{"id":15704,"date":"2009-02-17T19:00:44","date_gmt":"2009-02-17T18:00:44","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15704"},"modified":"2020-08-06T13:02:15","modified_gmt":"2020-08-06T11:02:15","slug":"18-11-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/18-11-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"18-11 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"
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Wer einen menschlichen K\u00f6rper<\/a> angenommen hat und dar\u00fcber murrt, da\u00df er Handlungen auszuf\u00fchren hat, ist wahrlich ein Dummkopf. Kann Feuer<\/a>, in dem als nat\u00fcrliche Eigenschaft Hitze steckt, jemals daran denken, sie loszuwerden? So lange man in diesem K\u00f6rper lebt, kann Handlung<\/a> nicht vollst\u00e4ndig aufgegeben werden. Shri<\/a> Krishna<\/a> sagt zu Arjuna: \u00bbNiemand kann auch nur einen Augenblick lang unt\u00e4tig verweilen; denn jeder wird von den Eigenschaften der Natur<\/a> hilflos zum Handeln getrieben.\u00ab (Vgl.III.5). Die Natur (und auch deine eigene Natur) wird dich zum Handeln zwingen. Du wirst den Gedanken<\/a>, da\u00df du der Handelnde bist, und auch die Fr\u00fcchte deines Handelns aufgeben m\u00fcssen. Dann bist du sicher. Keine Handlung wird dich binden.<\/p>\n

Der unwissende Mensch<\/a>, der sich mit dem K\u00f6rper identifiziert und meint, er selbst w\u00e4re
\nder Ausf\u00fchrende aller Handlungen, darf nicht aufh\u00f6ren zu handeln. Es ist ihm unm\u00f6glich,
\nHandlung aufzugeben. Er mu\u00df alle ihm auferlegten Pflichten<\/a> erf\u00fcllen, jedoch auf ihre Fr\u00fcchte
\nverzichten.
\nDehabhrita<\/strong><\/a>: Wer einen K\u00f6rper tr\u00e4gt<\/strong>: Ein verk\u00f6rpertes Wesen<\/a>, d.h. der, der sich mit dem K\u00f6rper identifiziert. Ein Mensch mit Unterscheidungsverm\u00f6gen zwischen dem Wirklichen und dem Nichtwirklichen, dem Ewigen und dem Verg\u00e4nglichen, kann nicht als ein Tr\u00e4ger des K\u00f6rpers bezeichnet werden, denn er denkt nicht, da\u00df er der Ausf\u00fchrende der Handlungen ist – siehe Kapitel II.21 (Wenn ein Mensch das Unzerst\u00f6rbare, Ewige<\/a>, Ungeborene und Nichtschwindende kennt – wie kann er dann t\u00f6ten, Oh Arjuna<\/a>, oder wie kann er get\u00f6tet werden?)<\/p>\n

Wenn der Unwissende, der zum Handeln geschaffen ist, die ihm auferlegten Pflichten erf\u00fcllt und den Wunsch<\/a> nach den Fr\u00fcchten dieser Handlung aufgibt, wird er Tyagi<\/a> genannt, auch wenn er handelt. Dieser Titel Tyagi wird ihm aus H\u00f6flichkeit gegeben.<\/p>\n

Der Verzicht<\/a> auf alle Handlungen ist nur dem m\u00f6glich, der Selbstverwirklichung<\/a> erreicht hat, und daher nicht ein Tr\u00e4ger eines K\u00f6rpers ist, d.h. den K\u00f6rper nicht f\u00fcr das Selbst<\/a> h\u00e4lt. (Vgl.III.5)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wer einen menschlichen K\u00f6rper angenommen hat und dar\u00fcber murrt, da\u00df er Handlungen auszuf\u00fchren hat, ist wahrlich ein Dummkopf. Kann Feuer, in dem als nat\u00fcrliche Eigenschaft Hitze steckt, jemals daran denken, sie loszuwerden? So lange man in diesem K\u00f6rper lebt, kann Handlung nicht vollst\u00e4ndig aufgegeben werden. Shri … <\/p>\n

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