{"id":15491,"date":"2009-07-06T19:00:06","date_gmt":"2009-07-06T17:00:06","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/?p=15491"},"modified":"2020-08-06T16:49:39","modified_gmt":"2020-08-06T14:49:39","slug":"14-25-kommentar-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhagavad-gita\/14-25-kommentar-swami-sivananda\/","title":{"rendered":"14-25 Kommentar Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"
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Sein Geist<\/a> ist ausgeglichen in Ehre und Schmach. Er ist Freund<\/a> und Feind gegen\u00fcber derselbe. Die duale Masse ber\u00fchrt ihn nicht. Er hat sich \u00fcber die Gunas<\/a> erhoben. Er ruht in seiner Wesensnatur als absolutes Sein<\/a> – absolutes Wissen<\/a> – absolute Wonne<\/a>. Er ruht in seinem Selbst<\/a>. Er ist Gunatita<\/a> (ein Mensch<\/a>, der die Eigenschaften der Natur<\/a> transzendiert hat), der vom Spiel der Eigenschaften nicht ber\u00fchrt wird. Sein \u00c4u\u00dferes ver\u00e4ndert sich nicht inmitten von Ver\u00e4nderungen. Er bewahrt ein stabiles Gleichgewicht<\/a>.<\/p>\n

Er gibt alle Handlungen<\/a> auf, die sichtbare oder unsichtbare Fr\u00fcchte oder Ergebnisse bringen k\u00f6nnten; aber er tut die Handlungen, die zum blo\u00dfen Erhalt des K\u00f6rpers<\/a> notwendig sind. Die Eigenschaften, die in den Versen 23, 24 und 25 beschrieben werden, wie Gleichmut<\/a>, usw. sind die Mittel, um Befreiung<\/a> zu erlangen. Sie stellen das Ideal dar, das es sich vor Augen<\/a> zu halten gilt. Der Aspirant<\/a> mu\u00df sie pflegen. Aber man erlangt Selbsterkenntnis<\/a>, wenn man in der wahren Natur<\/a> ruht, und diese Eigenschaften sind Teil und St\u00fcck seiner Natur und dienen<\/a> als Merkmal um zu zeigen, da\u00df er die drei Eigenschaften \u00fcberschritten hat. Der Herr<\/a> beantwortet im folgenden Vers Arjunas<\/a> Frage: \u00bbWie kann man \u00fcber die drei Eigenschaften hinausgehen?\u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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