{"id":1825,"date":"2010-02-03T20:00:15","date_gmt":"2010-02-03T19:00:15","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=1825"},"modified":"2016-03-26T11:17:46","modified_gmt":"2016-03-26T10:17:46","slug":"10-25-kommentar-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/10-25-kommentar-sukadev\/","title":{"rendered":"10-25 Kommentar Sukadev"},"content":{"rendered":"

Bhrigu<\/a> war ein Priester<\/a>. Er war auch ein Weiser<\/a>. Er ist einer der 7 Rishis<\/a>. Manchmal wird er als Lehrer der Asuras<\/a> (D\u00e4monen) bezeichnet. Das hei\u00dft auch, dass jeder Gutes<\/a> wie Schlechtes in sich vereinigt. Im gr\u00f6\u00dften Verbrecher steckt auch das Gute. Im gr\u00f6\u00dften Menschheits-Wohlt\u00e4ter steckt auch die Saat der Gewalt.<\/p>\n

Im vorherigen Vers hat Krishna<\/a> dar\u00fcber gesprochen, dass er sich in Priestern besonders manifestiert. Hier spricht er davon, dass er sich in Weisen manifestiert. Es gibt Weise und Heilige<\/a>, die keine Geistlichen sind. Und es gibt Geistliche, die nicht sehr weise sind. Ein gro\u00dfer Segen<\/a> ist es, wenn ein Geistlicher auch weise ist, wenn er Gottes Gegenwart tats\u00e4chlich sp\u00fcrt.<\/p>\n

Insgesamt kannst du Gottes Gegenwart in jedem Menschen<\/a> sp\u00fcren, der f\u00fcr dich einen Aspekt der Weisheit<\/a> verk\u00f6rpert. Auch im Christlichen wird Sophia, die Weisheit, als eine Manifestation des G\u00f6ttlichen gesehen. Weisheit, die auf dem G\u00f6ttlichen gr\u00fcndet, kann dich aus der Beschr\u00e4nktheit des Alltags<\/a> herausholen. Nimm dir jetzt einen Moment und frage dich: In welchem Menschen sehe ich die g\u00f6ttliche Weisheit ganz besonders manifestiert? In wessen Gegenwart habe ich ein Gef\u00fchl<\/a> von Verbundenheit<\/a>, das mich aus dem Alltagsbewusstsein herausholt?<\/p>\n

\u201eUnter den W\u00f6rtern bin ich die eine Silbe (OM)<\/strong>\u201c: Om<\/a>, auch Pranava<\/a> genannt, gilt als der Urklang, aus dem alles gemacht ist. Auch im Johannes-Evangelium hei\u00dft es: \u201eIm Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott<\/a>, und aus ihm sind alle Dinge gemacht.\u201c Wenn du genau hinh\u00f6rst, sind fast alle Kl\u00e4nge in der Natur<\/a>, die Ger\u00e4usche von Motoren, Autos, Computerl\u00fcftern etc. Variationen von OM. Om gilt als der Urklang, die Urschwingung. Letztlich ist die ganze Welt<\/a> nur Schwingung. Und da Gott die Urschwingung ist, ist das ganze Universum<\/a> eine Manifestation<\/a> Gottes. Patanjali<\/a> schreibt in den Yoga Sutras<\/a>: \u201eDas Gott offenbarende Wort ist OM.\u201c Durch verschiedene Weisen des sich Einschwingens auf OM kann dein Geist<\/a> die Schwingung Gottes wahrnehmen:<\/p>\n

Wiederhole f\u00fcr dich selbst mehrmals laut OM. Nach einigen Minuten kannst du die Gegenwart des G\u00f6ttlichen sp\u00fcren.<\/p>\n

Wiederhole geistig OM in der Meditation<\/a> oder zwischendurch im Alltag<\/a>. W\u00e4hrenddessen horche\/sp\u00fcre\/sieh in dich hinein: Sp\u00fcre ich die G\u00f6ttliche Gegenwart?<\/p>\n

H\u00f6re bewusst auf die Ger\u00e4usche um dich herum. H\u00f6re den Klang OM hinter den Ger\u00e4uschen. Und w\u00e4hrend du OM h\u00f6rst, sp\u00fcre, ob du hinter OM die g\u00f6ttliche Gegenwart wahrnimmst.<\/p>\n

