{"id":1707,"date":"2010-06-02T20:00:19","date_gmt":"2010-06-02T18:00:19","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=1707"},"modified":"2016-02-01T14:40:46","modified_gmt":"2016-02-01T13:40:46","slug":"08-28-kommentar-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/08-28-kommentar-sukadev\/","title":{"rendered":"08-28 Kommentar Sukadev"},"content":{"rendered":"

Hier bezieht sich Krishna<\/a> erneut auf die Purva Mimamsa<\/a> Philosophie, bei der von Punyas<\/a>, Verdiensten, die man ansammelt, und Papas<\/a>, S\u00fcnden, gesprochen wird. Wenn man s\u00fcndigt, bekommt man schlechtes Karma<\/a>. Es gibt negative Konsequenzen. Wenn man gute Handlungen<\/a> ausf\u00fchrt, um etwas daf\u00fcr zu erreichen, kann es sein, dass man es auch bekommt, ist dann aber weiter wunschgetrieben.<\/p>\n

In Indien<\/a> ist es z.B. \u00fcblich, ein Mantra<\/a> zu wiederholen, Pujas<\/a> auszuf\u00fchren und Spenden zu geben, um etwas Konkretes zu erhalten. Die Vorstellung ist: Wenn ich ausreichend oft das Mantra wiederhole, erwerbe ich soviel Punya (Verdienst), dass ich daf\u00fcr etwas bekomme, wenn nicht zu viel Papa (negatives Karma, S\u00fcnde) dagegenspricht.<\/p>\n

Ein Beispiel: Wenn eine Frau einen bestimmten Mann haben will, gibt es ein Mantra, mit dem man den Mann bezirzen und zur Heirat bringen kann. Wenn mehrere Frauen dieses Mantra f\u00fcr den gleichen Mann wiederholen oder mehrere M\u00e4nner f\u00fcr die gleiche Frau (oder mehrere M\u00e4nner f\u00fcr den gleichen Mann oder mehrere Frauen f\u00fcr die gleiche Frau \u2013 ich glaube, jetzt habe ich die meisten M\u00f6glichkeiten durch\u2026), gibt es allerdings Probleme…<\/p>\n

So etwas finden wir z.B. in der Erz\u00e4hlung der Bhagavatam<\/a>\u00a0 \u00fcber die Jugend von Krishna. Die Gopis<\/a> (Kuhhirtinnenm\u00e4dchen) standen jeden Morgen zwei Stunden in der Yamuna<\/a> und haben das Liebesmantra wiederholt, um Krishna<\/a> als ihren Mann zu gewinnen. Paradoxerweise standen sie alle auch noch nebeneinander und wussten, wen ihre Mitstreiterinnen heiraten wollten. In einer Vollmondnacht gab es dann das \u201eRasa Lila<\/a>\u201c, wo Krishna mit jeder Gopi getanzt und sich mit ihnen verbunden hat. Am n\u00e4chsten Tag ist er dann mit den Worten gegangen: \u201eJetzt habt ihr mich k\u00f6rperlich gesp\u00fcrt. Ihr wolltet mich heiraten, aber ich bin kein normaler Mann, mit dem man k\u00f6rperlich verheiratet ist, sondern wenn ihr mich heiraten wollt, m\u00fcsst ihr mich in eurem Herzen<\/a> verwirklichen.\u201c Dann ist er am n\u00e4chsten Tag abgereist und hat sie nie wieder gesehen. Die Gopis waren sehr traurig. Auf vielen Bildern kann man erkennen, dass Tr\u00e4nen aus ihren Augen rinnen und das Make-up zerrinnt, die Haare in alle Richtungen abstehen, die Kleider zerrissen sind. Es sind ganz ergreifende, Mitgef\u00fchl<\/a> erregende Bilder. Die Gopis haben sich den Ratschlag von Krishna zu Herzen genommen und haben ihn dann tats\u00e4chlich in ihrem Herzen verwirklicht. Einzig Rukmini<\/a> hatte es besser gehabt: Sie war nachher viele Jahre, Jahrzehnte die Frau von Krishna und war mit ihm auch in physischer Gestalt liiert.<\/p>\n

Wenn wir gute Werke, spirituelle Praktiken und Rituale<\/a> tun, um einen konkreten Lohn zu bekommen, kann es sein, dass wir den Lohn bekommen, aber wir sind dann wunschverhaftet. Ein Yogi<\/a> f\u00fchrt gute Handlungen aus, bringt sie Gott<\/a> dar, ist sich des Shreya Marga<\/a> und Preya Marga<\/a> bewusst, geht den Weg<\/a> des Hellen, ohne auf materielle Weise belohnt werden zu wollen. Er bringt alles Gott dar, erwartet nichts und gelangt so zur h\u00f6chsten Wohnstatt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hier bezieht sich Krishna erneut auf die Purva Mimamsa Philosophie, bei der von Punyas, Verdiensten, die man ansammelt, und Papas, S\u00fcnden, gesprochen wird. Wenn man s\u00fcndigt, bekommt man schlechtes Karma. Es gibt negative Konsequenzen. Wenn man gute Handlungen ausf\u00fchrt, um etwas daf\u00fcr zu erreichen, kann es … <\/p>\n

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