{"id":2111,"date":"2009-12-24T20:00:09","date_gmt":"2009-12-24T19:00:09","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=2111"},"modified":"2016-03-30T12:44:47","modified_gmt":"2016-03-30T10:44:47","slug":"11-07-kommentar-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/11-07-kommentar-sukadev\/","title":{"rendered":"11-07 Kommentar Sukadev"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Krishna\" target=\"_blank\">Krishna<\/a> nimmt hier als Analogie den <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/K\u00f6rper\" target=\"_blank\">K\u00f6rper<\/a>. Der K\u00f6rper ist eine Gestalt, eine gewisse <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Swarupa\" target=\"_blank\">Swarupa<\/a>. <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Rupa\" target=\"_blank\">Rupa<\/a> hei\u00dft Gestalt, Swarupa hei\u00dft eigene Gestalt. Das kann sich sowohl auf die physische Gestalt beziehen, aber auch auf das physische <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wesen\" target=\"_blank\">Wesen<\/a>. Der Ausdruck Swarupa wird in verschiedenen Kontexten unterschiedlich benutzt.<\/p>\n<p>Nehmen wir das Beispiel einer Zelle mit der Annahme, eine Zelle meiner <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Hand\" target=\"_blank\">Hand<\/a> spricht mit einer anderen Zelle. Sie unterhalten sich \u00fcber die Gesamtheit des <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Universum\" target=\"_blank\">Universums<\/a>. F\u00fcr die Zelle ist vielleicht die Gesamtheit des Universums der K\u00f6rper. Wenn wir annehmen, dass es eine Blutzelle ist, kann sie sich wenigstens durch den K\u00f6rper hindurch bewegen. Gibt es Zellen im Blut? Die Blutk\u00f6rperchen sind nicht unbedingt Zellen, rote Blutk\u00f6rperchen sind keine Zellen. Aber Abwehrzellen gibt es. Eine Abwehrzelle im Blut wandert durch den K\u00f6rper hindurch und sie unterhalten sich miteinander. Bis zu einem gewissen Grad k\u00f6nnen sie auch in verschiedene Teile des K\u00f6rpers hineinwandern. Nehmen wir an, jede dieser Zellen hat ein individuelles Einzelbewusstsein und f\u00fchlt sich getrennt von den anderen. Jetzt nehmen wir einmal an, dass die eine Zelle eine besondere <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Inkarnation\" target=\"_blank\">Inkarnation<\/a> Gottes ist. Sie wei\u00df: \u201eIch bin die Intelligenz hinter dem ganzen K\u00f6rper.\u201c Eine andere Zelle ist vielleicht Sch\u00fcler dieser wissenden Zelle. Diese eine wissende Zelle sagt: \u201eIch bin die Inkarnation des Ganzen, die Intelligenz hinter dem K\u00f6rper.\u201c Sie erz\u00e4hlt dies der Sch\u00fcler-Zelle. Dann gibt diese Zelle der anderen Zelle das <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bewusstsein\" target=\"_blank\">Bewusstsein<\/a> von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Virat_Swarupa\" target=\"_blank\">Viratswarupa<\/a>, so dass die Abwehrzelle pl\u00f6tzlich merkt: \u201eIch bin zwar hier und da sind die anderen. Aber wir sind alle Teile eines K\u00f6rpers.\u201c Sie nimmt pl\u00f6tzlich den K\u00f6rper als Ganzes wahr und wei\u00df, dass sie letztlich auch von der Gesamtintelligenz des K\u00f6rpers gesteuert wird. So \u00e4hnlich k\u00f6nnen wir uns das vorstellen. Wir sind alle Zellen des K\u00f6rpers Gottes. Zun\u00e4chst nehmen wir uns als Einzelwesen (Zellen) wahr. Dann werden wir irgendwann in <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Savikalpa_Samadhi\" target=\"_blank\">Sarvikalpa Samadhi<\/a> gef\u00fchrt und sehen das ganze Universum als eine Gestalt Gottes. Vermutlich wird die Zelle, die die andere als Zelle wahrnimmt, auch den ganzen Organismus als Riesenzelle wahrnehmen. Wenn sie von der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Einheit\" target=\"_blank\">Einheit<\/a> des Organismus spricht, wird sie den ganzen K\u00f6rper als Riesenzelle beschreiben.<\/p>\n<p>Wir selbst nehmen uns als einen K\u00f6rper mit zwei Beinen, zwei H\u00e4nden und Kopf wahr. Wenn wir jetzt <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gott\" target=\"_blank\">Gott<\/a> als Kosmische Gestalt wahrnehmen, werden wir auch F\u00fc\u00dfe, H\u00e4nde, <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/yogatherapie\/frage-antwort\/nase\/\" target=\"_blank\">Nase<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/yogatherapie\/frage-antwort\/augen\/\" target=\"_blank\">Augen<\/a> und so weiter wahrnehmen, so \u00e4hnlich wie auf den diversen Gem\u00e4lden von Viratswarupa (<a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Bilder\/Galerien\/Krishnatext.html\">Krishna<\/a> als Kosmische Gestalt[1]). Dort seht ihr Krishna, um ihn herum alle m\u00f6glichen anderen Gestalten mit vielen Armen, H\u00e4nden und K\u00f6pfen und alles verschmilzt in einen gro\u00dfen K\u00f6rper. Jeder dieser K\u00f6pfe repr\u00e4sentiert einen Aspekt Gottes. Jeder der Arme und Beine repr\u00e4sentiert verschiedene Kr\u00e4fte Gottes. Das Universum sieht nat\u00fcrlich nicht wie ein menschlicher K\u00f6rper aus. Gott ist nicht einfach ein \u201e\u00dcbermensch\u201c. <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Arjuna\" target=\"_blank\">Arjuna<\/a> beschreibt nur diese <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Erfahrung\" target=\"_blank\">Erfahrung<\/a> der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Verbundenheit\" target=\"_blank\">Verbundenheit<\/a> und <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Einheit\" target=\"_blank\">Einheit<\/a> in der Analogie des K\u00f6rpers, des Organismus.[2]<\/p>\n<div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr align=\"left\" size=\"1\" width=\"33%\" \/>\n<div>\n<p>[1] Z.B. in der Bhagavad Gita mit Kommentar von <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/de\/yogi\/sivananda.html\" target=\"_blank\">Swami Sivananda<\/a> (Mangalam Verlag) auf Seite 220<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>[2] In der G\u00f6ttergalerie im <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/\" target=\"_blank\">Yoga Vidya<\/a> <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ashram\" target=\"_blank\">Ashram<\/a> Bad Meinberg findest du einige sch\u00f6ne Bilder von Krishna als Viratswarupa<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Krishna nimmt hier als Analogie den K\u00f6rper. 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