{"id":15533,"date":"2009-06-16T19:00:04","date_gmt":"2009-06-16T17:00:04","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15533"},"modified":"2020-08-06T16:38:44","modified_gmt":"2020-08-06T14:38:44","slug":"15-14-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/15-14-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"15-14 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"
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Die Anwesenheit des Herrn<\/a> als Verdauungsfeuer<\/a> in allen Lebewesen<\/a> wird in diesem Vers beschrieben.
\nVaishvanara<\/strong><\/a>: Das im Magen befindliche Feuer<\/a>. Dieses Feuer wird angefacht vom Blasebalg des ein- und ausstr\u00f6menden Atems, und gro\u00dfe Mengen von Nahrung<\/a> werden ununterbrochen verdaut. In diesem wunderbaren Magen-Laboratorium verdaue Ich die Nahrung, indem ich die Gestalt des gastrischen Feuers annehme.
\nDie vier Arten der Nahrung<\/strong>: 1) Nahrung, die durch Kauen verzehrt werden mu\u00df (Bhakshyam<\/a>). 2) Das, was aufgesaugt werden mu\u00df (Bhojyam<\/a>). 3) Das, was geleckt werden mu\u00df (Lehyam<\/a>). 4) Das, was verschlungen oder geschluckt werden mu\u00df (Choshyam<\/a>). Es gibt auch die folgende Einteilung: 1) Roher Reis ist Prithvi<\/a>–Annam<\/a> (feste Nahrung) f\u00fcr Menschen. 2) Wasser<\/a> ist Apyannam (w\u00e4ssrige Nahrung) f\u00fcr V\u00f6gel wie den Chataka<\/a>. 3) Feuer ist Tejasannam (hei\u00dfe Nahrung) f\u00fcr bestimmte Kreaturen. 4) Luft<\/a> ist Vayvannam (Luft als Nahrung) f\u00fcr Schlangen.<\/p>\n

\"15-14<\/p>\n

\u00bbDas Feuer, das im Menschen<\/a> ist und durch das Nahrung verdaut wird, ist Vaishvanara.\u00ab (Brihadaranyaka Upanishad<\/a> 5.9.1.)<\/p>\n

Wer dar\u00fcber nachdenkt, dar\u00fcber meditiert und f\u00fchlt, da\u00df das Vaishvanara Feuer der Verzehrende ist, da\u00df die Nahrung, die vom Feuer verzehrt wird, Soma<\/a> ist (der Mond<\/a>) und da\u00df die beiden gemeinsam Agni<\/a>-Somam bilden, wird von den Unreinheiten der Nahrung nicht verseucht. Wer, bevor er Nahrung zu sich nimmt, dar\u00fcber meditiert, da\u00df die ganze Welt<\/a>, die die Gestalt von Verzehrendem und Verzehrtem hat, aus Agni und Soma besteht, wird nicht von dem \u00dcbel angegriffen, das durch den Genu\u00df schlechter Nahrung entsteht.<\/p>\n

Wiederhole diesen Vers t\u00e4glich, bevor du i\u00dft. Du wirst frei sein von jedem Makel der Unreinheit<\/a> in der Nahrung.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die Anwesenheit des Herrn als Verdauungsfeuer in allen Lebewesen wird in diesem Vers beschrieben. Vaishvanara: Das im Magen befindliche Feuer. Dieses Feuer wird angefacht vom Blasebalg des ein- und ausstr\u00f6menden Atems, und gro\u00dfe Mengen von Nahrung werden ununterbrochen verdaut. In diesem wunderbaren Magen-Laboratorium verdaue Ich die … <\/p>\n

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