{"id":2737,"date":"2009-07-12T20:00:15","date_gmt":"2009-07-12T18:00:15","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=2737"},"modified":"2016-04-19T17:24:03","modified_gmt":"2016-04-19T15:24:03","slug":"14-19-kommentar-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/14-19-kommentar-sukadev\/","title":{"rendered":"14-19 Kommentar Sukadev"},"content":{"rendered":"

Obgleich Sattwa<\/a> gro\u00dfartig ist, bleibt es dennoch eine Guna<\/a>. Damit hatte Krishna<\/a> begonnen und damit beendet er das Thema in den n\u00e4chsten Versen.<\/p>\n

Arjuna<\/a> wird gleich noch die Frage stellen: Wie ist ein \u201eTrigunatita\u201c, jemand, der jenseits der Gunas ist? Aber hier wiederholt Krishna erst noch einmal: \u201eDie Gunas sind es, die handeln<\/a>; das Selbst<\/a> handelt nicht.\u201c Nicht \u201eich\u201c bin so oder verhalte mich auf eine bestimmte Weise, sondern die Gunas sind so. Die Gunas verbinden sich in den verschiedenen Teilen unserer Pers\u00f6nlichkeit<\/a> und des Lebens<\/a>. Wir haben verschiedenste Seiten in uns und das ist ein Ausdruck der jeweiligen speziellen Guna-Mischung. Alles ist letztlich Brahman<\/a>, alles ist Ausdruck der Prakriti<\/a>, der Urnatur, und damit haben alle diese Gem\u00fctszust\u00e4nde ihren Sinn<\/a> und ihre Berechtigung. Nur: \u201eIch bin es nicht\u201c! Wenn wir so immer mehr erkennen<\/a>, dass wir jenseits all dieser Gunas sind, kommen wir zum H\u00f6chsten Wesen<\/a>.<\/p>\n

Der normale Weg geht von<\/p>\n

Tamas \u00fcber Rajas zu Sattwa;<\/p>\n

darauf folgen das Sich-L\u00f6sen von Sattwa<\/p>\n

um dann im H\u00f6chsten zu sein.<\/p>\n

Normalerweise ist es gut und hilfreich, eine Leiter zu nehmen und Sprosse f\u00fcr Sprosse hinaufzusteigen. Wenn wir tamasig <\/a>sind, m\u00fcssen wir erst etwas tun, um Tamas<\/a> in Rajas<\/a> zu verwandeln, welches uns aus der Tr\u00e4gheit<\/a> herausholt.\u00a0 Swami Vishnu<\/a> hat Menschen<\/a>, die sehr tamasig waren, mit Aufgaben<\/a> \u00fcberh\u00e4uft, sie aktiviert und gelobt, ihnen Ziele gegeben und die Wichtigkeit ihrer Aufgaben betont. Er hat sie in Rajas hinein gebracht und danach hat er versucht, sie \u00fcber die Entwicklung<\/a> von Gleichmut<\/a> in Erfolg<\/a> und Misserfolg zu Sattwa<\/a> zu f\u00fchren. Wir m\u00fcssen aber gl\u00fccklicherweise nicht immer diesen Umweg gehen.<\/p>\n

Manchmal kann man auch von Tamas aus direkt zur Erkenntnis <\/a>der Wahrheit<\/a> kommen. Angenommen, man f\u00fchlt sich deprimiert. Dann kann man, wie oben ausf\u00fchrlich beschrieben, alles M\u00f6gliche tun, um Sattwa zu erh\u00f6hen. Man kann aber auch erkennen: Da ist ein tamasiger Gem\u00fctszustand, aber ich bin das unsterbliche Selbst<\/a>, ewig<\/a>, und wie kann ich jetzt aus diesem deprimierten Gem\u00fctszustand direkt zu dieser Einheitserfahrung kommen. – Mit bestimmten Techniken wie zum Beispiel der Laya<\/a> Meditation<\/a> kann man die Gunas direkt transzendieren, ohne den Umweg \u00fcber Sattwa machen zu m\u00fcssen. Auch Pranayama<\/a> hilft \u00fcber eine Erh\u00f6hung des Pranas<\/a>, unsere Gedankenkraft zu st\u00e4rken, so dass unsere Gedanken<\/a> sehr stark werden und uns direkt von Tamas<\/a> zur Transzendenz<\/a> der Gunas<\/a> f\u00fchren k\u00f6nnen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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