{"id":1680,"date":"2010-06-17T20:00:25","date_gmt":"2010-06-17T18:00:25","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=1680"},"modified":"2016-01-31T12:38:24","modified_gmt":"2016-01-31T11:38:24","slug":"08-13-kommentar-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/08-13-kommentar-sukadev\/","title":{"rendered":"08-13 Kommentar Sukadev"},"content":{"rendered":"

Krishna<\/a> gibt in diesen Versen eine Anleitung, wie man sterben<\/a> kann. Wenn man merkt, dass man stirbt, ist es gut, die Tore zu verriegeln. Mit den \u201eToren\u201c sind die f\u00fcnf Handlungsorgane und die f\u00fcnf Wahrnehmungsorgane gemeint. Wenn wir merken, dass wir sterben, vertrauen wir die Welt<\/a> Gott<\/a> an. Wir sagen: \u201eMeine Firma, mein Yogacenter, meine Familie<\/a>, meine Verwandten, meine Yogasch\u00fcler, mein Haus, mein Hund<\/a>, meine Katze<\/a> und mein Kanarienvogel, vertraue ich dir an. Ich lasse das alles jetzt los. Und ich brauche auch nicht noch einmal zu schauen, was ich alles verpasst habe, sondern ich lasse einfach alles los, verriegele die Tore nach au\u00dfen.\u201c Vorher ist es gut, seinen weltlichen Nachlass geregelt zu haben, damit die Nachkommenschaft es einfach hat und keine Erbkriege machen muss.<\/p>\n

Dann wird der Geist<\/a> ins Herz<\/a> eingeschlossen. Wenn wir den Geist im Herzen eingeschlossen haben, was ein Zwischenschritt ist, bringen wir ihn zusammen mit dem Lebensatem in den Kopf<\/a> Richtung Ajna<\/a> oder Sahasrara<\/a> Chakra<\/a>, der \u00d6ffnung Brahmans<\/a> am Scheitel. Im Normalfall wird das als der beste Ort angesehen, an dem man den K\u00f6rper<\/a> verlassen kann. Dann wiederholen wir unser Mantra<\/a> im Bewusstsein<\/a> der Bedeutung, dass es eine Anrufung Gottes ist, verlassen rezitierend den K\u00f6rper und erreichen das h\u00f6chste Ziel<\/a>, sofern unser Karma<\/a>, unser Prana<\/a> und unsere Samskaras<\/a> es zulassen. Wenn wir unser Karma noch nicht gen\u00fcgend ausgearbeitet haben, dann kommen wir wenigstens in h\u00f6here Welten und im n\u00e4chsten Leben<\/a> schon fr\u00fchzeitig mit Yoga<\/a> in Kontakt. Selbst wenn Angeh\u00f6rige w\u00e4hrend wir sterben, fest an uns denken, bleiben wir in h\u00f6heren Sph\u00e4ren. Die spirituelle Kraft<\/a> ist viel st\u00e4rker als alles andere. Nur wenn der Geist unentschlossen ist und die Samskara der Meditation<\/a> noch nicht fest begr\u00fcndet war, erreichen einen die Gedanken der Verwandten.<\/p>\n

Es kann auch geschehen, dass man zwar den K\u00f6rper mit einer Kurzvision von Gott<\/a> verl\u00e4sst. Doch dann bleibt man oft noch eine Weile in dieser Bhurloka<\/a>, von der man auch noch einmal kurz Lichtgedanken an die Hinterbliebenen schicken und sie Gott anvertrauen kann. Bekannt ist, dass die meisten gro\u00dfen Meister<\/a>, wenn sie ihren K\u00f6rper<\/a> verlassen, ihren engeren Sch\u00fclern noch einmal erscheinen. Jesus<\/a> erschien am dritten Tage seinen J\u00fcngern. Shri Yukteshwar erschien Yogananda<\/a>. Einige Sch\u00fcler Yoganandas hatten die Vision von Yoganananda. Swami Vishnu<\/a> hatte die Vision<\/a> von Swami Sivananda<\/a>. Auch der heilige Franziskus soll einer Reihe von Sch\u00fclern nach seinem Tod<\/a> erschienen sein. Dessen Sch\u00fclern war es fast peinlich, diese Wahrnehmung zu formulieren, denn sie wollten nicht der H\u00e4resie beschuldigt werden.<\/p>\n

