{"id":1684,"date":"2010-06-15T20:00:43","date_gmt":"2010-06-15T18:00:43","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=1684"},"modified":"2016-01-31T13:10:25","modified_gmt":"2016-01-31T12:10:25","slug":"08-15-kommentar-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/08-15-kommentar-sukadev\/","title":{"rendered":"08-15 Kommentar Sukadev"},"content":{"rendered":"

Unter Ort des Schmerzes<\/a> versteht Krishna<\/a> diese Welt<\/a>. Alle gro\u00dfen Meister<\/a> sagen, dass diese Welt eine Welt des Leidens<\/a> und des Schmerzes ist. Die erste der vier gro\u00dfen Wahrheiten<\/a> Buddhas<\/a> zum Beispiel lautet: \u201eAlles Leben<\/a> ist Leiden<\/a>.\u201c<\/p>\n

Vor kurzem habe ich geh\u00f6rt, dass auch Plato gesagt hat: \u201eAlles Leben ist Leiden\u201c. H\u00f6ren wollen wir solche Aussagen nicht.<\/p>\n

Patanjali<\/a> sagt \u201eMenschen<\/a> mit Unterscheidungskraft<\/a> erkennen, dass wegen der Verg\u00e4nglichkeit, neuen W\u00fcnschen und Konflikten zwischen den Eigenschaften der Natur<\/a> und den Gedanken<\/a> alles leidhaft ist.\u201c (Yoga Sutra<\/a> II 15)<\/p>\n

Pantajali lehrt uns, warum kein dauerhaftes Gl\u00fcck<\/a> m\u00f6glich ist: Dinge sind verg\u00e4nglich. Alles, was einen Anfang hat, hat auch ein Ende. Alles Sch\u00f6ne h\u00f6rt auf. Und dann antizipieren wir schon den Verlust, wenn wir es haben. Angenommen man hat was Tolles erreicht: Zuerst freut man sich, dann erwartet man schon den Verlust. Wenn dieser eintritt, ist man entt\u00e4uscht, weil es einem nicht dauerhaft die erhoffte Zufriedenheit<\/a> schenkt.<\/p>\n

Angenommen, jemand wollte ein ganz bestimmtes Auto haben: Als er es dann hatte, war er vielleicht ein paar Minuten oder ein paar Tage gl\u00fccklich. Dann war das Gl\u00fcck vorbei. Angenommen jemand wollte einen besonderen Job haben und hat ihn auch bekommen, dann ist er vielleicht ein paar Tage, ein paar Wochen gl\u00fccklich. Irgendwann endet das Gl\u00fccksempfinden.<\/p>\n

Angenommen jemand war furchtbar verliebt in einen anderen. Die Beziehung<\/a> ist wunderbar \u00fcber Tage und Wochen, vielleicht sogar \u00fcber Monate und Jahre. Selbst wenn die Ehe weiter gut geht, stellt man fest, das allein macht mich nicht dauerhaft gl\u00fccklich.<\/p>\n

So ist dieser Ort, diese Ebene, diese Welt<\/a> eher ein Ort von Duhka<\/a> (Leiden<\/a>) als von Ananda<\/a> (Wonne<\/a>). Wir brauchen nicht mehr wiedergeboren zu werden, wenn wir uns dessen bewusst sind und auf diese Weise meditieren. Dann erreichen wir h\u00f6chste Vollkommenheit<\/a>.<\/p>\n

So ist es klug, nicht zu erwarten, dass diese Welt uns dauerhaftes Gl\u00fcck schenkt. Wenn wir das erwarten, dann werden wir immer wieder entt\u00e4uscht werden. Es gibt kein dauerhaftes Gl\u00fcck in der physischen Welt. In der Verwirklichung<\/a> des H\u00f6chsten ist das dauerhafte Gl\u00fcck zu finden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Unter Ort des Schmerzes versteht Krishna diese Welt. Alle gro\u00dfen Meister sagen, dass diese Welt eine Welt des Leidens und des Schmerzes ist. Die erste der vier gro\u00dfen Wahrheiten Buddhas zum Beispiel lautet: \u201eAlles Leben ist Leiden.\u201c Vor kurzem habe ich geh\u00f6rt, dass auch Plato gesagt … <\/p>\n

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