder zur Arbeit kommst usw. \u201eVerliere ich dann meinen Job, wenn ich nicht rechtzeitig da bin? Wenn ich den Job verliere, kann ich dann noch meine Miete bezahlen? Wenn ich die Miete nicht bezahlen kann, geht dann meine Beziehung in die Br\u00fcche? Wenn meine <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Beziehung\" target=\"_blank\">Beziehung<\/a> in die Br\u00fcche geht\u2026\u201c Der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Geist\" target=\"_blank\">Geist<\/a> schafft manchmal solche Endlosschleifen. Man kann also feststellen: \u201eDas erkenne ich jetzt gerade intellektuell wie auch emotional.\u201c<\/p>\n<p>Dann folgt der \u00fcbergeordnete Erkenntnisschritt: Es muss auch eine Lektion darin liegen. Zwar soll man sich das Hirn nicht zu sehr zermartern, welche Lektion darin liegen k\u00f6nnte, aber grunds\u00e4tzlich nimmt man an, es passiert mir nicht einfach nur so, es ist nicht nur ein Erkennender und eine Erkenntnis da, sondern es gibt noch etwas, was dar\u00fcber hinaus zu erkennen und zu erfahren ist: Nach dieser Erfahrung werde ich kl\u00fcger sein als vorher. Vielleicht hilft sie mir zur <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Entwicklung\" target=\"_blank\">Entwicklung<\/a> von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gottvertrauen\" target=\"_blank\">Gottvertrauen<\/a>, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbstvertrauen\" target=\"_blank\">Selbstvertrauen<\/a>, oder von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Geduld\" target=\"_blank\">Geduld<\/a> oder <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Loslassen\" target=\"_blank\">Loslassen<\/a>.Ich lerne zum Beispiel meine Sch\u00fcchternheit zu \u00fcberwinden und jemanden um Hilfe zu bitten. Oder ich lasse innerlich los, bem\u00fche mich um Hilfe und habe das feste Vertrauen, dass ich trotzdem rechtzeitig ankommen werde. Ich werde spirituell fortgeschrittener sein als vorher. Diese feste \u00dcberzeugung k\u00f6nnen wir haben. Sie kann uns in schwierigen Situationen helfen, souver\u00e4ner damit umzugehen.<\/p>\n<p>2) \u201e<strong>Organ, Handlung und Handelnder<\/strong>\u201c als dreifache Karma-Grundlage.<\/p>\n<p>Auf der einen Seite passiert mir etwas. Zum anderen tue ich auch etwas. Und daf\u00fcr gibt es einmal ein Organ, das handelt, n\u00e4mlich <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/K\u00f6rper\" target=\"_blank\">K\u00f6rper<\/a>, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Geist\" target=\"_blank\">Geist<\/a> usw.; zum zweiten den Handelnden, also das <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bewusstsein\" target=\"_blank\">Bewusstsein<\/a>, das etwas tut; und drittens die Handlung. Etwas passiert, ich erfahre es und lerne daraus. Aber ich lerne nicht nur daraus, sondern ich muss auch reagieren. Dazu braucht es jemanden, der reagiert, also Bewusstsein. Der Handelnde, das Bewusstsein, braucht dazu ein Organ, einen K\u00f6rper, um sich auszudr\u00fccken und dann passiert auch etwas, n\u00e4mlich die Handlung.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hier gibt uns Krishna noch weitere Klassifikationen f\u00fcr Handlung und Karma, n\u00e4mlich zwei dreifache Grundlagen: 1) Erkenntnis, ein zu Erkennendes und einen Erkennenden: Beim Karma geht es immer auch darum, etwas zu lernen. Daher muss es jemanden geben, der etwas erkennt. 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