{"id":1710,"date":"2010-04-29T20:00:23","date_gmt":"2010-04-29T18:00:23","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=1710"},"modified":"2016-02-01T16:33:31","modified_gmt":"2016-02-01T15:33:31","slug":"09-01-kommentar-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/09-01-kommentar-sukadev\/","title":{"rendered":"09-01 Kommentar Sukadev"},"content":{"rendered":"

Diese Aussage Krishnas<\/a> haben wir von ihm auch schon im 2. Vers des 7. Kapitels in \u00e4hnlicher Form geh\u00f6rt, wo er sagt:\u201eIch werde dir diese Erkenntnis<\/a> vollst\u00e4ndig erl\u00e4utern, die gepaart ist mit direkter Verwirklichung<\/a>, und nach deren Erkennen hier nichts mehr zu erkennen verbleibt.\u201c<\/p>\n

Zwei Dinge sind wichtig: 1. Erkenntnis und 2. Selbstverwirklichung<\/a>. Wenn wir logisch schlussfolgern k\u00f6nnen, dann kommen wir zu der Erkenntnis, dass wir nicht der K\u00f6rper<\/a>, nicht das Denken<\/a> und nicht die Gef\u00fchle<\/a> sind. Hier im Haus Yoga Vidya<\/a> haben wir ja auch Jnana Yoga Seminare<\/a> und Seminare zu Upanishaden<\/a>, Vedanta<\/a>, Viveka Chudamani<\/a>. Da versuchen wir, Wahrheit<\/a> intellektuell stringent zu ergr\u00fcnden. Aber alle intellektuelle und philosophische Erkenntnis muss gepaart sein mit innerer Erfahrung. Mittels vedantischer Analyse kommen wir zu Schlussfolgerungen, was Gl\u00fcck<\/a> ist, was Ewig ist. Man kann sogar logisch schlie\u00dfen, dass die Welt<\/a> die Manifestation<\/a> von einem einzigen Prinzip sein muss. Es kann keine zwei Prinzipien, vom Standpunkt der Logik aus betrachtet, geben. Einige der deutschen Philosophen, die ja im Unterschied zu den franz\u00f6sischen Philosophen weniger praktisch, sondern eher theoretisch gedacht haben, kommen zu \u00e4hnlichen Ergebnissen. Doch die Erkenntnis allein reicht nicht aus. Vielleicht sind einige der gro\u00dfartigen deutschen Philosophen in geistiger Umnachtung gestorben, da die H\u00f6he ihres Denkens mit ihrer Alltagserfahrung nicht mehr korrelierte. Man braucht sowohl die Erkenntnis dar\u00fcber, was wirklich und was unwirklich ist, als auch die Erfahrung<\/a>, die einem das zeigt, was jenseits des sinnlich und intellektuell Begreifbaren ist.<\/p>\n

Umgekehrt gilt aber auch: Angenommen, wir h\u00e4tten nur spirituelle Erfahrungen, haben aber keine Erkenntnisse dar\u00fcber, dann bekommen wir auch Probleme. Angenommen, wir w\u00fcrden unseren K\u00f6rper verlassen und nicht wissen, was das f\u00fcr ein Ph\u00e4nomen ist und dar\u00fcber zu einem Psychiater sprechen: der w\u00fcrde uns sofort nette farbige Pillen verschreiben, die dazu verhelfen, dass wir eine solche Erfahrung nicht noch einmal machen.<\/p>\n

W\u00fcrden wir jemanden erz\u00e4hlen, wir h\u00e4tten eine sch\u00f6ne Energieerfahrung, dann w\u00fcrde jemand Unwissendes gleich antworten: \u201ePass blo\u00df auf, das ist die Kundalini<\/a>, du kannst verr\u00fcckt werden!\u201c Dann ist die sch\u00f6ne Erfahrung pl\u00f6tzlich angstbehaftet. Oder wenn wir eine tolle Erfahrung haben, die nicht direkt mit Jesus<\/a> verbunden war und sie einem evangelikalen Pfarrer erz\u00e4hlen, dann wird er einen warnen und vielleicht sagen, es k\u00f6nnte der Teufel dahinterstecken. Ebenso kann es sein, dass wir eine Bewusstseinserweiterungserfahrung, eine Gotteserfahrung<\/a> machen und dann denken, wir h\u00e4tten das H\u00f6chste erreicht. Manch einer ist dadurch gr\u00f6\u00dfenwahnsinnig geworden.<\/p>\n

So ist es durchaus notwendig, wenn wir eine mystische oder transzendente Erfahrung machen, dass wir diese auch deuten k\u00f6nnen, sp\u00e4testens dann, wenn wir im Normalbewusstsein zur\u00fcck sind.<\/p>\n

Wir brauchen also sowohl Erfahrungen, als auch den richtigen Bezugszusammenhang.<\/p>\n

Wenn wir immer wieder sch\u00f6ne, spirituelle Erfahrungen machen, dann kann es auch sein, dass wir danach gierig werden. Wir k\u00f6nnen uns daran verhaften. Krishna bezeichnet das an mehreren Stellen der Bhagavad Gita<\/a> als Verhaftung<\/a> an Sattva<\/a>. Wenn wir sp\u00e4ter diese Erfahrung nicht mehr haben, sind wir traurig<\/a>.<\/p>\n

