{"id":2859,"date":"2009-04-20T20:00:59","date_gmt":"2009-04-20T18:00:59","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=2859"},"modified":"2016-12-09T14:15:46","modified_gmt":"2016-12-09T13:15:46","slug":"17-10-kommentar-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/17-10-kommentar-sukadev\/","title":{"rendered":"17-10 Kommentar Sukadev"},"content":{"rendered":"<p>Ich muss zugeben, ich kenne niemanden, der sagen w\u00fcrde, er liebe das Abgestandene. Oder er gerate in <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ekstase\" target=\"_blank\">Ekstase<\/a>, wenn etwas geschmacklos oder faulig ist. Da muss also offensichtlich etwas anderes gemeint sein.<\/p>\n<p>Zum einen muss man die klimatischen Verh\u00e4ltnisse und Lebensumst\u00e4nde im <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Indien\" target=\"_blank\">Indien<\/a> vor Tausenden von Jahren einbeziehen \u2013 wenn bei 45 Grad Hitze im Schatten etwas drei Stunden steht, ist es nicht mehr gut. Wenn man es dann noch \u00fcber Nacht stehen l\u00e4sst und am n\u00e4chsten Tag mit besonders viel Gew\u00fcrz zum Abt\u00f6ten von Bakterien serviert, ist es logischerweise nicht <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gesundheit\" target=\"_blank\">gesund<\/a>. Deshalb liest man auch in manchen <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/seminare\/interessengebiet\/indische-schriften\/\" target=\"_blank\">Schriften<\/a>, man solle nichts Aufgew\u00e4rmtes zu sich nehmen \u2013 das gilt f\u00fcr die damaligen Verh\u00e4ltnisse, insbesondere bei gro\u00dfer Hitze ohne K\u00fchlschrank.<\/p>\n<p>\u201eAbgestanden\u201c ist \u00fcber die w\u00f6rtliche Bedeutung hinaus noch etwas anderes, n\u00e4mlich Vergorenes, das irgendwie abgestanden und gewisserma\u00dfen ein bisschen faulig ist, also zum Beispiel Alkohol. Oder Schimmelpilze. Und solche Nahrungsmittel m\u00f6gen Menschen durchaus. Es ist nicht schlimm, mal Camembert zu essen, aber man muss sich bewusst sein, dass es schon eine Spur <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Tamas\" target=\"_blank\">Tamas<\/a> in sich hat. Fleischspeisen sind letztlich Leichenteile, die man <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/vegetarisch-leben\/kochkurs\/\" target=\"_blank\">verkochen<\/a> und w\u00fcrzen muss, damit sie nach etwas schmecken und man etwas damit anfangen kann. So ist mit \u201egeschmacklos\u201c hier zum Beispiel Fleisch gemeint.<\/p>\n<p>Um es kurz zu machen, es ist gut, sich \u00fcberwiegend an <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sattwig\" target=\"_blank\">sattwigen<\/a> Nahrungsmitteln zu orientieren. <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Nahrung\" target=\"_blank\">Nahrung<\/a> hat einen Einfluss auf den menschlichen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Geist\" target=\"_blank\">Geist<\/a> und die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Energie\" target=\"_blank\">Energien<\/a>. Deshalb ist es f\u00fcr einen spirituellen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Aspirant\" target=\"_blank\">Aspiranten<\/a> unterst\u00fctzend, seine Ern\u00e4hrung so <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sattwig\" target=\"_blank\">sattwig<\/a> wie m\u00f6glich zu halten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ich muss zugeben, ich kenne niemanden, der sagen w\u00fcrde, er liebe das Abgestandene. Oder er gerate in Ekstase, wenn etwas geschmacklos oder faulig ist. Da muss also offensichtlich etwas anderes gemeint sein. Zum einen muss man die klimatischen Verh\u00e4ltnisse und Lebensumst\u00e4nde im Indien vor Tausenden von &hellip; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/17-10-kommentar-sukadev\/\" class=\"more-link\"><span class=\"morelink-icon\">Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[689,28],"class_list":["post-2859","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-17-kapitel","tag-17-kapitel-10-vers","tag-kommentar-sukadev"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2859","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2859"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2859\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21289,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2859\/revisions\/21289"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2859"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2859"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2859"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}