{"id":15744,"date":"2009-01-29T19:00:21","date_gmt":"2009-01-29T18:00:21","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15744"},"modified":"2020-08-06T12:28:25","modified_gmt":"2020-08-06T10:28:25","slug":"18-30-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/18-30-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"18-30 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"
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Die dreifache Natur<\/a> der Erkenntnis<\/a> wurde bereits beschrieben (Vers 22 oben). Jetzt wird die dreifache Natur des Verstandes beschrieben. Erkenntnis ist nicht Verstand<\/a>.
\nPravritti<\/strong><\/a>: Handlung<\/strong><\/a>: Die Ursache<\/a> der Bindung<\/a>; der Pfad der Handlung.
\nNivritti<\/strong><\/a>: Nichthandeln<\/strong>: Die Ursache der Befreiung<\/a>; der Pfad der Entsagung<\/a>, der Pfad von Sannyasa<\/a>.
\nKaryakarye<\/strong>: Der reine Verstand wei\u00df, was an bestimmten Orten und zu bestimmten Zeiten<\/a> zu tun und zu unterlassen ist; er kennt die Handlungen, die sichtbare oder unsichtbare Ergebnisse bringen, und die von den Schriften<\/a> ge- oder verboten sind. Er f\u00fchrt den Menschen<\/a>, der sich an die Gebote der Schriften h\u00e4lt, im t\u00e4glichen Leben<\/a>.
\nBhayabhaye<\/strong>: Furcht und Furchtlosigkeit<\/strong>: Die Ursache f\u00fcr sowohl sichtbare als auch unsichtbare Furcht und Furchtlosigkeit.
\nBandham moksham<\/strong>: Bindung und Befreiung gemeinsam mit ihren Ursachen.
\nErkenntnis ist eine Vritti<\/a> (Funktion oder Zustand) des Verstandes, wohingegen der Verstand das ist, was agiert oder einer Ver\u00e4nderung des Zustandes unterliegt. Selbst Best\u00e4ndigkeit ist nur eine bestimmte Vritti (Erscheinungsform oder Zustand) des Verstandes. (Vgl.XVIII.20)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die dreifache Natur der Erkenntnis wurde bereits beschrieben (Vers 22 oben). Jetzt wird die dreifache Natur des Verstandes beschrieben. Erkenntnis ist nicht Verstand. Pravritti: Handlung: Die Ursache der Bindung; der Pfad der Handlung. Nivritti: Nichthandeln: Die Ursache der Befreiung; der Pfad der Entsagung, der Pfad von … <\/p>\n

Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[738,824],"class_list":["post-15744","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-18-kapitel","tag-18-kapitel-30-vers","tag-kommentar-swami-sivananda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15744","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15744"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15744\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21881,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15744\/revisions\/21881"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15744"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15744"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15744"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}