Generell ist es gut, der physischen oder spirituellen Nachkommenschaft noch einmal Licht<\/a> zu schicken von der Bhurloka aus und sich dann bewusst zu machen: \u201eEs ist nicht meine Aufgabe<\/a> f\u00fcr die Familie weiter zu sorgen, sondern zu Gott zu gehen.\u201c<\/p>\n

Ich m\u00f6chte noch eine kleine Geschichte erz\u00e4hlen, die das verdeutlicht:<\/p>\n

Es war einmal ein Sch\u00fcler, der f\u00fcr eine Weile zu seinem Meister ging. Eines Tages sagte er zu seinem Meister: \u201eMeister, ich will jetzt heiraten, und wenn ich dann geheiratet habe, danach werde ich wieder mit spirituellen Praktiken beginnen.\u201c<\/p>\n

Der Meister antwortete: \u201cHeiraten ist ganz in Ordnung, aber nach der Hochzeit praktiziere weiter.\u201c<\/p>\n

Sagt der Sch\u00fcler: \u201cMeister, ich werde soviel zu tun haben nach der Hochzeit. Ich muss meine Familie gr\u00fcnden und sie finanziell absichern. Aber wenn ich das geschafft habe, dann werde ich weiter praktizieren.\u201c Daraufhin der Meister leicht zweifelnd: \u201eGut, wenn es nicht anders geht, dann mache es so.\u201c<\/p>\n

Der Sch\u00fcler schuftete lange Zeit<\/a>. Er bekam auch einige Kinder<\/a>. Als er es geschafft hat finanziell abgesichert zu sein, kam der Meister<\/a> zu ihm und sagte: \u201eBist du jetzt bereit wieder zu praktizieren?\u201c<\/p>\n

Antwortete der Sch\u00fcler: \u201cOh Meister, meine Kinder brauchen eine ganz besondere Schulbildung, und daf\u00fcr muss ich ein bisschen h\u00e4rter arbeiten. Wenn alle Kinder mit der Bildung fertig sind, dann werde ich mehr praktizieren.\u201c<\/p>\n

So kam es, dass die Kinder ihr Studium abgeschlossen hatten, eine Arbeitsstelle gefunden, und der Sch\u00fcler selbst durch seine harte Arbeit noch reicher geworden war.<\/p>\n

