{"id":15720,"date":"2009-02-09T19:00:47","date_gmt":"2009-02-09T18:00:47","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15720"},"modified":"2020-08-06T12:57:31","modified_gmt":"2020-08-06T10:57:31","slug":"18-19-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/18-19-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"18-19 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_1284\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVIII_19.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('1284','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVIII_19.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVIII_19.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?powerpress_pinw=15720-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVIII_19.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"Bhagavad_Gita_XVIII_19.mp3\">Download<\/a><\/p>\n<p>Die drei <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Eigenschaft\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Eigenschaften<\/a> beherrschen die ganze <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sch\u00f6pfung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sch\u00f6pfung<\/a> mit ihrem besonderen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wesen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wesen<\/a> und bringen sie vollst\u00e4ndig unter ihre <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Kontrolle\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Kontrolle<\/a>. Das Wesen der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Handlung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Handlung<\/a>, der Handelnde und sein <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wissen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wissen<\/a> sind von drei Arten, je nach der vorherrschenden <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Guna\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Guna<\/a>. Wenn alle drei <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sattvig\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">sattvig<\/a> sind, dann bindet die Handlung den <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_mensch.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Menschen<\/a> nicht.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Karta\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Karta<\/strong><\/a>: Der Ausf\u00fchrende der Handlungen.<\/p>\n<p>Die Wissenschaft von den Gunas, die hier gemeint ist, ist das <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/seminare\/interessengebiet\/jnana-yoga-philosophie\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">philosophische<\/a> System von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Kapila\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Kapila<\/a>. Obwohl das Sankhyasystem der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Vedanta\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Vedanta<\/a><a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Philosophie\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">philosophie<\/a> hinsichtlich des h\u00f6chsten Wesens, des Einsseins und der Nichtdualit\u00e4t von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Brahman\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Brahman<\/a>, widerspricht, ist sie doch ma\u00dfgeblich in der Wissenschaft von den Gunas. Ich werde Wissen, Handlung, den Ausf\u00fchrenden und auch ihre Unterschiedlichkeiten, die von verschiedenen Gunas verursacht werden, wissenschaftlich und verstandesm\u00e4\u00dfig beschreiben. H\u00f6re mit gro\u00dfer <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Aufmerksamkeit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Aufmerksamkeit<\/a> Meine Lehre, Oh <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Arjuna\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Arjuna<\/a>. Du wirst davon ungeheuren <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gewinn\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gewinn<\/a> haben.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die drei Eigenschaften beherrschen die ganze Sch\u00f6pfung mit ihrem besonderen Wesen und bringen sie vollst\u00e4ndig unter ihre Kontrolle. Das Wesen der Handlung, der Handelnde und sein Wissen sind von drei Arten, je nach der vorherrschenden Guna. Wenn alle drei sattvig sind, dann bindet die Handlung den &hellip; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/18-19-kommentar-swami-sivananda\/\" class=\"more-link\"><span class=\"morelink-icon\">Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[727,824],"class_list":["post-15720","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-18-kapitel","tag-18-kapitel-19-vers","tag-kommentar-swami-sivananda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15720","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15720"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15720\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21892,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15720\/revisions\/21892"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15720"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15720"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15720"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}