{"id":2257,"date":"2009-09-20T20:00:03","date_gmt":"2009-09-20T18:00:03","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=2257"},"modified":"2016-04-11T09:15:16","modified_gmt":"2016-04-11T07:15:16","slug":"13-10-kommentar-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/13-10-kommentar-sukadev\/","title":{"rendered":"13-10 Kommentar Sukadev"},"content":{"rendered":"

\u201eUnersch\u00fctterliche Hingabe<\/a> an Mich durch den Yoga des Nichtgetrenntseins\u201c: im Bhakti Yoga<\/a> k\u00f6nnen wir Gott<\/a> hingegeben sein und wissen<\/a>, dass wir stets mit Gott<\/a> verbunden sind. Hingabe geschieht auch durch spirituelle Praxis<\/a> oder Verweilen an einsamen Orten, z.B. indem man \u00f6fter in einen Ashram<\/a> geht. Krishna<\/a> sagt nicht, dass Arjuna<\/a> st\u00e4ndig die Einsamkeit<\/a> suchen soll. Im Gegenteil, er ermutigt ihn, Yoga<\/a> im Alltag<\/a> zu leben. Gerade f\u00fcr Menschen<\/a>, die im Alltag sehr engagiert sind, ist es hilfreich, ab und zu in einen Ashram zu fahren. Auch wenn man in einem Ashram nicht immer sehr einsam ist \u2013 oft sind viele Menschen dort, gerade wenn es ein Ashram mit starker spiritueller Schwingung ist. Trotzdem ist man abgeschieden vom normalen Alltag. Als spiritueller Aspirant<\/a> brauchst du manchmal R\u00fcckzugsm\u00f6glichkeiten.<\/p>\n

\u201eAbneigung<\/a> gegen\u00fcber der Gesellschaft vom Menschen\u201c: Auch das gilt als Hilfe zur spirituellen Entwicklung<\/a>. Andererseits hat er vorher von Ahimsa<\/a> (Nichtverletzen) gesprochen, von Sanftmut<\/a> und Liebe<\/a>. Ab und zu ist es aber notwendig, alleine zu sein. Insbesondere ist es auch ein Zeichen von spirituellem Fortschritt, wenn man f\u00fcr das oberfl\u00e4chliche Gerede, besonders auf manchen Gesellschaften, Partys etc. eine gewisse Abneigung entwickelt, wenn man die Faszination f\u00fcr Partys verliert, wenn einem riesige Familienfeiern nicht viel sagen. \u201eAbneigung gegen\u00fcber der Gesellschaft von Menschen\u201c hei\u00dft nicht, dass man Familienfeiern, Empf\u00e4nge etc. meiden sollte. Im Sinne von Ahimsa\/Nichtverletzen, Sanftmut und Geschick<\/a> im Handeln<\/a> gilt es, das zu tun, was n\u00f6tig ist, unabh\u00e4ngig davon, ob man es mag oder nicht. Man kann es als selbstlosen Dienst <\/a>ansehen, als bestimmte Aufgabe<\/a> in der Familie<\/a>, die man erf\u00fcllt. Letztendlich sollte man als spiritueller Aspirant seine Entscheidungen nicht von Raga<\/a> (M\u00f6gen) und Dvesha<\/a> (Nichtm\u00f6gen) diktieren lassen. Es kann notwendig sein, zur Silber- oder Goldhochzeit der Eltern zu gehen, obgleich dort geraucht wird und man als Vegetarier<\/a> und Nichtalkoholkonsument vielleicht schr\u00e4g angeschaut wird. Vielleicht mag man es nicht, aber irgendwo ist es notwendig und so tut man es trotzdem. Vielleicht kann man dem einen oder anderen ein freundliches Wort schenken, etwas \u00fcber die Verr\u00fccktheiten dieser Welt<\/a> lernen und \u00fcber Dukha<\/a> (Ungl\u00fcck, Sorge) in all diesen Sinnesobjekten, in Geburt<\/a>, Tod<\/a>, Alter<\/a>, Angst<\/a> und Schmerz<\/a> reflektieren. Familienfeiern sind oft eine Quelle von Vairagya<\/a>, und wenn du es von diesem Standpunkt aus betrachtest, sind sie pl\u00f6tzlich wieder wundersch\u00f6ne Angelegenheiten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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