{"id":1670,"date":"2010-06-24T20:00:28","date_gmt":"2010-06-24T18:00:28","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=1670"},"modified":"2016-01-29T12:10:26","modified_gmt":"2016-01-29T11:10:26","slug":"08-06-kommentar-sukadev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/08-06-kommentar-sukadev\/","title":{"rendered":"08-06 Kommentar Sukadev"},"content":{"rendered":"

Die letzten Gedanken<\/a>, die ein Mensch<\/a> hat, sind besonders wichtig. Angenommen der letzte Gedanke richtet sich beim \u00dcbergang in die Feinstoffwelt\u00a0 an die verstorbene Mutter<\/a>: Wenn die Verbindung<\/a> sehr stark war und die Mutter sich bis dahin noch nicht inkarniert hat, dann kann der Betreffende seine Mutter in der Feinstoffwelt treffen und die ganze Verwandtschaft. Anschlie\u00dfend k\u00f6nnen sich alle einer nach dem anderen wieder inkarnieren. Es muss dann nicht so sein, dass die Mutter im n\u00e4chsten Leben<\/a> wieder die Mutter ist. Es kann sein, dass sie im n\u00e4chsten Leben die Schwester ist oder die Vermieterin oder die Frau, zu der er als Aupairm\u00e4dchen hinkommt. Sie wird auf jeden Fall jemand sein, zu dem er eine gef\u00fchlsm\u00e4\u00dfige Bindung hat. Sie kann auch seine Frau sein oder sogar das Geschlecht wechseln und im n\u00e4chsten Leben sein Gro\u00dfvater sein. So werden wir immer wieder in wechselnden Beziehungen geboren, wenn wir im Moment des Todes<\/a> an unsere Familienmitglieder denken.<\/p>\n

Angenommen wir denken im letzten Moment an unsere Katze, dann kann es im Extremfall sein, dass wir als Katze wiedergeboren werden. Wahrscheinlicher ist, dass wir in eine Familie<\/a> geboren werden, wo es viele Katzen gibt.<\/p>\n

Angenommen unser letzter Gedanke gilt unserem Bankkonto, dann werden wir in einer Familie geboren, wo Geld<\/a> eine gro\u00dfe Rolle spielt. Und je nachdem, was man f\u00fcr ein Karma<\/a> mitbringt, kann das in einer reichen Familie sein, die immer noch mehr Geld anh\u00e4ufen will, oder in einer armen Familie, die zu wenig Geld hat und deshalb immer wieder ans Geld denken muss.<\/p>\n

Die letzten Gedanken bestimmen, welcher Teil unseres Karmas zuerst im n\u00e4chsten Leben an der Reihe ist.<\/p>\n

Selbstverst\u00e4ndlich ist es sehr w\u00fcnschenswert, dass im n\u00e4chsten Leben als erstes die Liebe<\/a> zum Yoga<\/a> zum Vorschein tritt, dass wir den sehnlichen Wunsch<\/a> nach Verwirklichung<\/a> haben. Denn wenn wir durch Yoga erwacht sind, dann bekommen die Katastrophen und Sch\u00f6nheiten des Lebens f\u00fcr uns eine andere Bedeutung.<\/p>\n

Angenommen man hat einen Verlust, wenn man schon Yoga ge\u00fcbt hat, wird man ihn wahrscheinlich anders tragen k\u00f6nnen, als wenn man von Yoga und Spiritualit\u00e4t<\/a> bisher nichts in diesem Leben geh\u00f6rt hat.<\/p>\n

