{"id":2761,"date":"2009-06-25T20:00:46","date_gmt":"2009-06-25T18:00:46","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=2761"},"modified":"2016-04-22T18:34:58","modified_gmt":"2016-04-22T16:34:58","slug":"15-05-kommentar-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/15-05-kommentar-sukadev\/","title":{"rendered":"15-05 Kommentar Sukadev"},"content":{"rendered":"

Wieder und wieder beschreibt Krishna<\/a> die Eigenschaften eines Vollkommenen. Im Grunde genommen fordert er uns auf, so zu sein. Wenn wir unseren Geist<\/a> ausrichten auf Gedanken<\/a> wie: Wie ist ein Vollkommener, wie ist ein Weiser<\/a>, wie ist ein Unget\u00e4uschter?, dann nehmen wir selbst diese Eigenschaften an. Dem entspricht in der modernen systemischen Psychologie<\/a> die so genannte Wundervisualisierung.<\/p>\n

Praxis-Tipp<\/strong>: Stell dir vor, du wachst morgen fr\u00fch auf und alle Probleme sind verschwunden. Wie f\u00fchlst du dich? \u2013 Fantastisch, gl\u00fccklich<\/a>, leicht und frei. Halte diese Vorstellung einen Moment fest. So kannst du das spezifische Lebensgef\u00fchl, die Grundstimmung kultivieren, die du h\u00e4ttest, wenn alle Probleme verschwunden w\u00e4ren. Dann hat sich in der \u00e4u\u00dferen Welt<\/a> zwar nicht wirklich<\/a> so viel ge\u00e4ndert, aber deine Wahrnehmung<\/a> und deine Befindlichkeit sind anders geworden. Und du merkst: So k\u00f6nnte ich ja auch sein, so k\u00f6nnte ich mich ja auch f\u00fchlen in meiner derzeitigen Situation. Das kannst du bewusst<\/a> trainieren und deinen Geist <\/a>entsprechend umfokussieren.<\/p>\n

So will uns Krishna \u00fcberzeugen: Du kannst dieser Unget\u00e4uschte sein und nicht nur du kannst, sondern du bist es eigentlich schon, das Potenzial ist da. Zu denken<\/a>, ich k\u00f6nnte vollkommen<\/a> sein, wenn ich nur ausreichend hart daran arbeite<\/a> und dann noch geduldig bin, aber wenn ich mich nicht gen\u00fcgend bem\u00fche, werde ich weiter ein armer Tropf bleiben, ist ein Fehlschluss.<\/p>\n

Das ist, als w\u00fcrde man einer Eichel sagen: Du k\u00f6nntest eine Eiche sein. Ist das richtig oder falsch? Es ist richtig und falsch zugleich. Falsch w\u00e4re es in dem Sinn<\/a>: Du k\u00f6nntest eine Eiche sein, wenn du nur wolltest. Macht das Sinn? Nein, denn die Eichel wird irgendwann zur Eiche werden, das ist in ihr angelegt, sie braucht dazu nicht zu wollen oder sich anzustrengen. In der Eichel ist die ganze Eiche enthalten.<\/p>\n

Man k\u00f6nnte einwenden, die Eichel k\u00f6nnte ja verdorren oder von Wildschweinen gefressen werden, aber da hat die Analogie ihre Grenzen<\/a>. Wir werden nicht von Wildschweinen gefressen, zumindest nicht unsere individuelle Seele<\/a>. Wir werden mit Sicherheit irgendwann Vollkommene sein, denn das ist unsere Natur<\/a>, unsere Bestimmung. Zumindesten wenn man von der Philosophie der Bhagavad Gita<\/a> ausgeht, die behauptet, wir inkarnieren uns so lange, bis wir diese Vollkommenheit <\/a>verwirklicht<\/a> haben. Krishna<\/a> beschreibt hiermit unsere Zukunft<\/a>, \u00fcber die wir nachdenken k\u00f6nnen und dadurch kann die Zukunft vielleicht zur Gegenwart werden.<\/p>\n

\u201e\u2026Nirmana\u201c,<\/strong> ohne Stolz.<\/p>\n

Sobald wir stolz auf etwas sind, ist unser Ego<\/a> dabei. Auf Stolz<\/a> folgt Hochmut<\/a>, und \u201eHochmut kommt vor dem Fall.\u201c<\/p>\n

