{"id":15605,"date":"2009-05-13T19:00:00","date_gmt":"2009-05-13T17:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15605"},"modified":"2020-08-06T16:22:42","modified_gmt":"2020-08-06T14:22:42","slug":"16-18-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/16-18-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"16-18 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"
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Sie k\u00fcmmern sich nur um sich selbst und sind von geistiger und materieller Macht<\/a> gebl\u00e4ht. Sie sind zu stark in Posen befangen. Sie nehmen es sehr \u00fcbel, wenn man sie geringsch\u00e4tzt. Ihr K\u00f6rper<\/a> bedeutet ihnen mehr als alles andere. Allein f\u00fcr ihn leben sie. Wenn jemand versucht, ihre Pl\u00e4ne und Vorstellungen zu durchkreuzen, werden sie gegen ihn zum erbitterten Feind. Sie r\u00e4chen sich an ihm und versuchen, ihn gnadenlos zu t\u00f6ten. Sie sind \u00fcberaus gemein. So wie die Dunkelheit<\/a> nach dem Einbruch der Nacht st\u00e4rker zu sein scheint, so steigert sich auch ihre Torheit und \u00dcberheblichkeit, ihr Egoismus entwickelt sich, ihr Stolz<\/a> schwillt an, und ihre T\u00e4uschung<\/a> wird mit jedem Tag gr\u00f6\u00dfer. Sie setzen brutale Gewalt<\/a> ein, um ihre selbsts\u00fcchtigen Ziele zu erreichen. Sie beschimpfen und verachten alle Menschen<\/a>, die wahrhaft<\/a>, barmherzig<\/a> und Mir ergeben sind.
\nAhankaram<\/strong><\/a>: Egoismus<\/strong>, Ichbewu\u00dftsein<\/strong>: Das sich selbst erkennende Prinzip, Ursache<\/a> und Erscheinungsform von Unwissenheit<\/a>. Es ist die Quelle aller Sch\u00e4den und Perversit\u00e4ten der menschlichen Natur<\/a> und aller b\u00f6sen Taten. Lust<\/a>, Zorn<\/a>, Gier<\/a>, Stolz<\/a> und Heuchelei<\/a> sind Begleiter des Ichbewu\u00dftseins. Es ist sehr schwierig, diesen schrecklichen Feind zu bezwingen, aber durch Vichara<\/a> (rechtes Fragen) kann er ausgel\u00f6scht werden. Diese Asuras<\/a>, die durch ihre tiefe Unwissenheit sehr egoistisch werden, meinen, sie w\u00e4ren sehr hochstehend aufgrund der Eigenschaften, die sie besitzen, und die sie f\u00e4lschlicherweise f\u00fcr sich in Anspruch nehmen. Sie meinen, sie w\u00e4ren sehr wichtige Menschen aufgrund der guten Eigenschaften, die sie auf sich \u00fcberlagert haben, und dadurch wird ihr Eigend\u00fcnkel noch gesteigert. Sie versuchen, andere zu besch\u00e4men, indem sie ihre finanzielle \u00dcberlegenheit ausspielen. Sie verlocken andere, etwas Falsches zu sagen und alles zu tun, um ihre selbsts\u00fcchtigen Ziele zu erreichen.
\nBalam<\/strong>: Macht, die von Lust und Verhaftung<\/a> begleitet ist. Die Asuras gebrauchen ihre k\u00f6rperliche Kraft<\/a>, um andere zu dem\u00fctigen und zu zerst\u00f6ren. Wenn ein Mensch<\/a> nicht in Yama<\/a> gefestigt ist (dem f\u00fcnffachen Kanon ethischer Vollkommenheit, bestehend aus Gewaltlosigkeit<\/a>, Wahrhaftigkeit, Nichtstehlen, Z\u00f6libat<\/a> und Nichtbegehrlichkeit), wenn sein Herz<\/a> nicht rein ist, und wenn sein Geist<\/a> mit schlechten Tendenzen \u00fcberladen und voll ist, wird er sie mi\u00dfbrauchen und schlecht verwenden und versuchen, andere zu dem\u00fctigen oder zu mi\u00dfbrauchen. Kr\u00e4fte und Siddhis<\/a> kommen auf jeden Fall, wenn man Konzentration<\/a> des Geistes \u00fcbt. Wenn er \u00fcber die Yamas verf\u00fcgt, wird er sie niemals mi\u00dfbrauchen und daher niemals einen R\u00fcckschlag erleiden. Daher sagt Patanjali<\/a> Maharshi<\/a>: \u00bbKr\u00e4fte sind ein Hindernis<\/a> auf dem Weg<\/a> des Yoga<\/a>. Meide sie an der Wurzel<\/a>. Gehe dem Ziel<\/a> entgegen. Steige auf der Leiter des Yoga, bis du den h\u00f6chsten Zustand des \u00dcberbewu\u00dftseins, Gottesbewu\u00dftsein, erreichst.\u00ab Schau nicht zur\u00fcck. Denke nicht an die Vergangenheit.<\/p>\n

Yama ist die absolute Grundlage des Yoga. Sei fest in Yama, bevor du mit Konzentration und Meditation<\/a> beginnst. Viele Suchende erleiden einen R\u00fcckschlag, weil sie nicht zu Beginn Yamas praktizieren. Sie steigen sofort in die Praxis von Konzentration und Meditation ein. Das ist ein trauriger Fehler.
\nDarpa<\/strong><\/a>: \u00dcberheblichkeit<\/strong>: Ein Mensch, dessen Herz<\/a> voller \u00dcberheblichkeit ist, wird sehr anma\u00dfend und ungerecht und nimmt anderen gegen\u00fcber eine arrogante und beherrschende Haltung ein; er respektiert nie \u00c4ltere, Gurus<\/a> und andere. Das ist ein spezielles Laster, das im Geist sitzt. Wenn sich diese schlechte Eigenschaft zeigt, wendet man sich vom Pfad der Tugend<\/a> ab.
\nKrodha<\/strong><\/a>: Zorn tritt auf, wenn man auf Unerfreuliches oder Unangenehmens trifft.<\/p>\n

Diese Asuras hassen Mich, den Herrn<\/a>, Der sich in ihrem K\u00f6rper<\/a> als stiller Beobachter ihrer Gedanken und Handlungen befindet. Sie meinen, Ich w\u00e4re ebenfalls ein Mensch und hassen Mich. Sie verstehen nicht Meine alles erf\u00fcllende und unverg\u00e4ngliche Natur. Sie k\u00fcmmern sich nicht im mindesten darum, die Anweisungen und Befehle, die Ich in den Veden<\/a> und Smritis<\/a> gebe, zu kennen und zu befolgen. Wenn jemand die Anweisungen, die Ich in den Schriften gebe, \u00fcbertritt, kommt das einem Akt des Hasses gegen Mich gleich. Diese Menschen sind wirklich schlecht. Sie haben b\u00f6se Absichten und unreine Motive. Sie sind eifers\u00fcchtig auf die Tugendhaften, die den Weg der Rechtschaffenheit gehen. Ihre Herzen brennen, wenn sie gute Eigenschaften in anderen bemerken. Das ist Matsarya<\/a>, eine Form der Eifersucht<\/a>. Wenn auf einen rechtschaffenen Menschen mit guten Eigenschaften schlechte Eigenschaften \u00fcberlagert werden, ist das Asuya<\/a>. Wenn das Herz eines Menschen brennt, wenn er einen reichen, wohlhabenden Menschen sieht, ist das Irshya<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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