{"id":15601,"date":"2009-05-15T19:00:15","date_gmt":"2009-05-15T17:00:15","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15601"},"modified":"2020-08-06T16:23:44","modified_gmt":"2020-08-06T14:23:44","slug":"16-16-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/16-16-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"16-16 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_9607\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVI_16.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('9607','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVI_16.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVI_16.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?powerpress_pinw=15601-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVI_16.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"Bhagavad_Gita_XVI_16.mp3\">Download<\/a><\/p>\n<p>So wie ein <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_mensch.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Mensch<\/a> in Delirium oder hohem Fieber unzusammenh\u00e4ngend spricht, so schwatzen auch diese diabolischen Menschen von ihren W\u00fcnschen, Sinnesfreuden, usw. Sie begehen zahllose <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/S\u00fcnde\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">S\u00fcnden<\/a> und fallen so in eine grauenhafte H\u00f6lle wie die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Vaitarani\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Vaitarani<\/a>. T\u00e4uschung ist eine Falle, denn die Get\u00e4uschten haben sich verfangen. Sie sind wie die Fische in den Maschen des Netzes der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/T\u00e4uschung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">T\u00e4uschung<\/a> gefangen. Von vier Seiten her sind sie von einem Netz umgeben. Sie wissen nicht, was sie zuerst und was sie als N\u00e4chstes tun sollen. Da sie von der T\u00e4uschung umh\u00fcllt oder bedeckt sind, sind sie verschiedentlich verwirrt, da sie alle m\u00f6glichen schlechten <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Buch\/Wonne\/Gedanke.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gedanken<\/a> haben. Sie k\u00f6nnen nicht zwischen richtigem und nutzbringendem und unrechtem oder sch\u00e4dlichem <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sadhana\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sadhana<\/a> unterscheiden. Das Fehlen von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wissen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wissen<\/a> und <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Unterscheidung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Unterscheidung<\/a> zwischen den beiden ist <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Moha\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Moha<\/a>. Da Moha ein Schleier und eine <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ursache\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ursache<\/a> f\u00fcr Bindung ist, wird sie auch mit einem Netz verglichen.<\/p>\n<p>Alle oben genannten Eigenschaften f\u00fchren in den Ruin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>So wie ein Mensch in Delirium oder hohem Fieber unzusammenh\u00e4ngend spricht, so schwatzen auch diese diabolischen Menschen von ihren W\u00fcnschen, Sinnesfreuden, usw. Sie begehen zahllose S\u00fcnden und fallen so in eine grauenhafte H\u00f6lle wie die Vaitarani. T\u00e4uschung ist eine Falle, denn die Get\u00e4uschten haben sich verfangen. &hellip; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/16-16-kommentar-swami-sivananda\/\" class=\"more-link\"><span class=\"morelink-icon\">Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[670,824],"class_list":["post-15601","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-16-kapitel","tag-16-kapitel-16-vers","tag-kommentar-swami-sivananda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15601","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15601"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15601\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21951,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15601\/revisions\/21951"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15601"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15601"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15601"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}