{"id":15517,"date":"2009-06-21T19:00:46","date_gmt":"2009-06-21T17:00:46","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15517"},"modified":"2020-08-06T16:43:11","modified_gmt":"2020-08-06T14:43:11","slug":"15-09-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/15-09-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"15-09 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"
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Hier wird beschrieben, wie der subtile K\u00f6rper<\/a>, der im grobstofflichen K\u00f6rper ist, die Sinnesobjekte wahrnimmt.<\/p>\n

Die individuelle Seele<\/a> benutzt den Geist<\/a> zusammen mit jedem einzelnen Sinn<\/a> und erf\u00e4hrt oder erlebt die Sinnesobjekte wie Klang<\/a>, Ber\u00fchrung, Farbe (Form), Geschmack und Geruch.<\/p>\n

Sie sitzt im wunderbaren Wagen ihres Geistes, geht durch das Tor des Ohres in einem einzigen Augenblick und erf\u00e4hrt die verschiedenen Arten von Musik<\/a> dieser Welt<\/a>. Sie h\u00e4lt die Z\u00fcgel der Empfindungsnerven, betritt den Bereich des Tastsinns durch das Tor der Haut<\/a> und genie\u00dft verschiedene weiche Gegenst\u00e4nde. Sie streift durch die H\u00fcgel sch\u00f6ner Formen und genie\u00dft sie durch die Fenster der Augen<\/a>. Sie betritt die H\u00f6hle des Geschmacks durch die Stra\u00dfe der Zunge<\/a> und genie\u00dft k\u00f6stliche schmackhafte Gerichte und erfrischende Getr\u00e4nke. Sie betritt den Wald<\/a> der Ger\u00fcche durch das Tor der Nase<\/a> und erfreut sich nach Herzenslust.<\/p>\n

Sie h\u00e4lt sich in den Ohren<\/a>, den Augen, der Haut, der Zunge und der Nase auf, wie auch im Geist<\/a>, und erf\u00e4hrt die Sinnesobjekte. Sie erh\u00e4lt Eindr\u00fccke der \u00e4u\u00dferen Welt durch den Geist, den Verstand<\/a>, den unterbewu\u00dften Geist, das Ichbewu\u00dftsein, die zehn Sinne und die f\u00fcnf Lebensstr\u00f6me.
\nGhranameva cha<\/strong>: Das Wort cha<\/strong> sagt, da\u00df wir die f\u00fcnf Handlungsorgane und auch das vierfache innere Instrument (Geist, Verstand, unterbewu\u00dfter Geist und Ichbewu\u00dftsein) miteinschlie\u00dfen m\u00fcssen. In der Katha Upanishad<\/a> hei\u00dft es:<\/p>\n

\"15-09<\/p>\n

\u00bbDas Selbst<\/a>, die Sinne und den Geist zusammen nennen die Weisen<\/a> den Erfahrenden.\u00ab (Vgl.V.15 bis 29; IX.24; XIII.21 bis 32)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hier wird beschrieben, wie der subtile K\u00f6rper, der im grobstofflichen K\u00f6rper ist, die Sinnesobjekte wahrnimmt. Die individuelle Seele benutzt den Geist zusammen mit jedem einzelnen Sinn und erf\u00e4hrt oder erlebt die Sinnesobjekte wie Klang, Ber\u00fchrung, Farbe (Form), Geschmack und Geruch. Sie sitzt im wunderbaren Wagen ihres … <\/p>\n

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