{"id":15706,"date":"2009-02-16T19:00:03","date_gmt":"2009-02-16T18:00:03","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15706"},"modified":"2020-08-06T13:01:45","modified_gmt":"2020-08-06T11:01:45","slug":"18-12-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/18-12-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"18-12 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_4164\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVIII_12.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('4164','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVIII_12.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVIII_12.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?powerpress_pinw=15706-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVIII_12.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"Bhagavad_Gita_XVIII_12.mp3\">Download<\/a><\/p>\n<p>Die eine <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Frucht\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Frucht<\/a> (aus einer Handlung) ist angenehm, die andere ist unangenehm, w\u00e4hrend die dritte eine Mischung aus beiden ist. Menschen, in denen gute Handlungen \u00fcberwiegen, werden als G\u00f6tter wiedergeboren. Menschen, die schlecht gelebt haben, werden im Tier- oder Pflanzenreich wiedergeboren. Wenn ihre Handlungen sowohl gut als auch schlecht sind, werden sie im Menschenreich wiedergeboren. Diese <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Unterscheidung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Unterscheidung<\/a> zwischen gut, schlecht und vermischt gilt nicht f\u00fcr den befreiten <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Weise\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Weisen<\/a>, der \u00fcber die Bande von <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/karma.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Karma<\/a> hinausgegangen ist, indem er das Ichbewu\u00dftsein zerst\u00f6rt, den <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Buch\/Wonne\/Gedanke.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gedanken<\/a>, Handelnder zu sein ausgel\u00f6scht und die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Hoffnung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Hoffnung<\/a> auf Ertrag aus Handlungen aufgegeben hat.<\/p>\n<p>Die Handlung eines Menschen, der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Entsagung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Entsagung<\/a> \u00fcbt, l\u00f6st keinen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wunsch\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wunsch<\/a> und keine <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Verhaftung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Verhaftung<\/a> daran aus. Daher wird er nach dem <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/reinkarnation-wiedergeburt\/tod.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Tod<\/a> nicht wiedergeboren. Die Handlungen, die ohne Wunsch nach <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Lohn\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Lohn<\/a> ausgef\u00fchrt werden, k\u00f6nnen den Menschen zu keiner <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_Zeit.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Zeit<\/a> binden. Wer die Fr\u00fcchte all seines Tuns dem Herrn \u00fcberlassen hat, ist frei von den Banden des Karma. Bestimmte Handlungen sind f\u00fcr alle <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wesen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wesen<\/a> unvermeidlich und nat\u00fcrlich, aber der <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_mensch.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Mensch<\/a>, der Entsagung \u00fcbt, verzichtet auf die Fr\u00fcchte des Handelns.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Phala\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Phalam<\/strong><\/a>: <strong>Frucht<\/strong>: Dies wird durch das Wirksamwerden verschiedener \u00e4u\u00dferer Faktoren verursacht. Es wird ausgel\u00f6st durch <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Avidya\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Avidya<\/a> (<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Unwissenheit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Unwissenheit<\/a>). Das ist wie Zauberei und sehr t\u00e4uschend. Der Begriff Phala bezeichnet etwas, das rasch vergeht, manchmal nicht wirklich, nicht fest, ist.<br \/>\n<strong>Karma<\/strong>: <strong>Handlung<\/strong>: <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Tugend\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Tugend<\/a> und Laster.<br \/>\nAnishtam: Unangenehm oder schlecht, wie die H\u00f6lle, das Tierreich, usw.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ishta\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Ishtam<\/strong><\/a>: <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Geburt\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Geburt<\/a> als G\u00f6tter.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Mishra\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Mishram<\/strong><\/a>: Sowohl gut als auch schlecht; die menschliche Geburt.<\/p>\n<p>Nur der Nichterleuchtete, der nicht den Fr\u00fcchten der Handlungen entsagt hat, erntet diese drei Arten von Fr\u00fcchten. Die wirklichen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sannyasin\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sannyasins<\/a>, die der h\u00f6chsten Art von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sannyasa\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sannyasa<\/a> (<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Paramahamsa\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Paramahamsa<\/a> <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Parivrajaka\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Parivrajakas<\/a>) angeh\u00f6ren, die st\u00e4ndig \u00fcber das reine, unsterbliche Selbst meditieren, die sich einzig der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbsterkenntnis\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Selbsterkenntnis<\/a> widmen, und die in ihrer wahren <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Natur\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Natur<\/a> ruhen, welche absolutes <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sein\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sein<\/a> &#8211; absolutes <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wissen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wissen<\/a> &#8211; absolute <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wonne\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wonne<\/a> ist, ernten keine Fr\u00fcchte, da das Feuer der Selbsterkenntnis sowohl die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Unwissenheit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Unwissenheit<\/a> als auch deren Auswirkungen, die die Samen von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Samsara\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Samsara<\/a> sind, verbrannt hat.<\/p>\n<p>Nur ein befreiter <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Weise\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Weiser<\/a>, der Selbsterkenntnis erlangt hat, und sich nicht mit dem <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/K\u00f6rper\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">K\u00f6rper<\/a> identifiziert, kann vollst\u00e4ndig auf alle Handlungen verzichten. Er wei\u00df, da\u00df das <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbst\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Selbst<\/a> jenseits aller Handlungen ist, und da\u00df <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Handlung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Handlung<\/a> aus Unwissenheit dem Selbst zugeschrieben wird. Der unwissende Mensch, der sich mit dem K\u00f6rper identifiziert, kann nicht auf Handlung verzichten. Er denkt, er sei der Handelnde, der Ausf\u00fchrende aller Handlungen, und erwartet, die Fr\u00fcchte seiner Handlungen zu erhalten, und so wird er immer wieder in dieser <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Welt\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Welt<\/a> geboren, um die Fr\u00fcchte dieser Handlungen zu ernten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die eine Frucht (aus einer Handlung) ist angenehm, die andere ist unangenehm, w\u00e4hrend die dritte eine Mischung aus beiden ist. Menschen, in denen gute Handlungen \u00fcberwiegen, werden als G\u00f6tter wiedergeboren. Menschen, die schlecht gelebt haben, werden im Tier- oder Pflanzenreich wiedergeboren. Wenn ihre Handlungen sowohl gut &hellip; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/18-12-kommentar-swami-sivananda\/\" class=\"more-link\"><span class=\"morelink-icon\">Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[720,824],"class_list":["post-15706","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-18-kapitel","tag-18-kapitel-12-vers","tag-kommentar-swami-sivananda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15706","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15706"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15706\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21899,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15706\/revisions\/21899"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15706"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15706"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15706"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}