Erneut fragte der Meister den Sch\u00fcler: \u201eBist du jetzt bereit zu praktizieren?\u201c Sagt der Sch\u00fcler: \u201eTja Meister, jetzt muss ich mich darum k\u00fcmmern, dass alle meine Kinder<\/a> gut heiraten.\u201c In der damaligen Zeit war es Aufgabe der Eltern, daf\u00fcr zu sorgen, dass Ihre Kinder gut verheiratet wurden. Der Meister nahm die Antwort des Sch\u00fcler hin und als er bemerkte, dass alle Kinder verheiratet waren, kam er zur\u00fcck und fragte den Sch\u00fcler erneut: \u201eBist du jetzt bereit wieder zu praktizieren?\u201c Antwortete der Sch\u00fcler: \u201eNein, jetzt muss ich mich um die Enkel k\u00fcmmern.\u201c Der Sch\u00fcler wurde immer \u00e4lter und war schlie\u00dflich zu krank<\/a> um sich um die Enkel zu k\u00fcmmern. Da kam der Meister zu ihm und sprach: \u201eBist du jetzt bereit zu praktizieren?\u201c Antwortete der Sch\u00fcler, Z\u00e4hne waren ausgefallen, das Augenlicht war nicht mehr da, er hat fast nichts mehr geh\u00f6rt: \u201eMeister, ich bin immer noch so wichtig, ich muss mich weiter um die Familien k\u00fcmmern.\u201c Er war vermutlich der Einzige, der das noch gedacht hat und mit diesem Gedanken<\/a> ist er einige Zeit sp\u00e4ter gestorben. Der Meister ging in tiefe Meditation<\/a> und stellte dem Sch\u00fcler erneut die Frage:\u201eBist du jetzt bereit um zu meditieren?\u201c \u201eNein, ich muss mich jetzt darum k\u00fcmmern, dass der Schatz den ich f\u00fcr die Familie angeschafft habe und der im Garten des Hauses verbuddelt ist, gesch\u00fctzt ist.\u201c Um das zu gew\u00e4hrleisten inkarnierte er im n\u00e4chsten Leben als eine Schlange und nahm seinen Wohnsitz bei dem Schatz, um ihn so bewachen zu k\u00f6nnen. Jetzt wurde es dem Meister zu bunt. Bis dahin hatte er gro\u00dfe Treue<\/a> zu seinem Sch\u00fcler bewiesen. Er ging zu den Enkeln des Sch\u00fclers und sagte: \u201eIhr wisst ja wo der Schatz ist, buddelt ihn aus, da ist eine b\u00f6se Schlange.\u201c Die Familie buddelte mit gro\u00dfer Vorsicht den Schatz aus, gelangt an die Schlange und schlug sie tot. Dann fragte der Meister den Sch\u00fcler in der Astralwelt<\/a>: \u201eBist du jetzt bereit, wieder zu praktizieren?\u201c Und der Sch\u00fcler sagte: \u201cJa.\u201c<\/p>\n

Ich werde manchmal gefragt, ob alle Meister sich so verhalten. Diese Frage kann ich nicht eindeutig beantworten. Es hei\u00dft, wenn man einmal eine Beziehung zu einem Meister aufgebaut hat, dann wird der Meister sich um den Sch\u00fcler k\u00fcmmern. In dieser Geschichte schien es so, dass der Meister unsterblich war.<\/p>\n

Auch werde ich \u00f6fters gefragt, ob man in die Zwischenebenen Wissen<\/a> mitnimmt oder nur geistige Entwicklung und F\u00e4higkeiten. In den Zwischenebenen behalten wir unser Wissen. Erst wenn wir inkarnieren erleiden wir eine Amnesie. Aber auch in den Zwischenebenen sollten wir uns nicht zu lange Gedanken dar\u00fcber machen, wie wir uns um unsere Familie k\u00fcmmern k\u00f6nnen. Wir m\u00fcssen unsere Familie Gott anvertrauen. Generell sollten unsere Familienpflichten uns nicht davon abhalten, spirituell zu praktizieren. Man kann gl\u00fccklicherweise auch beides miteinander verbinden, Berufs- und Familienleben mit spirituellem Leben<\/a>. Auch wenn die Familienmitglieder festgestellt haben, dass man \u00fcber ein schlechtes Gewissen<\/a> die Menschen am besten von spirituellen Praktiken abhalten kann, sollten wir \u00fcben.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Krishna gibt in diesen Versen eine Anleitung, wie man sterben kann. Wenn man merkt, dass man stirbt, ist es gut, die Tore zu verriegeln. Mit den \u201eToren\u201c sind die f\u00fcnf Handlungsorgane und die f\u00fcnf Wahrnehmungsorgane gemeint. Wenn wir merken, dass wir sterben, vertrauen wir die Welt … <\/p>\n

Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[398,28],"class_list":["post-1680","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-08-kapitel","tag-8-kapitel-13-vers","tag-kommentar-sukadev"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1680","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1680"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1680\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19597,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1680\/revisions\/19597"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1680"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1680"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1680"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}