{"id":15567,"date":"2009-05-29T19:00:58","date_gmt":"2009-05-29T17:00:58","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15567"},"modified":"2020-08-06T16:31:59","modified_gmt":"2020-08-06T14:31:59","slug":"16-02-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/16-02-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"16-02 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_8807\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVI_2.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('8807','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVI_2.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVI_2.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?powerpress_pinw=15567-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/Bhagavad_Gita_XVI_2.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"Bhagavad_Gita_XVI_2.mp3\">Download<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ahimsa\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Ahimsa<\/strong><\/a>: Nichtverletzen in <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Buch\/Wonne\/Gedanke.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gedanke<\/a>, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wort\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wort<\/a> und <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Tat\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Tat<\/a>. Indem man davon Abstand nimmt, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Lebewesen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Lebewesen<\/a> zu verletzen, werden die nach au\u00dfen gehenden <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Kraft\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Kr\u00e4fte<\/a> von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Rajas\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Rajas<\/a> gez\u00fcgelt. Ahimsa kann physisch, verbal und geistig sein.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Satya\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Satyam<\/strong><\/a>: <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wahrhaftigkeit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wahrhaftigkeit<\/a>: Von Dingen so zu sprechen, wie sie sind, ohne unerfreuliche Worte oder L\u00fcgen zu \u00e4u\u00dfern. Das schlie\u00dft <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbstbeherrschung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Selbstbeherrschung<\/a> ein, das Fehlen von Eifersucht, Nachsichtigkeit, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Geduld\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Geduld<\/a>, Duldungsf\u00e4higkeit und Freundlichkeit.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Akrodha\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Akrodhah<\/strong><\/a>: Das Fehlen von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Zorn\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Zorn<\/a>, wenn man beleidigt, ger\u00fcgt oder geschlagen wird, d.h. auch bei schwerster Herausforderung.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Tyaga\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Tyagah<\/strong><\/a>: <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Entsagung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Entsagung<\/a> &#8211; w\u00f6rtlich, aufgeben; das Aufgeben von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Vasana\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Vasanas<\/a>, Ichgedanken und Fr\u00fcchten der Handlung. Mildt\u00e4tigkeit ist auch Tyagah. Das ist schon in vorherigen Vers gesagt worden.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Shanti\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Shantih<\/strong><\/a>: <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gelassenheit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gelassenheit<\/a> des <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Geist\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Geistes<\/a>.<br \/>\n<strong>Apaisunam<\/strong>: Fehlen von Engstirnigkeit.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Daya\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Daya<\/strong><\/a>: Mitf\u00fchlen mit den Verzweifelten. Ein mitf\u00fchlender <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_mensch.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Mensch<\/a> hat ein weiches <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Herz\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Herz<\/a>. Er lebt nur zum Wohle der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Welt\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Welt<\/a>. Mitf\u00fchlen zeigt <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Verwirklichung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Verwirklichung<\/a> des Einsseins, der Einheit mit anderen Gesch\u00f6pfen.<br \/>\n<strong>Aloluptvam<\/strong>: Fehlen von Habgier. Die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sinne\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sinne<\/a> werden nicht ber\u00fchrt oder erregt, wenn sie mit ihren jeweiligen Objekten in Kontakt kommen; die Sinne werden von den Sinnesobjekten weggezogen, so wie die Schildkr\u00f6te ihre Glieder unter den Panzer einzieht.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Hri\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Hrih<\/strong><\/a>: Ist die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Scham\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Scham<\/a>, die man empfindet, wenn man gegen die Regeln der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Veden\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Veden<\/a> oder der Gesellschaft verst\u00f6\u00dft.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Achapala\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Achapalam<\/strong><\/a>: Nicht unn\u00f6tig zu sprechen, H\u00e4nde oder Beine zu bewegen; Vermeiden unn\u00f6tiger Handlungen.<\/p>\n<p>Aufrichtigkeit, Nichtverletzen, Fehlen von Zorn, usw. sind besondere Eigenschaften der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Brahmane\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Brahmanen<\/a>. Es sind die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sattvig\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">sattvigen<\/a> Eigenschaften, die sie besitzen. Weiters &#8211;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ahimsa: Nichtverletzen in Gedanke, Wort und Tat. Indem man davon Abstand nimmt, Lebewesen zu verletzen, werden die nach au\u00dfen gehenden Kr\u00e4fte von Rajas gez\u00fcgelt. Ahimsa kann physisch, verbal und geistig sein. Satyam: Wahrhaftigkeit: Von Dingen so zu sprechen, wie sie sind, ohne unerfreuliche Worte oder L\u00fcgen &hellip; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/16-02-kommentar-swami-sivananda\/\" class=\"more-link\"><span class=\"morelink-icon\">Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[656,824],"class_list":["post-15567","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-16-kapitel","tag-16-kapitel-2-vers","tag-kommentar-swami-sivananda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15567","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15567"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15567\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21966,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15567\/revisions\/21966"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15567"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15567"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15567"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}