{"id":15726,"date":"2009-02-06T19:00:52","date_gmt":"2009-02-06T18:00:52","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15726"},"modified":"2020-08-06T12:54:53","modified_gmt":"2020-08-06T10:54:53","slug":"18-22-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/18-22-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"18-22 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_9614\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVIII_22.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('9614','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVIII_22.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVIII_22.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?powerpress_pinw=15726-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVIII_22.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"Bhagavad_Gita_XVIII_22.mp3\">Download<\/a><\/p>\n<p>Die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Erkenntnis\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Erkenntnis<\/a>, die annimmt, da\u00df jedes einzelne <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Objekt\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Objekt<\/a> oder <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wesen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wesen<\/a> in sich selbst existiert und in sich selbst vollkommen ist, ist <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Tamasig\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">tamasig<\/a>.<br \/>\n<strong>Eine einzige Wirkung<\/strong>: So wie der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/K\u00f6rper\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">K\u00f6rper<\/a> f\u00fcr das <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbst\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Selbst<\/a> gehalten wird oder ein Bild f\u00fcr <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gott\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gott<\/a>, in der Annahme, es g\u00e4be nichts dar\u00fcber hinaus.<\/p>\n<p>Die nackten <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Jain\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Jains<\/a> meinen, die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Seele\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Seele<\/a> im K\u00f6rper sei ebenso gro\u00df wie der K\u00f6rper. Manche sind der Ansicht, da\u00df <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ishvara\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ishvara<\/a> nur ein St\u00fcck Stein oder Holz ist. Solche Erkenntnis basiert wahrlich nicht auf Verstehen. Sie sieht die Dinge nicht in ihrem rechten <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Licht\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Licht<\/a>. Sie ist eng (Alpam), da sie nicht auf <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Verstand\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Verstehen<\/a> begr\u00fcndet ist. Sie hat auch nur sehr geringe Ergebnisse. Sie erstreckt sich \u00fcber einen begrenzten Bereich und ist nicht allumfassend. Diese Erkenntnis wird tamsig genannt, da sie in tamasigen <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_mensch.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Menschen<\/a> auftritt, die keine <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Unterscheidungskraft\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Unterscheidungskraft<\/a> besitzen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die Erkenntnis, die annimmt, da\u00df jedes einzelne Objekt oder Wesen in sich selbst existiert und in sich selbst vollkommen ist, ist tamasig. Eine einzige Wirkung: So wie der K\u00f6rper f\u00fcr das Selbst gehalten wird oder ein Bild f\u00fcr Gott, in der Annahme, es g\u00e4be nichts dar\u00fcber &hellip; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/18-22-kommentar-swami-sivananda\/\" class=\"more-link\"><span class=\"morelink-icon\">Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[730,824],"class_list":["post-15726","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-18-kapitel","tag-18-kapitel-22-vers","tag-kommentar-swami-sivananda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15726","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15726"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15726\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21889,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15726\/revisions\/21889"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15726"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15726"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15726"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}