{"id":2276,"date":"2009-09-10T20:00:10","date_gmt":"2009-09-10T18:00:10","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=2276"},"modified":"2016-04-11T12:48:15","modified_gmt":"2016-04-11T10:48:15","slug":"13-20-kommentar-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/13-20-kommentar-sukadev\/","title":{"rendered":"13-20 Kommentar Sukadev"},"content":{"rendered":"<p>F\u00fcr \u00e4u\u00dfere Dinge gibt es <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ursache\" target=\"_blank\">Ursache<\/a> und <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wirkung\" target=\"_blank\">Wirkung<\/a>, \u00e4u\u00dfere Dinge ver\u00e4ndern sich, bewegen etwas. Das Bewegen sind nicht <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wirklich\" target=\"_blank\">wirklich<\/a> wir. Der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/K\u00f6rper\" target=\"_blank\">K\u00f6rper<\/a> tut etwas, er folgt den Naturgesetzen. Aber wer etwas erf\u00e4hrt, das ist das <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bewusstsein\" target=\"_blank\">Bewusstsein<\/a>. Ohne Bewusstsein gibt es keine <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Erfahrung\" target=\"_blank\">Erfahrung<\/a>. Ohne Bewusstsein gibt es keine Erfahrung von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Vergn\u00fcgen\" target=\"_blank\">Vergn\u00fcgen<\/a> oder <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Schmerz\" target=\"_blank\">Schmerz<\/a>. Wenn mir zum Beispiel etwas auf meinen Arm f\u00e4llt, dann ist das erst einmal Ursache und Wirkung. Eine Ursache hat einen Ziegel gel\u00f6st, dieser f\u00e4llt auf meinen Arm. Folge ist, dass im Arm Schmerzrezeptoren gereizt werden. Diese geben die Information \u00fcber den sensoriellen Nerv weiter an den R\u00fcckenmarkskanal. Dieser gibt es weiter ans <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gehirn\" target=\"_blank\">Gehirn<\/a>. Das ist alles fassbar \u00fcber Ursache und Wirkung, \u00fcber physikalische, chemische, biologische Gesetze, heutzutage sogar messbar, von den Sinneszellen \u00fcber die Nervenreiz\u00fcbertragung bis zur Stimulierung von Hirnarealen, elektrischer Aktivit\u00e4t in den Nervenzellen und dem Aussch\u00fctten von Botenstoffen. Aber, dass ich nachher Schmerz sp\u00fcre, dazu muss das Bewusstsein da sein. Ist das Bewusstsein nicht da, kann durchaus ein Ziegelstein auf meinen Arm fallen, ohne dass ich mir dessen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bewusst\" target=\"_blank\">bewusst<\/a> werde, ohne dass Schmerz da ist. W\u00e4hrend ich dies schreibe, befinde ich mich gerade in einem Zug. Ich bin ein moderner <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Yogi\" target=\"_blank\">Yogi<\/a>: Wenn ich unterwegs bin, nehme ich mein Notebook mit. Angenommen, ich w\u00e4re jetzt sehr konzentriert beim Schreiben dieses Buches. Pl\u00f6tzlich f\u00e4llt etwas aus dem Gep\u00e4cknetz von oben herunter. Dann mag es auf meinen Arm fallen, die Sinneszellen werden tats\u00e4chlich gereizt, der Nerv gibt es weiter, es w\u00e4re sogar etwas messbar, nur in dem Teil des Gehirns, wo das Bewusstsein ist, ist nichts messbar. Ist das Bewusstsein nicht dabei, passiert nichts. Die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Seele\" target=\"_blank\">Seele<\/a> ist das, was erf\u00e4hrt und die Seele kann ihre <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Aufmerksamkeit\" target=\"_blank\">Aufmerksamkeit<\/a> irgendwo hinrichten oder auch nicht. Nur wenn die Aufmerksamkeit irgendwo hingerichtet ist, werden Vergn\u00fcgen und <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Leiden\" target=\"_blank\">Leiden<\/a> erfahren. Daher gilt: das Bewusstsein ist die Ursache f\u00fcr alle Erfahrungen, insbesondere f\u00fcr Vergn\u00fcgen und Schmerz. Daher kommt eine einfache Technik, Leiden zu vermeiden: Ziehe deine Aufmerksamkeit vom Schmerz weg, richte deine <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bewusstheit\" target=\"_blank\">Bewusstheit<\/a> auf etwas anderes. Dann gibt es auch keinen Schmerz.<\/p>\n<p>Ich habe euch erz\u00e4hlt, dass <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ramana_Maharshi\" target=\"_blank\">Ramana Maharshi<\/a> in der Lage war, seinen Ellbogen bei Bewusstsein aufschneiden zu lassen, ohne Schmerzen zu empfinden. Er l\u00f6ste einfach sein Bewusstsein vom K\u00f6rper. <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Swami\" target=\"_blank\">Swami<\/a> <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/de\/yogi\/sivananda.html\" target=\"_blank\">Sivananda<\/a> hatte in den letzten Lebensjahren einige Krankheiten, die auch schmerzhaft waren. Wenn man ihn gefragt hat, wie es ihm geht, sagte er mit einem gro\u00dfen L\u00e4cheln: \u201eMir geht es sehr gut.\u201c Und als er gefragt wurde, ob er Schmerzen habe, z\u00f6gerte er einen Moment, brachte sein Bewusstsein in den K\u00f6rper und antwortete: \u201eJa, tats\u00e4chlich, unglaubliche Schmerzen.\u201c In dem Moment, in dem er \u00fcberlegte, ob er Schmerzen hat, erfuhr er den Schmerz, er musste ja wahrhaftig antworten. Aber danach konnte er das Bewusstsein wieder davon wegziehen und die <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/yogatherapie\/frage-antwort\/schmerzen\/\" target=\"_blank\">Schmerzen<\/a> waren nicht mehr da.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>F\u00fcr \u00e4u\u00dfere Dinge gibt es Ursache und Wirkung, \u00e4u\u00dfere Dinge ver\u00e4ndern sich, bewegen etwas. Das Bewegen sind nicht wirklich wir. Der K\u00f6rper tut etwas, er folgt den Naturgesetzen. Aber wer etwas erf\u00e4hrt, das ist das Bewusstsein. Ohne Bewusstsein gibt es keine Erfahrung. Ohne Bewusstsein gibt es &hellip; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/13-20-kommentar-sukadev\/\" class=\"more-link\"><span class=\"morelink-icon\">Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[589,28],"class_list":["post-2276","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-13-kapitel","tag-13-kapitel-20-vers","tag-kommentar-sukadev"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2276","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2276"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2276\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20721,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2276\/revisions\/20721"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2276"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2276"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2276"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}