Manche Menschen<\/a> gehen durch eine Phase von tiefen spirituellen Erfahrungen, viel Energie<\/a>, manchmal etwas erschreckend f\u00fcr sie selbst, f\u00fcr andere ist es noch erschreckender, nachher ist es ganz toll und in vielen F\u00e4llen h\u00f6rt es nach ein paar Monaten wieder auf. Und dann sind sie traurig. Wenn wir w\u00e4hrend dieser Erfahrungen wirkliche spirituelle Erkenntnisse bekommen haben, finden wir Antworten auf die ewigen Fragen: \u201eWer bin ich<\/a>? Woher komme ich? Wohin gehe ich? Wer ist Gott<\/a>?\u201c Wir k\u00f6nnen die Erfahrung in Verbindung<\/a> setzen mit den Aussagen der Schriften<\/a> und logischer Analyse. Wenn dann die Zeit<\/a> mystischer Erfahrung vorbei ist, bleibt die spirituelle Erkenntnis auch danach bestehen und bleibt lebendig im Alltag<\/a>.<\/p>\n

Nur die volle Verwirklichung<\/a> l\u00e4sst uns vollst\u00e4ndig\u00a0 aus diesem Traum<\/a> der Maya<\/a> aufwachen und zur vollen Erkenntnis gelangen. Wir kommen zwar wieder zur\u00fcck zum Wachtraum, sind uns aber weiterhin der Urnatur bewusst. Dann gibt es keine unbeantworteten Fragen mehr.<\/p>\n

Aber die Vorerkenntnisse und die vorspirituellen Erfahrungen allein reichen nicht aus. Es braucht beides. Manchmal baut man einen \u00fcberfl\u00fcssigen Dualismus<\/a> zwischen Vernunft<\/a> und Gef\u00fchl<\/a> oder Intellekt<\/a> und Intuition<\/a> auf. Es hei\u00dft dann, wir m\u00fcssten weg vom Intellekt\/Vernunft und hin zum Gef\u00fchl, zur Intuition. Das ist aber unsinnig. Wenn wir nur dem Gef\u00fchl folgen, dann kommen wir in Probleme. Wenn wir z.B. einem Meister<\/a> folgen wollen, brauchen wir erst einmal einiges an Wissen<\/a>. Wir d\u00fcrfen nicht einfach nur unserem Gef\u00fchl folgen. Es gibt gen\u00fcgend Menschen, die Pseudomeistern folgen. Sie denken: \u201eAh, in seiner Gegenwart f\u00fchle ich mich so toll, das ist mein Meister.\u201c Um manch einen Menschen wird eine richtige Show inszeniert. Er wird als Selbstverwirklichter bezeichnet. Dann wird er auf einen sch\u00f6nen Thron gesetzt, mit einem wunderbaren Strahler beschienen, bekommt die richtige Kleidung und die Sch\u00fcler verneigen sich ausreichend vor ihm. Es gibt viele Ruhmreden \u00fcber ihn und er gilt als ein besonders gro\u00dfer Meister. Swami Vishnu<\/a> hat uns immer gewarnt. Er sagte: \u201ePasst auf, dass ihr nicht scheinspirituellen Hollywood Shows zum Opfer<\/a> fallt.\u201c Manche Pseudomeister oder oft ihre Sch\u00fcler wissen, wie man diese Show aufrechterh\u00e4lt.<\/p>\n

Wir m\u00fcssen unseren Intellekt benutzen und zu Anfang auch etwas skeptisch sein und tiefer schauen. Und je h\u00f6her der Anspruch des Meisters ist, desto strenger sollten wir in unseren Pr\u00fcfungskriterien sein. Wenn jemand sagt, er sei ein selbstverwirklichter Meister, dann m\u00fcssen wir das sehr genau \u00fcberpr\u00fcfen. Einige Meister, von denen gesagt wird, dass sie selbstverwirklichte Meister sind, sind Scheinheilige. Man kann anhand von bestimmten Kriterien herausfinden, ob jemand selbstverwirklicht ist oder nicht, z.B. anhand von Schriften oder ihrem Respekt anderen Meistern gegen\u00fcber. Wenn ein Meister schon sagt: \u201eIch bin der einzige Meister dieses Zeitalters\u201c, dann ist es besser, man packt seine Sachen und geht. Es gibt auch eine andere, etwas vornehmere und moderne Ausdrucksweise: \u201eBei anderen Techniken kommst du auch zur Verwirklichung aber das dauert 1000 Inkarnationen. Ich habe die Abk\u00fcrzung. Es dauert nur eine halbe Inkarnation.\u201c Mehr Informationen dar\u00fcber findet ihr in meinem Buch<\/a> \u201eDie Yogaweisheit des Patanjali f\u00fcr den Menschen von heute<\/a><\/em>\u201c.<\/p>\n

Bei allem gilt zu beachten, dass Intellekt genauso wichtig ist wie Intuition. Mit dem Intellekt allein kommen wir nicht \u00fcberm\u00e4\u00dfig weit. Und nur mit reiner Intuition und dem Herzen<\/a> auch nicht.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Diese Aussage Krishnas haben wir von ihm auch schon im 2. Vers des 7. Kapitels in \u00e4hnlicher Form geh\u00f6rt, wo er sagt:\u201eIch werde dir diese Erkenntnis vollst\u00e4ndig erl\u00e4utern, die gepaart ist mit direkter Verwirklichung, und nach deren Erkennen hier nichts mehr zu erkennen verbleibt.\u201c Zwei Dinge … <\/p>\n

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