{"id":15793,"date":"2009-01-06T19:00:59","date_gmt":"2009-01-06T18:00:59","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15793"},"modified":"2020-08-06T12:09:22","modified_gmt":"2020-08-06T10:09:22","slug":"18-53-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/18-53-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"18-53 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_2230\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVIII_53.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('2230','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVIII_53.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVIII_53.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?powerpress_pinw=15793-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVIII_53.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"Bhagavad_Gita_XVIII_53.mp3\">Download<\/a><\/p>\n<p><strong>Ichbewu\u00dftsein<\/strong>: Das <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbst\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Selbst<\/a> mit dem <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/K\u00f6rper\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">K\u00f6rper<\/a>, usw. zu identifizieren. Das ist der Fehler, den physischen K\u00f6rper f\u00e4lschlich f\u00fcr das reine, unsterbliche Selbst zu halten.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bala\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Balam<\/strong><\/a>: Die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Kraft\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Kraft<\/a>, die zusammen mit <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Leidenschaft\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Leidenschaft<\/a>, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wunsch\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wunsch<\/a> und <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Verhaftung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Verhaftung<\/a> auftritt oder damit identisch ist, nicht die physische oder eine andere Kraft. Physische Kraft ist naturgegeben. Es ist nicht m\u00f6glich, diese physische Kraft aufzugeben.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Darpa\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Darpam<\/strong><\/a>: \u00dcberheblichkeit, Anma\u00dfung, sich selbst behauptende, rajasige Bestimmtheit; darauf folgt ein Zustand der Erregung. Der <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_mensch.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Mensch<\/a> wird \u00fcberheblich, wenn er <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Reichtum\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Reichtum<\/a> oder gro\u00dfe Bildung besitzt. Wenn er \u00fcberheblich wird, verletzt er <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Dharma\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Dharma<\/a> und tut B\u00f6ses.<br \/>\nDer Suchende gibt auch Dinge auf, die zum blo\u00dfen Erhalten des <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/K\u00f6rper\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">K\u00f6rpers<\/a> notwendig sind. Er wird ein <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Paramahamsa\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Paramahamsa<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Parivrajaka\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Parivrajaka<\/a>, ein wandernder, herumziehender <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Asket\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Asket<\/a>. Er hat keine <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Verhaftung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Verhaftung<\/a> an den K\u00f6rper. Er wei\u00df, da\u00df ihm nicht einmal der K\u00f6rper geh\u00f6rt.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Shanta\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Shanta<\/strong><\/a>: Friedvoll, still, heiter.<br \/>\nEin solcher Sch\u00fcler, der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Hingabe\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Hingabe<\/a> an <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbsterkenntnis\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Selbsterkenntnis<\/a> und die oben genannten Tugenden besitzt, ist geeignet, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Brahman\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Brahman<\/a> zu werden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ichbewu\u00dftsein: Das Selbst mit dem K\u00f6rper, usw. zu identifizieren. Das ist der Fehler, den physischen K\u00f6rper f\u00e4lschlich f\u00fcr das reine, unsterbliche Selbst zu halten. Balam: Die Kraft, die zusammen mit Leidenschaft, Wunsch und Verhaftung auftritt oder damit identisch ist, nicht die physische oder eine andere Kraft. &hellip; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/18-53-kommentar-swami-sivananda\/\" class=\"more-link\"><span class=\"morelink-icon\">Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[762,824],"class_list":["post-15793","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-18-kapitel","tag-18-kapitel-53-vers","tag-kommentar-swami-sivananda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15793","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15793"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15793\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21856,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15793\/revisions\/21856"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15793"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15793"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15793"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}