{"id":2791,"date":"2009-05-30T20:00:54","date_gmt":"2009-05-30T18:00:54","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=2791"},"modified":"2016-04-27T16:18:14","modified_gmt":"2016-04-27T14:18:14","slug":"16-01-kommentar-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/16-01-kommentar-sukadev\/","title":{"rendered":"16-01 Kommentar Sukadev"},"content":{"rendered":"

Abhaya<\/a> \u2013 Furchtlosigkeit<\/strong>. Mut<\/a> zu entwickeln ist eine der ersten wichtigen Eigenschaften. Auf dem spirituellen Weg<\/a> brauchen wir Mut in verschiedener Hinsicht.<\/p>\n

– Einmal d\u00fcrfen wir nicht Angst<\/a> und Tr\u00e4gheit<\/a> mit falsch verstandener yogischer Gelassenheit<\/a> verbr\u00e4men. Man erlebt es immer wieder in spirituellen Kreisen, dass Menschen<\/a> sagen:\u201cIch bin vollkommen zufrieden. Ich habe keine Ambitionen, etwas zu erreichen. Ich brauche auch keine Anerkennung von anderen. Deshalb gebe ich keine Yogastunden<\/a> und Vortr\u00e4ge usw.\u201c \u2013 als w\u00e4ren sie schon \u00fcber diesen rajasigen<\/a> Ehrgeiz<\/a> und das rajasige Ego<\/a> hinaus. Was ist aber oft der eigentliche Grund? – Nicht yogische Gelassenheit und sattwige Egolosigkeit, sondern die uneingestandene Furcht<\/a>, zu versagen und kritisiert zu werden.<\/p>\n

Bei einer Umfrage in Amerika, wovor Menschen die meiste Angst haben, stellte sich erstaunlicherweise heraus, dass die Mehrheit weniger Angst vor Krankheit<\/a>, Verlust des Arbeitsplatzes, des Partners<\/a> usw. hat als vielmehr vor \u00f6ffentlicher Kritik.<\/p>\n

Es braucht also Swadhyaya<\/a>, kritische und wirklich<\/a> ehrliche Selbsterforschung unserer tieferen Motive als Voraussetzung, um systematisch an uns und unserer spirituellen Entwicklung<\/a> arbeiten zu k\u00f6nnen.<\/p>\n

Praxis-Tipp<\/strong>: Wenn du \u00f6fter bei einer Herausforderung denkst: \u201eIch brauche das nicht zu machen\u201c, analysiere deine tieferen Motive. Wenn du feststellst, es ist in Wirklichkeit<\/a> eine gewisse Angst da, die du auf diese Weise<\/a> \u00fcberspielst, dann \u00fcberwinde dich und kultiviere Abhaya, Furchtlosigkeit<\/a>. Denn langfristig kann man sich nicht vor seinen karmischen Aufgaben dr\u00fccken.\u00a0 Man kann sie verschieben – und es kann ja sein, dass jetzt nicht der richtige Moment ist, eine bestimmte Herausforderung anzugehen. Wir m\u00fcssen nicht alles sofort und auf einmal erledigen. Aber irgendwann m\u00fcssen wir die Aufgaben<\/a>, die das Leben<\/a> an uns herantr\u00e4gt, angehen \u2013 wenn nicht in diesem, dann im n\u00e4chsten Leben. Und so kannst du \u00fcberlegen, will ich wirklich noch einmal geboren werden, nur weil ich vor bestimmten Dingen Angst hatte und ihnen ausgewichen bin? Und du wirst feststellen, eine solche \u00dcberwindung gibt dir eine unglaubliche Kraft<\/a>, ein neues Selbstbewusstsein<\/a> und Lebensgef\u00fchl.<\/p>\n

