{"id":15530,"date":"2009-06-17T19:00:57","date_gmt":"2009-06-17T17:00:57","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15530"},"modified":"2020-08-06T16:39:19","modified_gmt":"2020-08-06T14:39:19","slug":"15-13-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/15-13-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"15-13 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"
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Die Anwesenheit des Herrn als alles erhaltendes Leben<\/a> wird in diesem Vers beschrieben.
\nOjas<\/strong><\/a>: Die Energie<\/a> des Herrn (Ishvara<\/a>). Der weite Himmel<\/a> und die Erde<\/a> werden von dieser Energie fest zusammengehalten. Sie erf\u00fcllt die Erde zur Erhaltung der Welt<\/a>. Diese Energie ist frei von Leidenschaft<\/a> und Verhaftung<\/a>. Da die gro\u00dfe Erde von der Energie des Herrn getragen wird, st\u00fcrzt sie nicht ein, wird nicht in St\u00fccke zerbrochen und sinkt nicht in die niederen Welten.<\/p>\n

Der Herr<\/a> durchdringt die Erde und tr\u00e4gt alles, was sich bewegt und was sich nicht bewegt, durch Seine Energie.
\n\"15-13
\nRasatmakah somah<\/strong>: Der w\u00e4ssrige Mond<\/strong>: Der Mond<\/a> wird als Beh\u00e4lter aller Geschm\u00e4cker\u00a0 und Fl\u00fcssigkeiten (Rasas<\/a>) angesehen. Wenn Ich zum w\u00e4ssrigen Mond werde, n\u00e4hre ich alle Kr\u00e4uter und Pflanzen wie Reis, Weizen, usw., indem ich Saft in sie lege und sie schmackhaft mache. Ich n\u00e4hre das Pflanzenreich mit Meinem Lebenssaft in Kr\u00e4utern, Pflanzen und B\u00e4umen<\/a>. Der w\u00e4ssrige, schmackhafte Mond n\u00e4hrt alle Kr\u00e4uter und Pflanzen, indem er Saft oder Geschmack in sie legt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die Anwesenheit des Herrn als alles erhaltendes Leben wird in diesem Vers beschrieben. Ojas: Die Energie des Herrn (Ishvara). Der weite Himmel und die Erde werden von dieser Energie fest zusammengehalten. Sie erf\u00fcllt die Erde zur Erhaltung der Welt. Diese Energie ist frei von Leidenschaft und … <\/p>\n

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