{"id":15669,"date":"2009-04-07T19:00:56","date_gmt":"2009-04-07T17:00:56","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15669"},"modified":"2020-08-06T13:18:52","modified_gmt":"2020-08-06T11:18:52","slug":"17-23-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/17-23-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"17-23 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"
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Om Tat Sat<\/strong> ist die Wurzel des gesamten Universums<\/a>. Om<\/strong><\/a> ist Akshara<\/a> Brahman<\/a>. Tat<\/strong><\/a> bedeutet Dies<\/strong>, das Nichtbeschreibbare. Sat<\/strong><\/a> bedeutet Wirklichkeit<\/a>.<\/p>\n

Para Brahman<\/a>, das h\u00f6chste Wesen<\/a>, die Wohnstatt all dessen, was sich bewegt und lebt, ist jenseits von Name und Klassifikation. Die Veden<\/a> haben versucht, Dem einen Namen zu geben. Ein neugeborenes Kind<\/a> hat keinen Namen, aber wenn es einen erh\u00e4lt, h\u00f6rt es darauf. Menschen<\/a>, die von den Anfechtungen dieser Welt<\/a> verursachte Sorgen<\/a> haben, begeben sich zur Gottheit<\/a> um Schutz und nennen Ihn beim Namen. Wenn Brahman in einem Namen angerufen wird, enth\u00fcllt sich dem Suchenden das Darin Verborgene.<\/p>\n

Diese drei Worte haben eine eigene g\u00f6ttliche Kraft<\/a>. Die Schwingungen, die sie in einem Menschen entstehen lassen, bringen die verborgene Gottheit zum Erscheinen und gew\u00e4hren auch die notwendige Reaktion von dem kosmischen Wesen, Das sie benennen.<\/p>\n

Sollte ein Opferritual oder dergleichen als mangelhaft empfunden werden, wird dies durch das abschlie\u00dfende Aussprechen des machtvollen Mantras<\/a> \u00bbOm Tat Sat<\/a>\u00ab oder einer der drei Bezeichnungen vervollkommnet. Mit \u00bbOm\u00ab oder \u00bbOm Tat Sat\u00ab werden alle Opferhandlungen, jedes Studium heiliger Schriften<\/a>, spirituelle<\/a> Disziplin<\/a> und Meditation<\/a> begonnen. Wenn der Ausf\u00fchrende des Opfers an eines dieser drei Mantras denkt, werden alle Hindernisse beseitigt, die dem Erfolg der Opfer<\/a> im Wege<\/a> stehen.<\/p>\n

\u00bbOm Tat Sat\u00ab wird von den Kennern Brahmans als die dreifache Darstellung Brahmans in der Vedanta<\/a> bezeichnet. Die Kraft der Sch\u00f6pfung<\/a>, die im Sch\u00f6pfer liegt, strahlt aus diesem Mantra. Als Er im Inneren \u00fcber die Bedeutung dieses Mantras meditierte und dieses dreisilbige Wort wiederholte, erlangte Er die Kraft zur Sch\u00f6pfung. Dann schuf Er die Brahmanen<\/a>, gab ihnen die Veden, damit sie ihnen Anleitung seien, und wies sie an, Opfer und andere Riten<\/a> auszuf\u00fchren.
\nPuraa<\/strong><\/a>: Von fr\u00fcher<\/strong>: Am Beginn der Sch\u00f6pfung Prajapatis<\/a>.
\nBrahman<\/strong> meint hier den Veda<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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