Tod hat \u00c4hnlichkeit mit Schlafen. So sind die letzten Gedanken beim Einschlafen wichtig. Sie beeinflussen die Tr\u00e4ume und auch die Stimmung, in der man aufwacht. Angenommen, wir haben einen sehr spirituellen Gedanken, wenn wir einschlafen. Dann ist der Traum<\/a> h\u00f6chstwahrscheinlich spirituell. Und wenn wir aufwachen, dann wachen wir auch mit einer sch\u00f6nen spirituellen Stimmung auf und k\u00f6nnen besser meditieren<\/a>. So hat man durch bewusste Steuerung des letzten Gedankens vor dem Einschlafen einen guten Einfluss auf die Nacht und den Beginn des n\u00e4chsten Tages. Aber nat\u00fcrlich hat dieser Einfluss auch seine Grenzen: Angenommen wir stellen uns beim Einschlafen vor, dass wir sehr gro\u00df sind. Dann m\u00f6gen wir davon tr\u00e4umen, ein Riese zu sein. Am n\u00e4chsten Tag ist unsere K\u00f6rpergr\u00f6\u00dfe immer noch gleich (vielleicht wird die Wirbels\u00e4ule ja etwas gerader, und wir wachsen doch um 0,3 cm). Genauso wird unser musikalisches Talent nicht \u00fcber Nacht sehr viel gr\u00f6\u00dfer. Wir haben beim Aufwachen das gleiche Potenzial wie vor dem Einschlafen. Aber die letzten Gedanken beim Einschlafen haben Einfluss wie der n\u00e4chste Tag beginnt.<\/p>\n

So \u00e4hnlich ist das also auch mit den letzten Gedanken beim Sterben<\/a>.<\/p>\n

Ist unser letzter Gedanke<\/a> sehr intensiv an Gott<\/a>, dann brauchen wir nicht wieder geboren zu werden. Woher wissen wir jetzt, ob unser letzter Gedanke Gott gelten wird? Angenommen ihr hattet schon einmal einen Unfall. Ein Sturz auf dem Glatteis, einen Fahrradunfall oder einen Autounfall. Die Bremsen haben gequietscht. Woran habt ihr in diesem Moment gedacht?<\/p>\n

Manchen Menschen kommen dann irgendwelche Stoffwechselprodukte in den Mund. (Der angenehmste Ausdruck nennt sich noch Mist\u2026). Unf\u00e4lle sind typischerweise damit verbunden, dass etwas schief geht. Und wenn wir immer dann, wenn was schief geht, F\u00e4kalienausdr\u00fccke und andere Schimpfw\u00f6rter gebrauchen, wird das wahrscheinlich der Ausdruck, der Gedanke sein, mit dem wir sterben. Kein sehr angenehmer Gedanke, oder? Warum sollte man sein n\u00e4chstes Leben als ein \u201eMistleben\u201c beginnen wollen? Das ist ein sehr wichtiger Grund, solche Worte nicht in den Mund<\/a> zu nehmen, sie nicht zu gebrauchen, sie noch nicht einmal zu denken. Ich empfehle euch dringend, stattdessen \u201eOm Namah Shivaya<\/a>\u201c oder \u201eOm Namo Narayanaya<\/a>\u201c zu sagen, wenn etwas schief geht.<\/p>\n

Trainiert euren Geist<\/a>, ein Mantra<\/a> zu wiederholen, wann immer etwas schief geht. Das hilft auch, dass ihr eine positivere Einstellung dazu habt, dass es vielleicht doch nicht ganz so schief geht. Und falls es doch soweit schief geht, dass ihr sterbt, kommt ihr dann in eine h\u00f6here Welt<\/a>.<\/p>\n

Deshalb sollte man langfristig ein Haupt-Mantra haben. Den letzten Gedanken k\u00f6nnen wir n\u00e4mlich nicht so bewusst steuern. Bei einem Unfall ist das am schwierigsten. Da geht es sehr pl\u00f6tzlich. Aber selbst, wenn man eine schwere Krankheit<\/a> hat und wei\u00df, die letzten Momente nahen, dann \u00fcberlegt man sich selten, woran man denken soll, bevor man stirbt. Die Gedanken kommen von alleine. Bei jemandem, der h\u00e4ufig die Meditationstechnik<\/a> oder das Mantra wechselt, kann es sein, dass keiner dieser spirituellen Gedanken wirklich stark ist und er zum Schluss doch an etwas anderes denkt.<\/p>\n

