{"id":15795,"date":"2009-01-05T19:00:23","date_gmt":"2009-01-05T18:00:23","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15795"},"modified":"2020-08-06T12:08:55","modified_gmt":"2020-08-06T10:08:55","slug":"18-54-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/18-54-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"18-54 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"
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Brahmabhutah<\/strong>: Nachdem er Brahman<\/a> erlangt hat. Im n\u00e4chsten Vers wird beschrieben, wie er vollkommene Freiheit<\/a> und Einssein mit dem H\u00f6chsten erreicht.<\/p>\n

Sein Geist<\/a> ist still. Er befindet sich in einem Zustand der Ausgewogenheit und des Gleichmuts<\/a>. Nichts ist mit der kleinen Pers\u00f6nlichkeit verbunden, die ihm Kummer verursachen oder ihn veranlassen k\u00f6nnte, einen Wunsch<\/a> zu empfinden. Wenn dieser Zustand erreicht ist, verschwindet allm\u00e4hlich die Vielfalt der Dinge und er nimmt \u00fcberall nur Einheit<\/a> wahr. Wach- und Traumbewu\u00dftsein, die falsches Wissen<\/a> entstehen lassen, verschwinden allm\u00e4hlich.<\/p>\n

Er macht sich auch keine Gedanken<\/a> um seine k\u00f6rperlichen Bed\u00fcrfnisse. Wenn sein Versuch, sie zu erf\u00fcllen, fehlschl\u00e4gt, ist er auch nicht bek\u00fcmmert. Er bewahrt immer Ausgeglichenheit des Geistes in Erfolg<\/a> wie Mi\u00dferfolg. Er sehnt sich nicht nach etwas, das er nicht erreicht hat.
\nNa shochati na kankshati<\/strong> kann auch interpretiert werden als \u00bbWeder ist er bek\u00fcmmert noch erfreut.\u00ab
\nSamah sarveshu bhuteshu<\/strong> kann auch hei\u00dfen: \u00bbEr versetzt sich in die Lage anderer Menschen<\/a> und hat Mitgef\u00fchl<\/a> mit anderen.\u00ab Wenn jemand sehr stark bek\u00fcmmert oder verzweifelt ist, f\u00fchlt er sich selbst davon ber\u00fchrt. Sein Herz<\/a> ist sehr fein und weich. Er ist \u00e4u\u00dferst mitf\u00fchlend und barmherzig. Er betrachtet Freude<\/a> und Schmerz<\/a> aller Wesen<\/a> als seine eigenen. Wenn andere Freude empfinden, freut auch er sich; wenn andere verzweifelt sind, ist er auch verzweifelt. Sein Herz ist so weit, da\u00df er mit allen mitf\u00fchlt. Eifersucht, Engherzigkeit, Kleinlichkeit, der Gedanke des Getrenntseins, alle Schranken, die Menschen von Menschen trennen, Vorurteile jeder Art und Abneigung gegen andere – alles verschwindet vollst\u00e4ndig. Er hat kosmische Liebe<\/a>. Er ist ein kosmischer Wohlt\u00e4ter. Er ist der Freund<\/a> aller. Dieser Zustand des Weitwerdens liegt jenseits jeder Beschreibung. Man mu\u00df es selbst erfahren. Ein solcher Gl\u00e4ubiger oder Suchender erreicht h\u00f6chste Hingabe<\/a> an Mich, die vierte und h\u00f6chste der vier Arten von Hingabe, die im 16. Vers von Kapitel VII beschrieben worden ist, n\u00e4mlich die Hingabe an das Wissen des Menschen, der Weisheit<\/a> besitzt. (Vgl.II.70)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Brahmabhutah: Nachdem er Brahman erlangt hat. Im n\u00e4chsten Vers wird beschrieben, wie er vollkommene Freiheit und Einssein mit dem H\u00f6chsten erreicht. Sein Geist ist still. Er befindet sich in einem Zustand der Ausgewogenheit und des Gleichmuts. Nichts ist mit der kleinen Pers\u00f6nlichkeit verbunden, die ihm Kummer … <\/p>\n

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