{"id":2754,"date":"2009-06-28T20:00:13","date_gmt":"2009-06-28T18:00:13","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=2754"},"modified":"2016-04-22T13:48:59","modified_gmt":"2016-04-22T11:48:59","slug":"15-02-kommentar-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/15-02-kommentar-sukadev\/","title":{"rendered":"15-02 Kommentar Sukadev"},"content":{"rendered":"<p>Eine weitere Besonderheit des Feigenbaums ist, dass die Zweige nicht nur nach oben sondern auch nach unten wachsen. Der <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/de\/asana\/baum.html\" target=\"_blank\">Baum<\/a> hat also insgesamt eine komplexe um nicht zu sagen chaotische Beschaffenheit \u2013 so wie das <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Universum\" target=\"_blank\">Universum<\/a> auch, wo vieles gleichzeitig passiert und existiert, oft auch Widerspr\u00fcchliches. Nicht so etwas Klares wie eine Eiche, die auf freiem Feld gewachsen ist.<\/p>\n<p><strong>\u201esie werden gen\u00e4hrt von den Gunas\u201c<\/strong><\/p>\n<p>Die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Guna\" target=\"_blank\">Gunas<\/a> als die Grundeigenschaften der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Natur\" target=\"_blank\">Natur<\/a> bestimmen alle Erscheinungsformen des Universums.<\/p>\n<p><strong>\u201edie Sinnesobjekte sind seine Knospen; und nach unten, in die Welt der Menschen,<\/strong> <strong>reichen die Wurzeln und bringen Handlung hervor.\u201c<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Handlung\" target=\"_blank\">Handlung<\/a> ist hier nicht nur zu verstehen als ein Tun, sondern im <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sinn\" target=\"_blank\">Sinn<\/a> von <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/karma\/\" target=\"_blank\">Karma<\/a>. Das hei\u00dft, die Wurzeln n\u00e4hren den Baum, er tr\u00e4gt Fr\u00fcchte in Form von Karma, also unsere Erlebnisse und <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/gemeinschaft\/erfahrungen\/\" target=\"_blank\">Erfahrungen<\/a> im <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_leben.html\" target=\"_blank\">Leben<\/a>.<\/p>\n<p>Nachdem er dieses wunderbare romantische Bild aufgebaut hat &#8211; die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Welt\" target=\"_blank\">Welt<\/a> als ein Baum, mit all seinen Wurzeln, Knospen, Zweigen, die alle miteinander <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Verbunden\" target=\"_blank\">verbunden<\/a> sind \u2013 rei\u00dft uns <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Krishna\" target=\"_blank\">Krishna<\/a> im n\u00e4chsten Vers br\u00fcsk aus dieser sch\u00f6nen Vorstellung.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Eine weitere Besonderheit des Feigenbaums ist, dass die Zweige nicht nur nach oben sondern auch nach unten wachsen. Der Baum hat also insgesamt eine komplexe um nicht zu sagen chaotische Beschaffenheit \u2013 so wie das Universum auch, wo vieles gleichzeitig passiert und existiert, oft auch Widerspr\u00fcchliches. &hellip; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/15-02-kommentar-sukadev\/\" class=\"more-link\"><span class=\"morelink-icon\">Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[635,28],"class_list":["post-2754","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-15-kapitel","tag-15-kapitel-2-vers","tag-kommentar-sukadev"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2754","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2754"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2754\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20982,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2754\/revisions\/20982"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2754"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2754"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2754"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}