– Man muss auch Mut haben, um den Yogaweg<\/a> konsequent\u00a0 zu gehen. Nicht alle Menschen in unserer Umgebung werden das unbedingt gut finden. Zum Beispiel kann es sein, man ist im Beruf gezwungen, Dinge zu tun oder zu unterst\u00fctzen, die man ethisch eigentlich nicht verantworten<\/a> kann. Manchmal ist es dann notwendig, mutig und konsequent zu sein. Vielleicht muss man unter Umst\u00e4nden auch die entsprechenden wirtschaftlichen Folgen tragen. Vielleicht kann man das Auto oder das Haus und allgemein den Lebensstil dann nicht mehr halten. Oft kann das parallel ein ungeheueres Potential f\u00fcr Neues frei setzen, auch wenn es erst schwer f\u00e4llt und bei Freunden, Familie<\/a> und Bekannten vielleicht auf Unverst\u00e4ndnis st\u00f6\u00dft.<\/p>\n

– Furchtlosigkeit brauchen wir auch, wenn wir merken, Yoga<\/a> w\u00fchlt Einiges in uns auf.<\/p>\n

– Und wir brauchen Furchtlosigkeit, wenn wir tats\u00e4chlich die Kundalini<\/a>-Kraft oder das \u00dcberbewusstsein erfahren.<\/p>\n

Das illustriert das 11. Kapitel der Bhagavad Gita<\/a>, wo Arjuna<\/a> Krishna<\/a> bittet, ihm seine kosmische Gestalt zu zeigen. Krishna schenkt Arjuna den \u00fcberbewussten Zustand und die Vision<\/a> der kosmischen Gestalt. Prompt bekommt es Arjuna mit der Angst zu tun und bittet \u00fcberw\u00e4ltigt: \u201eNimm diese Vision wieder von mir. Zeige dich mir wieder in deiner menschlichen Gestalt.\u201c Wer schon einmal solche Samadhi<\/a>–Erfahrungen<\/a> oder Vorstufen davon hatte, kann das wahrscheinlich nachvollziehen. Es kann so \u00fcberw\u00e4ltigend sein, dass unser System es unter Umst\u00e4nden (noch) nicht aushalten kann. Krishna als freundlicher Meister<\/a> l\u00e4sst Arjuna auch gleich ins Normalbewusstsein zur\u00fcck kehren. Aber Arjuna ist transformiert. Von da an ist er ein anderer.<\/p>\n

So geschieht der spirituelle Fortschritt schrittweise. Jedes Erlebnis, jede Praxis<\/a> transformiert uns ein bisschen mehr. Wir brauchen Mut, durch diese Erfahrungen und Transformationen hindurch zu gehen.<\/p>\n

– Und nat\u00fcrlich m\u00fcssen wir auch mutig sein, die verschiedenen D\u00e4monen in uns zu sehen, zu erkennen, zu akzeptieren und \u00fcber sie hinauszuwachsen. So steht aus gutem Grund Abhaya am Anfang dieser Aufz\u00e4hlung.<\/p>\n

Sattwa<\/a>-samshuddhih – Reinheit<\/strong> des Herzens<\/p>\n

Jnana<\/a>-yoga-Vyavastitih – Best\u00e4ndigkeit<\/strong> im Wissen<\/a>, Jnana, und im Yoga<\/a><\/p>\n

Danam<\/a> \u2013 Spenden<\/strong><\/a>, Geben<\/p>\n

Dama<\/a> – Sinnesbeherrschung<\/strong><\/p>\n

Yajna<\/a> – Opfer<\/a><\/p>\n

Svadhyaya<\/a> – Selbststudium<\/strong><\/p>\n

Tapas<\/a> – Askese<\/strong><\/a><\/p>\n

Arjava<\/a> – Aufrichtigkeit<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Abhaya \u2013 Furchtlosigkeit. Mut zu entwickeln ist eine der ersten wichtigen Eigenschaften. Auf dem spirituellen Weg brauchen wir Mut in verschiedener Hinsicht. – Einmal d\u00fcrfen wir nicht Angst und Tr\u00e4gheit mit falsch verstandener yogischer Gelassenheit verbr\u00e4men. Man erlebt es immer wieder in spirituellen Kreisen, dass Menschen … <\/p>\n

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