{"id":2232,"date":"2009-10-14T20:00:54","date_gmt":"2009-10-14T18:00:54","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=2232"},"modified":"2016-04-07T10:48:37","modified_gmt":"2016-04-07T08:48:37","slug":"12-17-kommentar-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/12-17-kommentar-sukadev\/","title":{"rendered":"12-17 Kommentar Sukadev"},"content":{"rendered":"

\u201eWeder jubelt\u201c, da ist wieder dieses harsha<\/a>. hrishyati steht hier f\u00fcr: \u201eJemand, der nicht von innerer Aufregung ergriffen ist.\u201c Was nicht hei\u00dft, dass wir uns nicht freuen d\u00fcrfen \u2013 im Gegenteil \u2013 Swami<\/a> Vishnu<\/a> sagte immer: \u201eEin Yogi<\/a> kann sich immer freuen: Wenn die Dinge gut gehen, freut er sich und ist dankbar<\/a>, dass es gut gegangen ist. Wenn Dinge schief gegangen sind, freut er sich auch, dass er eine neue Lernlektion erhalten hat, dass er Gelegenheit hatte, Geduld<\/a> und Gleichmut<\/a> zu entwickeln und dass er dieses Karma<\/a> hinter sich hat.\u201c<\/p>\n

Angenommen, du hast einige Aufgaben<\/a> zu erledigen und kannst hierzu die Zeit<\/a> und die Reihenfolge bestimmen. Angenommen, du kommst um 9 Uhr an deinen Schreibtisch oder in deine Werkstatt oder wohin auch immer. Du hast 3 Stunden und es gibt einige Aufgaben zu erledigen. Jetzt \u00fcberlege: W\u00fcrdest du zuerst die angenehmere angehen? Oder w\u00fcrdest du die unangenehmere zuerst angehen? Wenn ich diese Frage in Yoga-Gruppen stelle, behauptet die gro\u00dfe Mehrheit, sie w\u00fcrde erst die unangenehmeren Aufgaben angehen. Allerdings w\u00e4re es besser, bei den Aufgaben gar nicht in der Kategorie angenehm \u2013 unangenehm zu denken<\/a>. Besser w\u00e4re, das Wichtigste zuerst zu erledigen. Das w\u00e4re auch das, was Krishna<\/a> vorschlagen w\u00fcrde. Krishna w\u00fcrde sagen: \u201eTue das, was getan werden muss ohne M\u00f6gen und Nichtm\u00f6gen!\u201c Aber Yoga<\/a> ist auch \u201eGeschick im Handeln<\/a>\u201c und wir m\u00fcssen auch mit unserer Psyche<\/a> geschickt umgehen k\u00f6nnen.<\/p>\n

Also weder Jubeln noch Hadern; Na Dweshti: \u201ewer ohne dvesha<\/a> (Abneigung) ist\u201c.<\/p>\n

\u201eOhne Sorgen<\/a>, sorglos\u201c: Sorge dich nicht: \u201eDas und das k\u00f6nnte jetzt alles noch schief gehen.\u201c Vorausschauend denken ist gut, sich vor Sorgen zu qu\u00e4len, ist nicht gut. Vorgehensweisen bei Worst-Case-Szenarien zu planen, ist geschickt. St\u00e4ndig davor Angst<\/a> zu haben, blockiert die Energien<\/a>. Wir k\u00f6nnen schwere Krankheiten<\/a> bekommen, Unf\u00e4lle k\u00f6nnen uns geschehen. Ich hatte vor einigen Jahren mehrere kleine Fahrradunf\u00e4lle. Das hatte nicht die Konsequenz, dass ich vor jeder Fahrradtour Angst habe, vom Fahrrad zu fallen. Ich fahre auch weiter Fahrrad, vielleicht ein wenig vorsichtiger. Wir sollten uns nicht sorgen. Aber wir sollten die Katastrophen als M\u00f6glichkeit in unser Leben<\/a> einbeziehen. Wenn sie passieren, rei\u00dfen sie nicht unsere ganze Lebenseinstellung ein.<\/p>\n

\u201eWer weder Gut noch B\u00f6se kennt\u201c: shubhashubha-parityagi. Tyaga<\/a> hei\u00dft \u201eEntsagung\u201c. subha<\/a> und asubha<\/a>, das Gute und das B\u00f6se, d\u00fcrfen nicht verstanden werden als: \u201eWir tun einfach, was uns in den Sinn<\/a> kommt, egal ob gut oder schlecht.\u201c Vielmehr teilen wir die Menschen<\/a> nicht in gut oder schlecht ein. Ich komme immer wieder darauf, dass diese Dualit\u00e4t von gut und b\u00f6se nicht hilfreich ist, selbst wenn auch Krishna im 16. Kapitel zwischen daivi<\/a> und asura<\/a>, zwischen dem G\u00f6ttlichen und dem D\u00e4monischen, unterscheidet. Wir sollten von einem Menschen nicht sagen, dass er von Grund auf b\u00f6se ist. Alle Menschen wollen letztlich das Gute<\/a>. Manche auf geschickte Weise, manche weniger geschickt. Es gibt bestimmte Einstellungen und Handlungsweisen, durch welche Menschen anderen und oft auch sich selbst schaden und sich ungl\u00fccklich machen. Sei im Umgang mit anderen mitf\u00fchlend, verst\u00e4ndnisvoll, einf\u00fchlsam. Engagiere dich aber ohne Hass<\/a> gegen Unrecht und Missst\u00e4nde, wie es letztlich Mahatma Gandhi<\/a> und Martin Luther King vorgelebt haben. Teile die Menschen nicht in gut und b\u00f6se ein. Mit der Einteilung von Menschen in gut und b\u00f6se kommen nur neue Probleme. Wer das B\u00f6se ausradieren will, macht pl\u00f6tzlich das, was er in anderen verurteilt. Krishna empfiehlt hier etwas anderes: bhaktiman, eine Einstellung voller Liebe<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eWeder jubelt\u201c, da ist wieder dieses harsha. hrishyati steht hier f\u00fcr: \u201eJemand, der nicht von innerer Aufregung ergriffen ist.\u201c Was nicht hei\u00dft, dass wir uns nicht freuen d\u00fcrfen \u2013 im Gegenteil \u2013 Swami Vishnu sagte immer: \u201eEin Yogi kann sich immer freuen: Wenn die Dinge gut … <\/p>\n

Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[565,28],"class_list":["post-2232","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-12-kapitel","tag-12-kapitel-17-vers","tag-kommentar-sukadev"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2232","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2232"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2232\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20536,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2232\/revisions\/20536"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2232"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2232"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2232"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}