{"id":1827,"date":"2010-02-02T20:00:38","date_gmt":"2010-02-02T19:00:38","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=1827"},"modified":"2016-03-26T11:57:07","modified_gmt":"2016-03-26T10:57:07","slug":"10-26-kommentar-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/10-26-kommentar-sukadev\/","title":{"rendered":"10-26 Kommentar Sukadev"},"content":{"rendered":"

\u201eUnter den B\u00e4umen bin ich der Feigenbaum<\/strong>\u201c: Auch B\u00e4ume haben eine besondere Sch\u00f6nheit<\/a>. Hast du in letzter Zeit einmal einen besonders sch\u00f6nen Baum<\/a> angeschaut? Hast du einen Baum umarmt, einmal das Rauschen der Zweige ganz auf dich wirken lassen? Welcher Baum steht f\u00fcr dich besonders f\u00fcr g\u00f6ttliche Kraft<\/a>? Hast du einen Lieblingsbaum? Krishna erw\u00e4hnt hier den Ashwatthama Baum, den Feigenbaum. Welcher Baum, welche Baumart, ist f\u00fcr dich der\/die gro\u00dfartigste?<\/p>\n

\u201eUnter den Weisen bin ich Narada<\/strong>\u201c: Von Narada<\/a> gibt es viele Geschichten[1]. Narada hat etwas sehr Menschliches. Er hatte alle m\u00f6glichen menschlichen Schw\u00e4chen, \u00fcber deren \u00dcberwindung er zur Erfahrung<\/a> Gottes gekommen ist. Narada war zu\u00e4chst Gelehrter, man k\u00f6nnte auch sagen Wissenschaftler und Intellektueller. Er kannte sich aus mit Physik, Biologie, mit Literatur und Philosophie. Er war ein Universalgelehrter wie Aristoteles, Thomas von Aquin oder Johann Wolfgang von Goethe. Trotzdem war er mit seinem Leben<\/a> unzufrieden. \u00c4hnlich wie Goethes Faust sp\u00fcrte er, dass intellektuelles Wissen<\/a> nicht ausreicht. So kam er zu einer intensiven spirituellen Suche und wurde Sch\u00fcler von Vishnu<\/a>. Narada hatte viele Jahre mit einer gewissen Arroganz zu k\u00e4mpfen, der Vorstellung, dass er besser sei als andere. Er fiel auch verschiedenen Versuchungen zum Opfer<\/a>. Aber er bemerkte immer wieder seine Verfehlungen, betete um F\u00fchrung und mittels seiner Hingabe<\/a> zu Gott<\/a> in der Gestalt von Vishnu erreichte er die Vollkommenheit<\/a>. Das Studium der Lebensgeschichten von Weisen und Heiligen ist eine einfache Weise, sein Herz<\/a> zu \u00f6ffnen, Bhakti<\/a> zu entwickeln. Wann hast du das letzte Mal eine Heiligenbiografie gelesen? Wann hast du mit Ehrerbietung<\/a> das Bild eines Heiligen angeschaut?<\/p>\n

Narada gilt nicht nur als Heiliger<\/a>, sondern auch als Wissenschaftler. Auch die intellektuellen F\u00e4higkeiten eines Menschen k\u00f6nnen in anderen ein Gef\u00fchl<\/a> von Ehrerbietung hervorrufen. Gibt es Wissenschaftler, Philosophen,\u00a0 Intellektuelle, vor denen du besondere Hochachtung hast? Vielleicht gibt es Menschen in deiner Umgebung, die einen herausragenden Geist<\/a> haben. Nimmst du dir die Zeit<\/a>, diese intellektuellen F\u00e4higkeiten als Ausdruck Gottes zu w\u00fcrdigen?<\/p>\n

\u201eUnter den Gandharvas bin ich Chitraratha<\/strong>\u201c: Gandharvas<\/a> sind himmliche Musiker, musizierende Engelswesen. Chitraratha ist dabei der gro\u00dfartigste. Musik<\/a> ist Ausdruck Gottes. In seinem Buch<\/a> \u201eG\u00f6ttliche Erkenntnis[2]\u201c beschreibt Swami<\/a> Sivananda<\/a> im Kapitel Musik, dass sie eine der einfachsten Weisen ist, Gottes Gegenwart zu sp\u00fcren. Nicht umsonst gibt es in allen Religionen geistliche Ges\u00e4nge. Im Gottesdienst ist f\u00fcr viele das gemeinschaftliche Singen das tiefste spirituelle Erlebnis. So kann Musik Ausdruck Gottes sein. Frage dich: Welche Musik \u00f6ffnet dir das Herz<\/a>? Wann \u00f6ffnet sie dir das Herz am meisten? Wenn du alleine singst? Wenn du selbst musizierst? Wenn du eine CD h\u00f6rst? Wenn du in einem Satsang<\/a> bist? Wenn du ins Konzert gehst? Gibt es einen Musiker, f\u00fcr den du besondere Hochachtung hast? Einen Kirtans\u00e4nger bei Yoga Vidya<\/a>? Einen professionellen Musiker? Einen Komponisten? Wenn ja, welcher? Ein Dirigent?<\/p>\n

