{"id":15667,"date":"2009-04-08T19:00:18","date_gmt":"2009-04-08T17:00:18","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15667"},"modified":"2020-08-06T13:19:28","modified_gmt":"2020-08-06T11:19:28","slug":"17-22-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/17-22-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"17-22 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_4236\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVII_22.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('4236','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVII_22.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVII_22.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?powerpress_pinw=15667-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVII_22.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"Bhagavad_Gita_XVII_22.mp3\">Download<\/a><\/p>\n<p><strong>Adeshakale<\/strong>: <strong>Zu unrechter <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_Zeit.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Zeit<\/a> und an unrechtem Ort<\/strong>: An einem nichtheiligen Ort, wo unreligi\u00f6se <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_mensch.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Menschen<\/a> zusammenkommen und Bettler sind, wo Besitz, der durch ungesetzm\u00e4\u00dfige Mittel wie Gl\u00fccksspiel, Diebstahl, usw. erworben wurde, an Gl\u00fccksspieler, S\u00e4nger, Narren, Schurken oder Frauen von \u00fcblem Ruf gegeben wird, und zu einer ung\u00fcnstigen Zeit. Das soll aber nicht das Almosengeben an Arme und Bed\u00fcrftige einschr\u00e4nken. In ihrem Fall finden diese Einschr\u00e4nkungen keine Anwendung.<\/p>\n<p><strong>Respektlos, usw.<\/strong>: Ohne freundliche Worte, ohne sich die F\u00fc\u00dfe gewaschen zu haben oder ohne <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ehrerbietung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ehrerbietung<\/a>, selbst wenn das <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Geschenk\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Geschenk<\/a> am rechten Ort und zur rechten Zeit gemacht worden ist.<\/p>\n<p>Der Spender gibt nicht in gutem <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Glauben\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Glauben<\/a>, wenn auch der Empf\u00e4nger w\u00fcrdig ist. Nie senkt er seinen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Kopf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Kopf<\/a> in Ehrerbietung. Er bietet ihm keinen Platz an. Er behandelt ihn ohne <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Respekt\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Respekt<\/a> und <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ehrfurcht\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ehrfurcht<\/a>.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Shri\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Shri<\/a> <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Bilder\/Galerien\/Krishnatext.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Krishna<\/a> sagt zu <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Arjuna\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Arjuna<\/a>: \u00bbIch habe gezeigt, da\u00df dieser <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Glaube\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Glaube<\/a>, diese <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Barmherzigkeit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Barmherzigkeit<\/a>, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Askese\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Askese<\/a>, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Nahrung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Nahrung<\/a>, usw. auf jeden Fall die Farbe der drei Eigenschaften tragen. Ich wollte nicht von den Niedrigen sprechen; um aber die h\u00f6chste <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_reinheit.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Reinheit<\/a> hervorheben zu k\u00f6nnen, war es n\u00f6tig, die Kennzeichen der beiden anderen darzustellen. Wenn diese beiden beseite gelassen werden, kann die dritte klarer gesch\u00e4tzt werden, genauso wie wenn Tag und Nacht beseitigt werden und man die D\u00e4mmerung besser sieht. Genauso wird die dritte, n\u00e4mlich Reinheit oder <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sattva\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sattva<\/a>, klar und deutlich, wenn man <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Leidenschaft\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Leidenschaftlichkeit<\/a> und Dunkelheit vermeidet, und Reinheit, die beste, kann leicht gesehen werden. Daher, um dir das <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wesen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wesen<\/a> wahrer Reinheit zu zeigen, habe ich die beiden anderen beschrieben, damit du sie ablehnen und auf das H\u00f6chste zur\u00fcckgreifen kannst und das <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ziel\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ziel<\/a>, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Moksha\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Moksha<\/a>, erreichst.\u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Adeshakale: Zu unrechter Zeit und an unrechtem Ort: An einem nichtheiligen Ort, wo unreligi\u00f6se Menschen zusammenkommen und Bettler sind, wo Besitz, der durch ungesetzm\u00e4\u00dfige Mittel wie Gl\u00fccksspiel, Diebstahl, usw. erworben wurde, an Gl\u00fccksspieler, S\u00e4nger, Narren, Schurken oder Frauen von \u00fcblem Ruf gegeben wird, und zu einer &hellip; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/17-22-kommentar-swami-sivananda\/\" class=\"more-link\"><span class=\"morelink-icon\">Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[701,824],"class_list":["post-15667","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-17-kapitel","tag-17-kapitel-22-vers","tag-kommentar-swami-sivananda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15667","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15667"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15667\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21918,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15667\/revisions\/21918"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15667"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15667"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15667"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}