{"id":2891,"date":"2009-04-06T20:00:19","date_gmt":"2009-04-06T18:00:19","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=2891"},"modified":"2016-12-10T16:17:11","modified_gmt":"2016-12-10T15:17:11","slug":"17-24-kommentar-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/17-24-kommentar-sukadev\/","title":{"rendered":"17-24 Kommentar Sukadev"},"content":{"rendered":"

In diesem Vers sagt Krishna<\/a>, es ist gut, all das immer mit Om<\/a> zu verbinden. In der indischen Kultur hat man nat\u00fcrlich kein Problem, das laut zu machen, auch im Yoga Vidya<\/a> Ashram<\/a> nicht. Wenn man bei uns im Haus jemandem begegnet, der einem bekannt vorkommt, sagt man \u201eOm\u201c oder \u201eHari Om\u201c oder \u201eOm Namah Shivaya<\/a>\u201c, oder \u201eOm Namo Narayanaya<\/a>\u201c, \u201eIch gr\u00fc\u00dfe das G\u00f6ttliche in Dir\u201c.<\/p>\n

Eine Mitarbeiterbesprechung im Yoga Seminarhaus<\/a> beginnt und endet mit \u201eOm\u201c und einem Mantra<\/a>, ebenso wenn ich Emails an Menschen schreibe, die mit Yoga<\/a> zu tun haben. Das ist ein Zeichen daf\u00fcr, ich sehe Brahman<\/a> in dir, ich m\u00f6chte aus der Einheit<\/a> heraus handeln.<\/p>\n

Man beginnt Rituale mit Om, den Yogaunterricht, die eigene Praxis usw. Om ist eine Hilfe, dass man sich immer wieder an Brahman, an eine \u00fcbergeordnete Wirklichkeit<\/a> erinnert.<\/p>\n

\u201eNamaste<\/a>\u201c hei\u00dft w\u00f6rtlich \u201eIch gr\u00fc\u00dfe Dich\u201c,ist also eher neutral und ein allgemeiner Gru\u00df, wo zwar in \u201eNamah\u201c auch noch die spirituelle Bedeutung drin steckt, jemanden mit Ehrerbietung<\/a> zu begegnen, aber diese spirituelle Bedeutung ist in Indien<\/a> im allgemeinen bei \u201eNamaste\u201c nicht mehr pr\u00e4sent, es einfach ein normaler Gru\u00df.<\/p>\n

\u201eRam, Ram\u201c sagt man eher, wenn Menschen Klatschgeschichten verbreiten und man will sie unterbrechen. Das Rama<\/a>-Mantra: \u201eOm Shri Rama Rama Rameti Rame Rame Manorame Sahasranama Tattulyam Rama Nama Varanane\u201c gilt als ein Mantra, um in selbstlosem Dienst<\/a> ausgegebene Energie<\/a> zur\u00fcck zu gewinnen, ist also ein Anti-Burnout-Mantra. Aber auch, wenn man feststellt, man hat etwas gesagt, was man besser unterlassen h\u00e4tte oder man hat schlecht \u00fcber jemanden gesprochen, kann man dieses Mantra wiederholen. Oder verk\u00fcrzt einfach \u201eRam, Ram\u201c.<\/p>\n

Wenn aber jemand zum Beispiel aus einer Rama-Tradition kommt und darin gro\u00df geworden ist, wie zum Beispiel der Meister<\/a> Nim Karoli Baba, sein Sch\u00fcler Ramdas und Mahatma Gandhi<\/a>, dann verwenden diese \u201eRam\u201c auch bei allen m\u00f6glichen anderen Gelegenheiten und auch als Gru\u00df. \u201eRam, Ram\u201c, also \u201eOh Gott<\/a>\u201c, waren auch Gandhis letzte Worte, als er erschossen wurde.<\/p>\n

Swami Vishnu<\/a> hatte die Gewohnheit, immer wenn er niesen musste, \u201eHe Prabho\u201c, \u201eOh Gott\u201c, zu sagen. Also alles zu nutzen als Gelegenheit, sich an Gott zu erinnern.<\/p>\n

Letztlich spielt es keine Rolle, welches Mantra man nimmt, denn alles ist Ausdruck der einen h\u00f6chsten Wirklichkeit. Wichtig ist, dass es uns hilft, uns immer wieder einer h\u00f6heren Wirklichkeit bewusst zu werden und diesen h\u00f6heren Aspekt in die t\u00e4glichen Handlungen zu integrieren.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In diesem Vers sagt Krishna, es ist gut, all das immer mit Om zu verbinden. In der indischen Kultur hat man nat\u00fcrlich kein Problem, das laut zu machen, auch im Yoga Vidya Ashram nicht. Wenn man bei uns im Haus jemandem begegnet, der einem bekannt vorkommt, … <\/p>\n

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