\u201eUnter den Siddhas, den Vollkommenen, bin ich der Weise Kapila<\/strong>\u201c: Kapila<\/a> gilt als einer der S\u00f6hne von Brahma<\/a>, dem Sch\u00f6pfer. Kapila ist der Begr\u00fcnder der Samkhya<\/a> Philosophie[3]. Die Samkhya Philosophie ist eigentlich eine nicht-theistische Philosophie. Samkhya beschreibt den Weg<\/a> des Jnana Yoga<\/a> als Weg der Unterscheidung zwischen dem Selbst<\/a> und dem Nichtselbst, zwischen dem Wirklichen und dem Unwirklichen, zwischen dem Ewigen und dem Verg\u00e4nglichen, zwischen der wahren Freude<\/a> und dem oberfl\u00e4chlichen Vergn\u00fcgen<\/a>. Durch diese Art der Unterscheidung (Viveka<\/a>) kommt Vairagya<\/a> (Nichtanhaften, Entsagung) gegen\u00fcber dem Nichtselbst, dem Unwirklichen, dem Verg\u00e4nglichen, dem Vergn\u00fcgen. Auf diesen Samkhya Weg des Jnana<\/a> Yoga nimmt Krishna in der Bhagavad Gita<\/a> immer wieder Bezug. Krishna<\/a> sagt dabei, dass die wenigsten Menschen allein durch diesen Weg des Jnana Yoga zur Verwirklichung<\/a> kommen. Er erw\u00e4hnt immer wieder, dass Bhakti<\/a> f\u00fcr die Mehrheit der Menschen ein einfacherer und wirkungsvollerer Weg ist. Das ist auch das Interessante an Kapila<\/a>: Obgleich er in der Samkhya Karika<\/a>, dem Hauptwerk des Samkhya mit 70 Sutras (Versen) den Weg der Unterscheidung darlegt, gilt er auch als gro\u00dfer Gottesverehrer. In der Shrimad Bhagavatam<\/a> tritt er sogar als Lehrer von Bhakti in Erscheinung. Aber normalerweise gilt Kapila als Philosoph. Philosoph hei\u00dft im Griechischen \u201eFreund der Weisheit\u201c. Menschen mit intellektueller Klarheit k\u00f6nnen dich auch an Gott<\/a> erinnert. Gibt es einen Philosophen, den du besonders magst? Einen Philosophen, dessen B\u00fccher du besonders liebst? Hattest du schon einmal Respekt vor der Gro\u00dfartigkeit von philosophischen H\u00f6henfl\u00fcgen? Gibt es ein Werk der Philosophie, welches du besonders sch\u00e4tzt?<\/p>\n

\n

 <\/p>\n

\n
\n

[1] Einige kannst du nachlesen im Buch \u201eYoga Geschichten\u201c erschienen im Yoga Vidya Verlag<\/p>\n<\/div>\n

\n

[2] Swami Sivananda: \u201eG\u00f6ttliche Erkenntnis\u201c, Mangalam Verlag<\/p>\n<\/div>\n

\n

[3] Mehr zur Samkhya Philosophie findest du im Buch \u201eKlassische Upanishaden\u201c aus dem Yoga Vidya Verlag, ebenso in meinem Buch \u201eDie Yoga-Weisheit des Patanjali f\u00fcr den Menschen von heute\u201c, sowie in \u201eDie Yoga-Weisheit der Bhagavad Gita, Band 1\u201c<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eUnter den B\u00e4umen bin ich der Feigenbaum\u201c: Auch B\u00e4ume haben eine besondere Sch\u00f6nheit. Hast du in letzter Zeit einmal einen besonders sch\u00f6nen Baum angeschaut? Hast du einen Baum umarmt, einmal das Rauschen der Zweige ganz auf dich wirken lassen? Welcher Baum steht f\u00fcr dich besonders f\u00fcr … <\/p>\n

Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[475,28],"class_list":["post-1827","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-10-kapitel","tag-10-kapitel-26-vers","tag-kommentar-sukadev"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1827","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1827"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1827\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20044,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1827\/revisions\/20044"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1827"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1827"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1827"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}