\u201eUnter den Opfern bin ich Japa (Wiederholung des Mantras)<\/strong>\u201c: Es gibt verschiedene Weisen, Gott zu verehren, Puja<\/a>, Arati<\/a>, Homa<\/a>, Yajna<\/a> im Hinduismus<\/a>, Kommunion, Abendmahl, Gottesdienste etc. im Christentum uvm. Au\u00dferdem kann man Opfergaben bringen: Man kann f\u00fcr Gott fasten oder auf das eine oder andere verzichten, man kann Gott im N\u00e4chsten dienen<\/a>. Hier lobt Krishna besonders die geistige Wiederholung des Mantras<\/a>. Durch Wiederholung eines Mantras bzw. jeden g\u00f6ttlichen Namens kannst du Gott sp\u00fcren. Das Wiederholen eines Mantras wird Japa<\/a> genannt. Wenn du es singst, wird es als Kirtan<\/a> bezeichnet. Du kannst sehr viel \u00fcber Mantras und Japa in den B\u00fcchern \u201eJapa Yoga\u201c von Swami<\/a> Sivananda<\/a> (Yoga Vidya Verlag) und \u201eMeditation und Mantras\u201c von Swami Vishnu-devananda<\/a> (Sivananda Yoga Vedanta<\/a> Zentrum<\/a>) erfahren. Mit einem Mantra kannst du auf verschiedene Weisen arbeiten. Auch OM ist ein Mantra. Das oben Gesagte gilt entsprechend f\u00fcr jedes Mantra. Du kannst mit jedem Mantra Folgendes tun:<\/p>\n

Wiederhole das Mantra geistig in der Meditation<\/a> und sp\u00fcre hinter dem Mantra die Kraft<\/a> Gottes.<\/p>\n

Wiederhole das Mantra w\u00e4hrend der Asana<\/a>– und Pranayama<\/a>-Praxis.<\/p>\n

Wiederhole das Mantra am Tag immer wieder \u2013 schaffe so ein \u201eHintergrund-Bewusstsein<\/a>\u201c g\u00f6ttlicher Gegenwart.<\/p>\n

Zwischendurch wiederhole das Mantra mit besonderer Bewusstheit \u2013 sp\u00fcre so immer wieder Gott<\/a>.<\/p>\n

\u201eUnter den unbewegten Dingen bin ich der Himalaya<\/strong>\u201c: Hier spricht Krishna wieder von einer besonderen Natursch\u00f6nheit, dem Himalaya<\/a>. Viele Menschen haben in den Bergen tiefe Erlebnisse. Kannst du dich an eine solche Erfahrung<\/a> erinnern? Als du in den Bergen warst, hast du ein Gef\u00fchl der Geborgenheit<\/a>, der Verbundenheit gesp\u00fcrt? Welche Berge sind f\u00fcr dich die gro\u00dfartigsten? W\u00e4re die Vorstellung von diesem Bergerlebnis geeignet f\u00fcr dich als Einleitung der Meditation?<\/p>\n

Lebst du vielleicht sogar in der N\u00e4he von einem Berg, einem Gebirge? W\u00e4re es eine gute Idee, diesen Berg ab und zu mal mit Ehrfurcht<\/a> anzuschauen oder auf dem Berg zu meditieren?<\/p>\n

Im Stadtgebiet von Horn-Bad Meinberg gibt es z.B. den Velmerstot. Eine Reihe von Mitarbeitern und G\u00e4sten gehen da gerne hoch. Oben gibt es eine Reihe von Felsen, auf denen man meditieren kann, entweder mit geschlossenen Augen<\/a> oder auch mit offenen Augen: Wenn man in die Weite schaut, wird auch der Geist<\/a> weit.<\/p>\n

Direkt neben dem Yoga Vidya Ashram<\/a> Westerwald<\/a> gibt es eine kleine Anh\u00f6he. Oben sind einige Felsen, auf die man sich setzen und ins Tal blicken kann. Viele G\u00e4ste erleben hier ein Gef\u00fchl g\u00f6ttlicher Gegenwart.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bhrigu war ein Priester. Er war auch ein Weiser. Er ist einer der 7 Rishis. Manchmal wird er als Lehrer der Asuras (D\u00e4monen) bezeichnet. Das hei\u00dft auch, dass jeder Gutes wie Schlechtes in sich vereinigt. Im gr\u00f6\u00dften Verbrecher steckt auch das Gute. Im gr\u00f6\u00dften Menschheits-Wohlt\u00e4ter steckt … <\/p>\n

Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[474,28],"class_list":["post-1825","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-10-kapitel","tag-10-kapitel-25-vers","tag-kommentar-sukadev"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1825","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1825"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1825\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20038,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1825\/revisions\/20038"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1825"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1825"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1825"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}