So warnt uns Krishna hier: Stolz, im Sinne von rajasigem Stolz, kommt vor Leiden<\/a>. Denn aus Stolz kommt Identifikation<\/a>, aus Identifikation kommen Raga<\/a> und Dvesha<\/a>, M\u00f6gen und Nichtm\u00f6gen. Daraus entsteht Angst<\/a> und aus Angst erw\u00e4chst Leid.<\/p>\n

\u201efrei von T\u00e4uschung\u201c<\/strong><\/p>\n

Wir t\u00e4uschen uns \u00fcber alles M\u00f6gliche, legen uns unsere Welt<\/a> zurecht, leben in unserer subjektiv gef\u00e4rbten Welt.<\/p>\n

\u201esiegreich \u00fcber das \u00dcbel der Verhaftung\u201c<\/strong><\/p>\n

Wir m\u00f6gen momentan an vielen Dingen h\u00e4ngen, aber wir k\u00f6nnen Anhaftungen auch \u00fcberwinden.<\/p>\n

\u201estets im Selbst weilend\u201c<\/strong><\/p>\n

Auch wenn wir t\u00e4tig sind, sp\u00fcren wir dieses Selbst<\/a> hinter allem. Zumindest k\u00f6nnen wir uns bewusst<\/a> immer wieder an das wahre Selbst erinnern.<\/p>\n

\u201enachdem ihre W\u00fcnsche vollst\u00e4ndig verschwunden sind\u201c<\/strong><\/p>\n

Das klingt ganz lustig: W\u00fcnsche sind pl\u00f6tzlich verschwunden! \u2013 \u00c4hnlich wie: Man wacht eines Morgens auf und das Auto ist verschwunden. Vielleicht weil der Sohn eine Spritztour damit gemacht hat oder weil jemand anders gemeint hat, er brauche es n\u00f6tiger als der Besitzer. Oder jemand meinte, es w\u00e4re eine geschickte Weise<\/a>, seinen Lebensunterhalt zu fristen, indem er Menschen die Anhaftung nimmt und ihre Autos anderen Besitzern zuf\u00fchrt. So \u00e4hnlich w\u00fcrde man eines Morgens aufwachen und W\u00fcnsche sind pl\u00f6tzlich verschwunden. Das passiert manchmal sogar. Gerade wenn Menschen neu mit Yoga<\/a> beginnen, stellen sie oft fest, manche W\u00fcnsche und vieles, was sie meinten unbedingt zum Gl\u00fccklichsein zu brauchen, ist pl\u00f6tzlich weggefallen. Manches verschwindet tats\u00e4chlich einfach durch die Erfahrung<\/a> des H\u00f6heren, aber manches verschwindet erst nach langem Bem\u00fchen, denn vorher sagte Krishna: \u201esiegreich \u00fcber das \u00dcbel der Verhaftung<\/a>\u201c <\/strong>und \u201eim Selbst weilend\u201c<\/strong> verschwinden die W\u00fcnsche. Also manches m\u00fcssen wir selbst tun, Siege erringen, manches geschieht allm\u00e4hlich, manches geschieht schnell, manches geschieht einfach von selbst.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201eund sie frei sind von den Gegensatzpaaren, wie Freude und Schmerz\u201c<\/strong><\/p>\n

Was nicht hei\u00dft, dass wir dann kein Vergn\u00fcgen<\/a> und keinen Schmerz<\/a> mehr erfahren. Der physische K\u00f6rper<\/a> wird weiter Schmerzen<\/a> haben, auch Emotionen<\/a>, und es wird weiter Vergn\u00fcgen bzw. relative Freuden geben, aber wir sind frei von der Anhaftung<\/a> daran. Und so erreichen wir den Zustand der Unget\u00e4uschtheit und das ewige Ziel<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wieder und wieder beschreibt Krishna die Eigenschaften eines Vollkommenen. Im Grunde genommen fordert er uns auf, so zu sein. Wenn wir unseren Geist ausrichten auf Gedanken wie: Wie ist ein Vollkommener, wie ist ein Weiser, wie ist ein Unget\u00e4uschter?, dann nehmen wir selbst diese Eigenschaften an. … <\/p>\n

Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[638,28],"class_list":["post-2761","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-15-kapitel","tag-15-kapitel-5-vers","tag-kommentar-sukadev"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2761","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2761"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2761\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20995,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2761\/revisions\/20995"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2761"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2761"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2761"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}