Wenn wir dagegen 40 Jahre unseres Lebens, ein oder zwei mal am Tag, 20 bis 30 Minuten konzentriert das Mantra in der Meditation<\/a> und mehrere Stunden am Tag im Hintergrund unseres Geistes wiederholt haben, dann ist das mit gro\u00dfem Abstand der st\u00e4rkste Gedanke, den wir haben. Er kommt dann von selbst. Wahrscheinlich bleibt das Mantra sogar im Hintergrund des Geistes, wenn jemand an Alzheimer erkrankt.<\/p>\n

Der Gedanke lenkt auch unser Prana<\/a>. Das Prana kommt in h\u00f6here Energiezentren. Wir denken an den Aspekt Gottes, der mit dem Mantra verbunden ist, vielleicht auch an den Rishi<\/a>, der das Mantra in tiefer Meditation erfahren und an uns weitergegeben hat. Dann werden wir mit Hilfe dieses Mantras den K\u00f6rper<\/a> verlassen k\u00f6nnen und je nach unserem sonstigen Karma<\/a> dann entweder in die v\u00f6llige Verwirklichung<\/a> oder in h\u00f6here Astralebenen, in die Kausalebenen, kommen oder im n\u00e4chsten Leben relativ fr\u00fch wieder mit spirituellen Praktiken beginnen k\u00f6nnen. Vielleicht k\u00f6nnen wir auch relativ fr\u00fch mit dem Mantra wieder in Kontakt kommen.<\/p>\n

Einer der Gr\u00fcnde, weshalb manche Menschen<\/a> in ihrem neuen Leben sehr stark von einem bestimmten Mantra angezogen sind ist, dass sie in mehreren fr\u00fcheren Leben schon einmal ein bestimmtes Mantra immer wiederholt haben.<\/p>\n

Ich kann mich erinnern, als ich erstmals mein Mantra geh\u00f6rt habe. Ich habe noch nicht einmal verstanden, was es genau bedeutet. Ich war halb versehentlich aus Neugier in einen Yoga Vortrag hineingeraten. Im Alter von 13 Jahren habe ich begonnen, spirituelle B\u00fccher zu lesen. Mit 16 habe ich angefangen, regelm\u00e4\u00dfig zu meditieren. Ich war der \u00dcberzeugung: Ich will einen westlichen Schulungsweg gehen. Schlie\u00dflich bin ich aufgewachsen in der westlichen Zivilisation. Als Siebzehnj\u00e4hriger habe ich eines Tages ein Plakat entdeckt, dass ein Yoga Meister<\/a> einen Vortrag \u00fcber Yoga<\/a> geben w\u00fcrde. Da wollte ich hingehen. An dem Abend haben sie die Veranstaltung mit Mantra-Singen begonnen. Ich habe mich wie zu Hause gef\u00fchlt, als w\u00e4re ich zu Hause angekommen. Nur ein paar Minuten haben sie es gesungen, ansonsten gab es eine Dreiviertelstunde lang einen Vortrag. Ich wei\u00df gar nicht mehr wor\u00fcber der in Australien geborene Meister gesprochen hat. Jedenfalls wurde mir pl\u00f6tzlich klar, dass auch ein Westler Yoga praktizieren und dadurch eine besondere Ausstrahlung<\/a> und Kraft<\/a> bekommen kann.<\/p>\n

Seitdem habe ich das Mantra<\/a> jeden Tag wiederholt. Erst ein Dreivierteljahr sp\u00e4ter habe ich dann von Swami Vishnu-devananda<\/a> die Einweihung<\/a> in dieses Mantra bekommen. Jedes andere Mantra, was ich sp\u00e4ter geh\u00f6rt habe, hatte nicht ann\u00e4hernd die gleiche Wirkung.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die letzten Gedanken, die ein Mensch hat, sind besonders wichtig. Angenommen der letzte Gedanke richtet sich beim \u00dcbergang in die Feinstoffwelt\u00a0 an die verstorbene Mutter: Wenn die Verbindung sehr stark war und die Mutter sich bis dahin noch nicht inkarniert hat, dann kann der Betreffende seine … <\/p>\n

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