{"id":15760,"date":"2009-01-22T19:00:39","date_gmt":"2009-01-22T18:00:39","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15760"},"modified":"2020-08-06T12:19:56","modified_gmt":"2020-08-06T10:19:56","slug":"18-37-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/18-37-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"18-37 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_6575\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVIII_37.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('6575','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVIII_37.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVIII_37.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?powerpress_pinw=15760-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVIII_37.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"Bhagavad_Gita_XVIII_37.mp3\">Download<\/a><\/p>\n<p><strong>Agre visham iva<\/strong>: Zuerst ist es mit viel <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Schmerz\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Schmerz<\/a> verbunden, da den Sinnesobjekten und Annehmlichkeiten entsagt werden mu\u00df, und strenge <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Askese\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Askese<\/a> und hartes <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sadhana\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sadhana<\/a> zu \u00fcben sind. Der <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_mensch.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Mensch<\/a> mu\u00df sich strengen und schweren Pr\u00fcfungen unterziehen, wenn er <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Yama\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Yama<\/a>, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Niyama\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Niyama<\/a>, die drei Arten von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Tapas\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Tapas<\/a> und verschiedene andere Gel\u00fcbde praktiziert. Er mu\u00df <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Leidenschaftslosigkeit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Leidenschaftslosigkeit<\/a> und Gleichg\u00fcltigkeit gegen\u00fcber Sinnesfreuden \u00fcben. Das verursacht zuerst viele Schmerzen. Auch das \u00dcben von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Konzentration\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Konzentration<\/a> und <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/meditation.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Meditation<\/a> ist am Anfang sehr schmerzhaft. Die Bez\u00e4hmung der Sinne ist ebenfalls sehr m\u00fchevoll. <strong>Nux vomica<\/strong> ist sehr bitter. Man empfindet es als sehr unangenehm, wenn man eine Mixtur einnimmt, die Nux Vomica enth\u00e4lt. Es entsteht aber am Ende viel <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Freude\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Freude<\/a>, wenn man kr\u00e4ftig wird, guten Appetit hat und die Verdauungsst\u00f6rungen geheilt sind. Ebenso trinkt der Suchende den Nektar der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Unsterblichkeit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Unsterblichkeit<\/a> am Ende, gelangt zu h\u00f6chster <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Erkenntnis\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Erkenntnis<\/a>, erfreut sich nach Herzenslust im <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbst\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Selbst<\/a> und genie\u00dft h\u00f6chsten <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Frieden\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Frieden<\/a> und ewige <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wonne\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wonne<\/a>.<br \/>\n<strong>Proktam<\/strong>: Die Weisen sagten es.<br \/>\n<strong>Atmabuddhiprasadajam<\/strong>: Als <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_reinheit.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Reinheit<\/a> aus dem <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Verstand\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Verstand<\/a> geboren; entstanden aus der direkten, vollkommenen und klaren Einsicht in <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Brahman\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Brahman<\/a>, das unsterbliche, selbststrahlende, ewige und h\u00f6chste Selbst, das Absolute. Das individuelle Selbst erf\u00e4hrt <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sattvig\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">sattviges<\/a> <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gl\u00fcck\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gl\u00fcck<\/a>, wenn es die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Einheit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Einheit<\/a> mit dem h\u00f6chsten Selbst verwirklicht. Die so gewonnene Freude ist sattvig. (Vgl.VI.1,2)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Agre visham iva: Zuerst ist es mit viel Schmerz verbunden, da den Sinnesobjekten und Annehmlichkeiten entsagt werden mu\u00df, und strenge Askese und hartes Sadhana zu \u00fcben sind. Der Mensch mu\u00df sich strengen und schweren Pr\u00fcfungen unterziehen, wenn er Yama, Niyama, die drei Arten von Tapas und &hellip; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/18-37-kommentar-swami-sivananda\/\" class=\"more-link\"><span class=\"morelink-icon\">Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[745,824],"class_list":["post-15760","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-18-kapitel","tag-18-kapitel-37-vers","tag-kommentar-swami-sivananda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15760","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15760"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15760\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21873,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15760\/revisions\/21873"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15760"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15760"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15760"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}