{"id":15712,"date":"2009-02-13T19:00:41","date_gmt":"2009-02-13T18:00:41","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15712"},"modified":"2020-08-06T13:00:02","modified_gmt":"2020-08-06T11:00:02","slug":"18-15-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/18-15-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"18-15 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_7131\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVIII_15.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('7131','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVIII_15.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVIII_15.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?powerpress_pinw=15712-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVIII_15.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"Bhagavad_Gita_XVIII_15.mp3\">Download<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Nyayya\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Nyayyam<\/strong><\/a>: <strong>Recht<\/strong>: Im <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Einklang\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Einklang<\/a> mit <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Dharma\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Dharma<\/a> und den <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/seminare\/interessengebiet\/indische-schriften.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Schriften<\/a>; berechtigt.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Viparita\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Viparitam<\/strong><\/a>: Das Gegenteil: Was Dharma und den Schriften widerspricht; ungerechtfertigt. Auch solche Handlungen &#8211; Taten wie Zwinkern, usw., die durch die Lebensumst\u00e4nde bedingt sind, meint der Begriff <strong>das Rechte und sein Gegenteil<\/strong>, da sie Auswirkungen fr\u00fcherer Dharmas und <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Adharma\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Adharmas<\/a> sind.<br \/>\n<strong>Tasya hetavah<\/strong>: <strong>Ihre Ursachen<\/strong>: Die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ursache\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ursachen<\/a> jeder <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Handlung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Handlung<\/a>.<\/p>\n<p>Ein Gegner wendet ein: \u00bbIm vorhergehenden Vers hei\u00dft es, da\u00df der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/K\u00f6rper\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">K\u00f6rper<\/a>, der Handelnde, die verschiedenen Organe, usw. die notwendigen Faktoren in jeder Handlung sind. Warum unterscheidet man dann zwischen Handlungen und sagt \u203ajede Handlung, die der <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_mensch.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Mensch<\/a> mit K\u00f6rper, Sprache oder <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Geist\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Geist<\/a> ausf\u00fchrt\u2039?\u00ab<\/p>\n<p>Unsere Antwort: Beim Ausf\u00fchren jeder Handlung hat eines der drei &#8211; K\u00f6rper, Sprache oder Geist &#8211; einen wichtigeren Anteil als die anderen; w\u00e4hrend <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sehen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sehen<\/a>, H\u00f6ren und andere begleitende und mit dem <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_leben.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Leben<\/a> einhergehende Handlungen diesem einen untergeordnet sind.\u00ab<\/p>\n<p>Daher lassen sich alle Handlungen in drei Gruppen einteilen, und man kann sagen, da\u00df K\u00f6rper, Sprache oder Geist sie ausgef\u00fchrt haben. Die Frucht einer Handlung wird ebenfalls durch den K\u00f6rper, die Sprache oder den Geist erlebt, und eines der drei nimmt eine vorrangigere Stellung ein als die anderen. Daher ist es richtig zu sagen: \u00bbJede Handlung, die ein Mensch mit K\u00f6rper, Sprache oder Geist ausf\u00fchrt&#8230;&#8230;\u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nyayyam: Recht: Im Einklang mit Dharma und den Schriften; berechtigt. Viparitam: Das Gegenteil: Was Dharma und den Schriften widerspricht; ungerechtfertigt. 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