{"id":15835,"date":"2008-12-17T19:00:32","date_gmt":"2008-12-17T18:00:32","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15835"},"modified":"2020-08-06T11:34:14","modified_gmt":"2020-08-06T09:34:14","slug":"18-73-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/18-73-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"18-73 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_9323\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVIII_73.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('9323','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVIII_73.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVIII_73.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?powerpress_pinw=15835-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVIII_73.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"Bhagavad_Gita_XVIII_73.mp3\">Download<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Moha\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Moha<\/strong><\/a>: <strong>T\u00e4uschung<\/strong>: Das ist die st\u00e4rkste Waffe von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Maya\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Maya<\/a>, um den <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Jiva\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Jiva<\/a> in ihre F\u00e4nge zu bekommen. Sie entsteht aus <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Unwissenheit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Unwissenheit<\/a>. Sie ist die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ursache\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ursache<\/a> des ganzen \u00dcbels von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Samsara\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Samsara<\/a>. Sie ist so schwer zu \u00fcberwinden wie der Ozean.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Smriti\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Smritih<\/strong><\/a>: Ich habe Kenntnis von der wahren <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Natur\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Natur<\/a> des <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbst\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Selbst<\/a> erlangt.<\/p>\n<p>Das ganze <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ziel\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ziel<\/a> des <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sadhana\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sadhanas<\/a>, spirituellen \u00dcbens, und des Studiums der Schriften ist das Ausl\u00f6schen der T\u00e4uschung und das Erlangen von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbsterkenntnis\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Selbsterkenntnis<\/a>. Wenn man sie hat, werden die drei Knoten oder Bande der Unwissenheit, n\u00e4mlich Unwissenheit, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/T\u00e4uschung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">T\u00e4uschung<\/a> (<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wunsch\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wunsch<\/a>) und <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Handlung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Handlung<\/a>, zerst\u00f6rt, alle <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Zweifel\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Zweifel<\/a> sind beseitigt und alle <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/karma\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Karmas <\/a>vernichtet.<\/p>\n<p>\u00bbWelche T\u00e4uschung, welchen Kummer gibt es f\u00fcr den <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_mensch.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Menschen<\/a>, der das Selbst in allen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wesen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wesen<\/a> wahrnimmt?\u00ab (<strong>Ishavasya Upanishad, 7<\/strong>)<br \/>\n<strong>Ich werde tun, was Du gesagt hast<\/strong>: Arjuna will sagen: \u00bbIch halte mich fest an Deine Gebote. Durch Deine <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gnade\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gnade<\/a> habe ich das Ziel des <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Leben\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Lebens<\/a> erreicht. Es bleibt mir nichts mehr zu tun.\u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Moha: T\u00e4uschung: Das ist die st\u00e4rkste Waffe von Maya, um den Jiva in ihre F\u00e4nge zu bekommen. Sie entsteht aus Unwissenheit. Sie ist die Ursache des ganzen \u00dcbels von Samsara. Sie ist so schwer zu \u00fcberwinden wie der Ozean. 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