{"id":15526,"date":"2009-06-19T19:00:09","date_gmt":"2009-06-19T17:00:09","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15526"},"modified":"2020-08-06T16:41:12","modified_gmt":"2020-08-06T14:41:12","slug":"15-11-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/15-11-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"15-11 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"
\"Play\"<\/a><\/div>\n

Podcast: Play in new window<\/a> | Download<\/a><\/p>\n

Nun wird die Beschreibung der Entwicklung<\/a> der individuellen Seele<\/a> abgeschlossen.<\/p>\n

Die Yogis<\/a>, die mit eiserner Entschlossenheit<\/a> streben, mit festem Entschlu\u00df, Glauben<\/a>, Ernsthaftigkeit und ausgewogenem Geist<\/a>, sehen Ihn in ihren Herzen<\/a> wohnend. Sie nehmen Ihn in ihrem Geist und Verstand<\/a> weilend wahr. Sie erkennen Ihn – \u00bbIch bin Das.\u00ab Diejenigen aber, deren Verstand dumpf ist, und die nicht die richtige Disziplin<\/a> von Geist und Sinnen haben, die sich nicht durch Askese<\/a>, selbstlosen Dienst<\/a> und Mildt\u00e4tigkeit gereinigt haben, die ihre Sinne<\/a> nicht bezwungen haben, die nicht regelm\u00e4\u00dfig meditieren, die ihre schlechten Gewohnheiten nicht aufgegeben haben, die Lust<\/a>, Stolz<\/a>, Ichdenken, Zorn<\/a>, Gier<\/a> und Heuchelei<\/a> nicht ausgerottet haben, die nicht wahre Unterscheidung<\/a> zwischen dem Wirklichen und dem Unwirklichen entwickelt haben, sehen Ihn nicht, wie hart sie auch danach streben m\u00f6gen, Ihn durch das Studium heiliger Schriften<\/a> zu erkennen. Sie k\u00f6nnen nicht Selbstverwirklichung<\/a> erlangen. Blo\u00dfes Studium von Schriften allein kann einem Menschen, dessen Geist unrein ist, nicht helfen, Selbstverwirklichung zu erlangen. Der Geist des Suchenden mu\u00df ruhig und rein sein. Er mu\u00df st\u00e4ndige, fortdauernde und tiefe Meditation<\/a> \u00fcber das Selbst<\/a> praktizieren. Nur dann wird er das Selbst in seinem eigenen Herzen<\/a> wohnend verwirklichen, erkennen und wahrnehmen.<\/p>\n

Dieses Ziel<\/a> (das h\u00f6chste Wesen<\/a>), das Feuer<\/a>, Sterne, Blitz, Sonne<\/a> und Mond<\/a> nicht erhellen, von dem der Suchende nicht mehr zu diesem Samsara<\/a>, der Welt<\/a> von Geburt<\/a> und Tod<\/a>, zur\u00fcckkehrt, sobald er es einmal erreicht hat, von dem die individuellen Seelen nur eingebildete Teile sind aufgrund der begrenzenden H\u00fclle (Unwissenheit<\/a>), so wie der \u00c4ther<\/a> im Gef\u00e4\u00df begrenzt zu sein scheint, obwohl er eins ist mit dem universellen \u00c4ther – ist die Essenz aller weltlichen Erfahrungen<\/a>.<\/p>\n

So wie der \u00c4ther im Gef\u00e4\u00df identisch wird mit dem universellen \u00c4ther, wenn die begrenzende H\u00fclle (der Topf) zerbrochen ist, so wird auch die individuelle Seele<\/a> eins mit dem h\u00f6chsten Wesen, wenn die begrenzende H\u00fclle (Unwissenheit) durch Selbsterkenntnis<\/a>, Selbstverwirklichung<\/a>, zerst\u00f6rt worden ist, welche aus der Meditation \u00fcber die richtige Bedeutung der gro\u00dfen S\u00e4tze aus den Upanishaden<\/a>, n\u00e4mlich Tat Twam Asi<\/a> (Das bist Du) oder Aham Brahma-Asmi<\/a> (Ich bin das h\u00f6chste Wesen) erwachsen ist. Dann verwirklicht er, da\u00df Brahman die Essenz von allem ist, und da\u00df Er die Grundlage aller Erfahrung<\/a> ist.<\/p>\n

Damit Arjuna<\/a> dies verstehen m\u00f6ge, gibt der Herr<\/a> eine kurze Zusammenfassung Seiner Erscheinungsformen in den n\u00e4chsten vier Versen. Eine Beschreibung der alldurchdringenden Natur<\/a> des Selbst<\/a> wird hier gegeben.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nun wird die Beschreibung der Entwicklung der individuellen Seele abgeschlossen. Die Yogis, die mit eiserner Entschlossenheit streben, mit festem Entschlu\u00df, Glauben, Ernsthaftigkeit und ausgewogenem Geist, sehen Ihn in ihren Herzen wohnend. Sie nehmen Ihn in ihrem Geist und Verstand weilend wahr. Sie erkennen Ihn – \u00bbIch … <\/p>\n

Weiterlesen<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[644,824],"class_list":["post-15526","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-15-kapitel","tag-15-kapitel-11-vers","tag-kommentar-swami-sivananda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15526","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15526"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15526\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21977,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15526\/revisions\/21977"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15526"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}